ﻋﻠﻰ وﻗﻊ اﻟﺴﻼم... ﻧﺴﺎء أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻳﺘﺨﻮﻓﻦ ﻣﻦ ﻋﻮدة اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ اﻟﻮراء
ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴﺒﺔ ﲤﺜﻴﻠﻬﻦ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن ٨٢ ٪
ﺗــﻘــﻮل اﻟــﺴــﻴــﺪة روﻳـــــﺎ رﺣــﻤــﺎﻧــﻲ ﺳــﻔــﻴــﺮة أﻓــﻐــﺎﻧــﺴــﺘــﺎن ﻟـــﺪى اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌـــﺘـــﺤـــﺪة: »ﻻ ﺑـــﺪ ﻷﻓــﻐــﺎﻧــﺴــﺘــﺎن ﻣـﻦ اﻟــــﺘــــﺤــــﺮر ﻣـــــﻦ اﻟـــــﺨـــــﻮف واﻹﺳـــــــــــﺎء ة، ﺑــﻤــﻮﺟــﺐ اﺗــﻔــﺎق اﻟــﺴــﻼم اﻟــﻨــﻬــﺎﺋــﻲ«. ﻳــﺜــﻴــﺮ اﻻﺗــــﻔــــﺎق اﳌــــﺰﻣــــﻊ إﺑــــﺮاﻣــــﻪ ﺑـﲔ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت اﳌﺘﺤﺪة وﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن« ﺑﺸﺄن اﳌﺤﺎدﺛﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻊ ﻛﺎﺑﻞ، اﳌﺨﺎوف ﺣﻮل ﻓﻘﺪان اﳌﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﺣـﻘـﻮﻗـﻬـﺎ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺎت اﻷﻓـﻐـﺎﻧـﻴـﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ.
ﻟـﻢ ﺗﻜﻦ اﻟـﺴـﻴـﺪة روﻳــﺎ رﺣﻤﺎﻧﻲ ﺗـــﻨـــﺤـــﺪر ﻣــــﻦ اﻟــــﻌــــﺎﺋــــﻼت اﳌـــﺎﻟـــﻜـــﺔ أو ﻣــﻦ اﻷﺳـــﺮ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟــﻘــﻮﻳــﺔ، وﻣـﻦ ﺛـــﻢ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣـﺘـﻔـﺎﺟـﺌـﺔ ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ ﻣـــﻦ ﻧﺒﺄ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ أول اﻣـــﺮأة أﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺑـــﻼدﻫـــﺎ ﻛــﺴــﻔــﻴــﺮة أﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ رﺳـﻤـﻴـﺔ ﻟـــﺪى اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺪة اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ. وﻫـــﻲ ﺗـــﺪرك اﻟـﺴـﺒـﺐ وراء ذﻟـــﻚ اﻵن: ﺗﺒﻌﺚ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ اﻷﻓـﻐـﺎﻧـﻴـﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺑـﺎﻟـﺘـﺰام ﻛـﺎﺑـﻞ ﺑـﻀـﻤـﺎن ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ إدارة اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗﺮﻣﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎر اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن«.
ﺗــــﺘــــﺬﻛــــﺮ اﻟـــــﺴـــــﻴـــــﺪة رﺣــــﻤــــﺎﻧــــﻲ، اﻟــﻨــﺎﺷــﻄــﺔ اﻟــﺤــﻘــﻮﻗــﻴــﺔ اﳌــﺨــﻀــﺮﻣــﺔ، اﻷوﺿــــــــــــﺎع اﻟــــﺘــــﻲ ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﺗــﻌــﺎﻧــﻴــﻬــﺎ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺧــﻼل ﻋﻘﺪ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت إﺑـﺎن ﺳﻨﻮات ﺣﻜﻢ ﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن«، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻠﻀﺮب واﳌﻬﺎﻧﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻐﺎدرة اﳌـﻨـﺎزل، ﻣﻊ اﻟـــﺤـــﺮﻣـــﺎن اﻟـــﻜـــﺎﻣـــﻞ ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ أو اﻟــﻌــﻤــﻞ. وﺗــﻘــﻮل ﻓــﻲ ﻣـﻘـﺎﺑـﻠـﺔ أﺟــﺮﻳــﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺠﺎري: »ﻧﺘﺨﻮف ﻣﻦ ﻋﻮدة اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ اﻟﻮراء، ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻨﺰﻓﻮا اﻷﻣـﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس، ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻤﺜﻞ اﳌﻮﺗﻰ اﻷﺣﻴﺎء آﻧﺬاك«، وﻫﻲ ﺗﻼﺣﻆ اﻵن أن اﳌﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ٨٢٪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺒﺮﳌﺎن اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ(، وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﻔﻮق ﺗﻤﺜﻴﻞ اﳌﺮأة ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻐﺮس اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ.
ﻟﻜﻦ، ﻣﻊ ﺗﺤﺮك ﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن« واﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ ﻋﻠﻰ ﻣـﺴـﺎر اﺗـﻔـﺎق اﻟـﺴـﻼم اﳌﺒﺪﺋﻲ –اﻟــﺬي ﻳـــﺘـــﻮﻗـــﻊ اﻹﻋــــــــﻼن ﻋـــﻨـــﻪ ﻓــــﻲ ﻏــﻀــﻮن أﻳــــــﺎم– ﺗــﺘــﺰاﻳــﺪ اﳌــــﺨــــﺎوف اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ ﻓــﻲ أﻓـﻐـﺎﻧـﺴـﺘـﺎن ﺑــﺸــﺄن ﻓــﻘــﺪان اﳌـــﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺧــﻼل اﻟـﻌـﻘـﺪﻳـﻦ اﳌﺎﺿﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن.
وﻣــــﻦ اﳌــﺘــﻮﻗــﻊ ﻟــﻼﺗــﻔــﺎق اﳌــﺸــﺎر إﻟﻴﻪ، اﻟـﺬي اﺳﺘﻤﺮت ﻣﺤﺎدﺛﺎﺗﻪ ﻋﺒﺮ اﻟـــﺸـــﻬـــﻮر اﻷﺧــــﻴــــﺮة ﺑــــﲔ اﳌــﺴــﺆوﻟــﲔ ﻣــﻦ اﻹدارة اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ وﻣﻤﺜﻠﲔ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن« اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ، أن ﻳﻀﻊ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻧﺴﺤﺎب ٤١ أﻟﻒ ﺟﻨﺪي أﻣﻴﺮﻛﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﳌـــﻄـــﺎف ﺛـــﻢ ﺗـﻤـﻬـﻴـﺪ اﻟــﻄــﺮﻳــﻖ ﻹﺟﺮاء ﻣﺤﺎدﺛﺎت أﺧﺮى ﺑﲔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻓـﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ. وأﺷـــﺎر اﳌـﺴـﺆوﻟـﻮن إﻟــﻰ أﻧــﻪ ﻣـﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺸﺘﻤﻞ اﻻﺗــﻔــﺎق اﳌﺒﺪﺋﻲ ﻋـﻠـﻰ ﺑـﻨـﻮد ﻣــﺤــﺪدة ﺗﻀﻤﻦ ﺣﺼﻮل اﳌــــﺮأة اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟــــﻔــــﺮص اﳌـــﺘـــﺴـــﺎوﻳـــﺔ ﻓــــﻲ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ، واﻟﺘﻮﻇﻴﻒ، واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ.
وﻣــﻦ اﳌـﻔـﺘـﺮض ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻘﻮق اﳌـــــــــﺮأة اﻷﻓـــﻐـــﺎﻧـــﻴـــﺔ ﻓـــــﻲ اﳌـــﺒـــﺎﺣـــﺜـــﺎت اﳌـــﺴـــﺘـــﻘـــﺒـــﻠـــﻴـــﺔ، ﻣـــﻤـــﺎ ﻗـــــﺪ ﻳـــﺴـــﻔـــﺮ ﻋــﻦ اﺗــــﻔــــﺎﻗــــﻴــــﺔ ﻟـــﺘـــﻘـــﺎﺳـــﻢ اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺔ ﺑــﲔ اﻟـــــﺤـــــﻜـــــﻮﻣـــــﺔ اﻷﻓــــــﻐــــــﺎﻧــــــﻴــــــﺔ وﺣـــــﺮﻛـــــﺔ »ﻃــﺎﻟــﺒــﺎن«. رﻏــﻢ ﺗـﺼـﺮﻳـﺤـﺎت ﺑﻌﺾ اﳌـﺴـﺆوﻟـﲔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ واﻷﻓــﻐــﺎن أن ﺣــﺮﻛــﺔ »ﻃــﺎﻟــﺒــﺎن« ﺗــﺒــﺪو أﻛــﺜــﺮ ﻗـﺒـﻮﻻ ﳌﺴﺄﻟﺔ ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة ﻫﺬه اﳌﺮة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑــﺎﳌــﺎﺿــﻲ. إﻻ أن ﺑـﻌـﺾ اﳌـﺴـﺆوﻟـﲔ ﺗــﺴــﺎورﻫــﻢ اﳌــﺨــﺎوف ﺑــﺸــﺄن ﺣﺼﻮل اﳌﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق »ﺷﻔﻬﻴﺔ ﻣﺠﺮدة« ﺿﻤﻦ ﺑﻨﻮد اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ، أو ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﻦ دوﻧﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ.
ﺗــﻘــﻮل اﻟــﺴــﻴــﻨــﺎﺗــﻮرة اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ ﺟـــﻴـــﺎن ﺷـــﺎﻫـــﲔ، اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﻣـﻦ ﻧﻴﻮﻫﺎﻣﺸﻴﺮ، وﻫﻲ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻓـــــﻲ ﻟـــﺠـــﻨـــﺔ اﻟــــﻌــــﻼﻗــــﺎت اﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﻴـــﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟــﺸــﻴــﻮخ ﻓــﻲ اﻟـﻜـﻮﻧـﻐـﺮس: »أﻋﺮﺑﺖ اﳌـﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺻـﺮاﺣـﺔ ووﺿـــﻮح أﻧـﻬـﻦ ﻳﺮﻏﱭ ﻓﻲ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ دون اﺿﻄﻬﺎد«.
وأﺿــﺎﻓــﺖ أن اﻹدارة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻹدراك اﻟﺘﺎم أن اﻟﻨﺴﺎء اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺎت ﻳﻤﺜﻠﻦ أﻋﻈﻢ ﻣـــﺎ ﺗــﻤــﻠــﻜــﻪ أﻓــﻐــﺎﻧــﺴــﺘــﺎن ﻣـــﻦ أﺻـــﻮل ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻣﺰﻗﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮوب، وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻟﺤﻘﻮﻗﻬﻦ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻦ أن ﻳﻀﻴﻌﺎ ﺿﻤﻦ ﻃﻴﺎت اﳌــﺪاوﻻت واﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺠﺎرﻳﺔ.
ﺑﻌﺪ إﻃـﺎﺣـﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺑﺤﻜﻢ ﺣﺮﻛﺔ »ﻃـﺎﻟـﺒـﺎن« ﻣـﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓـــﻲ أﻓــﻐــﺎﻧــﺴــﺘــﺎن ﻋــــﺎم ١٠٠٢ ﺑـﻬـﺪف ﻣﻼﺣﻘﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« وزﻋﻴﻤﻪ أﺳـــــﺎﻣـــــﺔ ﺑـــــﻦ ﻻدن، ﺗـــﻤـــﻜـــﻨـــﺖ اﳌـــــــﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻦ ﻣـﻐــﺎدرة اﳌـﻨــﺎزل ﺑﺤﺜﴼ ﻋــﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟـﻌـﻤـﻞ. وﻫــﻨــﺎك اﻟﻴﻮم أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٥٫٣ ﻣــﻠــﻴــﻮن ﻓــﺘــﺎة ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻓـــﻲ اﳌــــــــﺪارس ﺑــﻤــﺨــﺘــﻠــﻒ ﻣــﺮاﺣــﻠــﻬــﺎ، وأﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٠٠١ أﻟـــﻒ اﻣــــﺮأة أﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻣﻠﺘﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت وﻓﻘﴼ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮات وزارة اﻟـﺨـﺎرﺟـﻴـﺔ. وﻳــﻘــﺪر اﳌﺤﻠﻠﻮن اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻮن أن ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ٥٨ أﻟﻔﴼ ﻣــﻦ اﻟــﻨــﺴــﺎء اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺎت ﻳﻌﻤﻠﻦ ﻓﻲ ﻣﻬﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺲ، واﳌﺤﺎﻣﺎة، واﻟﺸﺮﻃﺔ، واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ. وﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٠٤ اﻣـــﺮأة أﻓﻐﺎﻧﻴﺔ دﺧـﻠـﺖ اﳌﻀﻤﺎر اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻓــﻲ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ اﻟﺨﺮﻳﻒ اﳌﺎﺿﻲ.
ﺑــﻴــﺪ أن أﻛــﺜــﺮ ﻣـــﺎ ﺣـﻘـﻘـﺘـﻪ اﳌـــﺮأة اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﻣــﻜــﺎﺳــﺐ ﻣـــــﻮزع ﺑﲔ اﻟـــﻌـــﺎﺻـــﻤـــﺔ ﻛــــﺎﺑــــﻞ وﻛــــﺒــــﺮﻳــــﺎت اﳌــــﺪن اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ اﻷﺧـــــﺮى. وﻓـــﻲ اﻟــﺴـﻨــﻮات اﻷﺧﻴﺮة، ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن« ﻣﻦ ﺑـﺴـﻂ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟـﺴـﻴـﻄـﺮة واﻟـﻨـﻔـﻮذ ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻨــﺎﻃــﻖ اﻟــﺮﻳــﻔــﻴــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﺒــﻼد. وﺗـﺴـﻴـﻄـﺮ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻧــﺤــﻮ ٠١٪ ﻣــﻦ ﺳــﻜــﺎن اﻟــﺒــﻼد –أي ﻣــﺎ ﻳـﻤـﺜـﻞ ٩٥ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻌﺎت اﻟﺒﻼد اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋــﺪدﻫــﺎ ٧٠٤ ﻣـﻘـﺎﻃـﻌـﺎت، وذﻟـــﻚ وﻓﻘﴼ ﳌـﻜـﺘـﺐ اﳌـﻔـﺘـﺶ اﻟــﻌــﺎم ﻹﻋــــﺎدة إﻋـﻤـﺎر أﻓـــﻐـــﺎﻧـــﺴـــﺘـــﺎن. وﻫــــﻨــــﺎك ﻧـــــــﺰاع ﻗــﺎﺋــﻢ وﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ٩١١ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ أﻓﻐﺎﻧﻴﺔ أﺧﺮى.
ﻳﺤﺎول اﳌﺴﺆوﻟﻮن اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻮن واﻷﻓـــﻐـــﺎن، ﻓــﻲ اﳌــﺮﺣــﻠــﺔ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣﻦ ﻣـــﺤـــﺎدﺛـــﺎت اﻟــــﺴــــﻼم، اﻹﺻـــــــﺮار ﻋـﻠـﻰ اﻟـــﻮﻗـــﻒ اﻟـــﺪاﺋـــﻢ ﻹﻃـــــﻼق اﻟـــﻨـــﺎر. ﻏﻴﺮ أن ﻫـــﺬا اﻹﺟــــــﺮاء ﻟـــﻦ ﻳـﻀـﻤـﻦ ﻟـﻠـﻤـﺮأة اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ اﻟــﺴــﻼم اﻟــﺘــﺎم ﻛــﻤــﺎ ﻗـﺎﻟـﺖ اﻟﺴﻔﻴﺮة روﻳﺎ رﺣﻤﺎﻧﻲ.
وأﺿـــﺎﻓـــﺖ اﻟــﺴــﻔــﻴــﺮة رﺣــﻤــﺎﻧــﻲ: »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺴﻼم، واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧـﺘـﺤـﺪث ﻓـﻘـﻂ ﻋــﻦ اﺧـﺘـﻔـﺎء اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺮﺻﺎص واﻟﻘﻨﺎﺑﻞ، وإﻧﻤﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺑﻴﺌﺔ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻴﺶ اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﻓﻲ ﻏﻴﺎب ﺗﺎم ﻟﻜﻞ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻨﻒ، وﻻ أﻗﺼﺪ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻓﻘﻂ، وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﻨﻒ اﳌﻌﻨﻮي ﻛﺬﻟﻚ. ﻻ ﺑﺪ ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻛﻲ ﺗﺘﺤﺮر ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ أن ﺗــﻜــﻮن ﺧــﺎﻟــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺨﻮف واﻹﺳﺎء ة«.
وﻧﺸﺄت اﻟﺴﻴﺪة روﻳــﺎ رﺣﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﺑﻞ، وﻫﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻵن ١٤ ﻋﺎﻣﴼ، وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻧـــﺘـــﻘـــﻠـــﺖ إﻟــــــﻰ اﻟــــﺤــــﻴــــﺎة ﻓـــــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺑـــﻴـــﺸـــﺎور اﻟــﺒــﺎﻛــﺴــﺘــﺎﻧــﻴــﺔ اﳌــــﺠــــﺎورة ﻟﻠﺤﺪود اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ، وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺪﻻع اﻟــﺤــﺮب اﻷﻫــﻠــﻴــﺔ اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻋــﺎم ٢٩٩١ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺳﺎرﻋﺖ ﻣﻦ ﺻﻌﻮد ﺣﺮﻛﺔ »ﻃـﺎﻟـﺒـﺎن« داﺧــﻞ اﻟـﺒـﻼد. وﻓﻲ رﺣﻠﺔ زﻳـﺎرة إﻟﻰ ﻛﺎﺑﻞ رﻓﻘﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﻋـﺎم ٨٩٩١، ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ، أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺼﺪﻣﺔ ﻣﺮوﻋﺔ ﳌﺎ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﺮاب ودﻣﺎر ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﺴﺒﺒﻪ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ إﻟﻰ ﺷﺒﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺷﺒﺎح، ﺑﻼ ﺑﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻴﺔ أو ﻣــــﻮارد أو ﻣـــﺮاﻓـــﻖ، وﺣــﻴــﺚ ﻳﻀﻊ اﻟﻨﺎس اﻷﻏﻄﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻟــﻠــﺤــﻴــﻠــﻮﻟــﺔ دون ﺗـــﻠـــﺼـــﺺ ﺷــﺮﻃــﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن« اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺎزل ورؤﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ، اﻟﺬي ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪا ﻋﺎدﻳﴼ أو ﺣﻤﻴﺪﴽ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﻘﺎب.
وﻣـــــﻦ اﳌـــﺘـــﻮﻗـــﻊ ﻟــﻠــﻨــﻘــﺎش ﺣـــﻮل ﻗـﻀـﻴـﺔ ﺣــﻘــﻮق اﳌـــــﺮأة اﻷﻓــﻐــﺎﻧــﻴــﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ أن ﻳﺜﻴﺮ اﻧﻘﺴﺎﻣﺎت واﺳــــﻌــــﺔ اﻟـــﻨـــﻄـــﺎق ﻋــﻠــﻰ ﻃـــــﻮل ﻃـﻴـﻒ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟـﺪور اﳌــﺮأة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺑﲔ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻃﺮاف اﳌﻌﻨﻴﺔ.
ووﻓــــــــﻖ اﻟــــﺪﺳــــﺘــــﻮر اﻷﻓــــﻐــــﺎﻧــــﻲ، اﳌﻌﺘﻤﺪ رﺳﻤﻴﴼ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻋﺘﺒﺎرﴽ ﻣﻦ ﻋﺎم ٤٠٠٢، ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﺑﺤﻘﻮق وواﺟﺒﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ، وﻳﺤﻈﺮ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺗﻤﺎﻣﴼ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻢ، وﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻓﺮص اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺘﻮازن ﻟﻠﻤﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺺ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟـﻘـﻮاﻧـﲔ واﻷﺣــﻜــﺎم واﻟﺒﻨﻮد ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم واﻟﻌﻘﻴﺪة.
وﻓــــﻲ ﺑــﻴــﺎن ﺻـــــﺎدر ﻓـــﻲ ﻓــﺒــﺮاﻳــﺮ )ﺷــــــﺒــــــﺎط( اﳌــــــﺎﺿــــــﻲ، ﻗــــﺎﻟــــﺖ ﺣـــﺮﻛـــﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن« إﻧﻬﺎ ﺗﺪرك ﺗﻤﺎﻣﴼ أن ﻟﻠﻤﺮأة ﺣــﻘــﻮﻗــﴼ ﻣـــﺤـــﺪدة ﻓـــﻲ اﻹﺳــــــــﻼم، ﺑـﻤـﺎ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﺣــﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﺣــﻖ اﻟﻌﻤﻞ، وﺣــﻘــﻮق اﳌـــﻴـــﺮاث، واﳌـﻠـﻜـﻴـﺔ، وﺣـﺮﻳـﺔ اﺧــﺘــﻴــﺎر اﻷزواج. وﺗــﺎﺑــﻌــﺖ اﻟـﺤـﺮﻛـﺔ ﺗـــﻘـــﻮل ﻓــــﻲ اﻟـــﺒـــﻴـــﺎن اﻟــــــﺬي ﺻـــــﺪر ﻓـﻲ ﻣــﻨــﺘــﺪى ﻣـــﻮﺳـــﻜـــﻮ: »ﺗـــﻘـــﻮم ﺳــﻴــﺎﺳــﺔ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﻤــﺎﻳــﺔ ﺣــﻘــﻮق اﳌـــﺮأة ﺑـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻻ ﺗــﻌــﺪ اﻧــﺘــﻬــﺎﻛــﴼ ﻟﺤﻘﻮﻗﻬﺎ اﳌﺸﺮوﻋﺔ، وﻻ ﺗﺘﻌﺪى ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، وﻻ ﺗﻬﺪر اﻟﻘﻴﻢ اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ اﻟـﻌـﺮﻳـﻘـﺔ«. ﻏـﻴـﺮ أن اﻟـﺒـﻴـﺎن ذاﺗـــﻪ ﻋـﺎد ﻓــﻮﺻــﻒ اﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮات ﻏـﻴـﺮ اﻷﺧـﻼﻗـﻴـﺔ وﻏـــﻴـــﺮ اﻟـــﻼﺋـــﻘـــﺔ ﻣــــﻦ ﺟـــﺎﻧـــﺐ اﻟـــﻐـــﺮب واﻟﺘﻲ ﺷﺠﻌﺖ اﳌـﺮأة اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻬﺎك اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ اﳌﺤﺘﺮﻣﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﳌــﺮأة، وأﺷــﺎر اﻟﺒﻴﺎن ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ ﻧﺸﺮ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺘﺮم اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻻ ﺗﻌﺘﺪ ﺑـﺎﻟـﻌـﺎدات اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳــﺆدي إﻟﻰ إﻓﺴﺎد اﻟﻨﺴﺎء اﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺎت.
r