ﻫﻞ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ؟... اﻟﺨﻼف اﻟﻔﻜﺮي ﺑﲔ ﻟﻴﺒﻨﺰ وﻓﻮﻟﺘﻴﺮ
ﻫـــﻞ ﻧــﻘــﺒــﻞ واﻗــﻌــﻨــﺎ أم ﻧـﺮﻓـﻀـﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻷﻓﻀﻞ؟ إﻧﻪ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓـﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟـﺤـﻴـﺎة ﺳـــﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﺮد أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، وإﺟﺎﺑﺘﻪ ﺗﻌﺪ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ إﻣﺎ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ واﻟــﺨــﻨــﻮع ﻟــﻠــﻈــﺮوف اﻟـﻘـﺎﺋـﻤـﺔ وإﻣــﺎ رﻓﻀﻬﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، إﻧﻪ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ﻣﻔﺘﺮق اﻟﻄﺮق اﻟﻔﻜﺮي واﻟــــﺬي ﺗــﻨــﺎوﻟــﻪ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻷﳌﺎﻧﻲ ﻟﻴﺒﻨﺰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻓــﻲ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺘـﻪ ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑــﲔ اﻟـﺪﻳـﻦ واﻟﻌﻘﻞ، ﻓﻘﺪ رأى أن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﻣﻀﻄﺮد إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ، ﻓﻜﺎن ﻳﺮى أن ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﺎح، ﻣـﺆﻛـﺪﴽ أن اﻟﻜﻤﺎل ﻟﻠﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻣـــــﻦ ﺛــــﻢ ﻓــﺈﻧــﻨــﺎ ﻛــﻤــﺨــﻠــﻮﻗــﺎت ﻏـﻴـﺮ ﻛـﺎﻣـﻠـﲔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟــﺤــﺎل ﻟـــﺬا ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺸﺮ واﻟﺠﻬﻞ واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ، واﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﻫــﺬه اﻷﺧـﻄـﺎء ﺗﺪرﻳﺠﻴﴼ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ .
وﻟــــــﻜــــــﻦ اﻟــــــﻜــــــﺎﺗــــــﺐ اﻟــــﻔــــﺮﻧــــﺴــــﻲ ﻓـــﻮﻟـــﺘـــﻴـــﺮ ﻛــــــﺎن ﻟـــــﻪ رأﻳــــــــﻪ اﳌــﺨــﺘــﻠــﻒ ﺗـﻤـﺎﻣـﴼ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛــﺎن ﻫــﺬا اﻟــﺴــﺆال ﻫﻮ اﳌﺤﻮر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﺮواﻳﺘﻪ اﻟﻘﺼﻴﺮة »ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ «Candide، واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻟــﺮﺣــﻼت وﻣــﻐــﺎﻣــﺮات اﻟــﺸــﺎب »ﻛــﺎﻧــﺪﻳــﺪ« ﻣــﻨــﺬ أن ﻃــــﺮد ﻣــﻦ ﺣـﻴـﺎة اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻌﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﺧـﺎﻟـﻪ ﻓﺎﻧﻀﻤﺎﻣﻪ ﻟﺠﻴﺶ ﺑﺮوﺳﻴﺎ ﺛﻢ ﻫﺮوﺑﻪ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل، ﺣﻴﺚ رأى ﻣـﺄﺳـﺎة اﻟــﺰﻟــﺰال اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻫﻨﺎك آﻧﺬاك واﻵﻻم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ، وﻫﺮوﺑﻪ إﻟﻰ أﻣﻴﺮﻛﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗــــﻌــــﺪدت ﺳـــﻔـــﺮﻳـــﺎﺗـــﻪ وﺧـــﺒـــﺮاﺗـــﻪ ﻣـﻊ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻟـﻌـﻞ أﻫﻤﻬﺎ ﻓــﻲ ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ »اﻟـــــــﺪورادو« أو اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ اﳌـﺜـﺎﻟـﻴـﺔ واﻟــﺘــﻲ ﻻ ﻋـﻨـﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻛـﻞ أﻣــــﻮرﻫــــﺎ ﺗــــــﺪار ﺑــﻌــﻘــﻼﻧــﻴــﺔ ﺷــﺪﻳــﺪة ﻓـﻌـﻼﻗـﺔ اﳌــﻠــﻚ ﺑـﺎﻟـﺮﻋـﻴـﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ إﻟـﻰ أﻗـــﺼـــﻰ اﻟــــﺤــــﺪود، وﻟــﻜــﻨــﻪ ﻳـﺘـﺮﻛـﻬـﺎ وﻳﻌﻮد ﻷوروﺑﺎ ﻣﻊ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ إﻟﻰ أن اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﳌﻘﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻮﺳﻔﻮر ﺑﻌﺪ أن ﻃـﺎف ﺣـﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ورأى اﳌﺂﺳﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟـﺸـﺮ واﻟﻌﻨﻒ واﻟﻘﺘﻞ واﻟﺮق إﻟﺦ .
ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻗـــﺎرئ اﻟــﺮواﻳــﺔ اﳌـﻘـﺎﺻـﺪ اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ، ﻓﻠﻘﺪ ﺷﻦ ﻫﺠﻮﻣﻪ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ ﻣــﻦ دﻳــﻦ إﻟــﻰ دوﻟــﺔ إﻟــﻰ ﺳـﺎﺳـﺔ إﻟﻰ اﻟﻈﺮوف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﺦ... وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ إﺑﺮازه ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌﻌﻠﻢ اﳌﺤﺎﻓﻆ » ﻟﻜﺎﻧﺪﻳﺪ « وﻫﻮ ﺑﺎﻧﻐﻠﻮس، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺑﺪأ ﺑﻄﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ واﳌــﺂﺳــﻲ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑـﻪ ﺧﺮج ﻋــﻠــﻴــﻨــﺎ اﳌـــﻌـــﻠـــﻢ ﺑــﺠــﻤــﻠــﺘــﻪ اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة واﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺛﺮت ﻓــﻲ ﻛــﻞ أﻧــﺤــﺎء اﻟــﺮواﻳــﺔ »إﻧـــﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺨﻴﺎرات اﳌﻤﻜﻨﺔ«، ﻓﺒﺎﻧﻐﻠﻮس ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ رﻣﺰﴽ ﻟﻠﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ ﻟﻴﺒﻨﺰ.
وﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻟﺴﺠﺎل اﻟﻔﻜﺮي ﺑﲔ ﻟﻴﺒﻨﺰ وﻓﻮﻟﺘﻴﺮ ﻓﺈن ﺟﻤﻠﺔ ﺑﺎﻧﻐﻠﻮس ﻫﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻧــﻠــﺘــﻔــﺖ إﻟــــﻰ ﻋــﻤــﻘــﻬــﺎ، ﻓــﻤــﻦ ﻣــﻨــﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؟ ﻓﺎﻟﺘﻘﺪم اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﺎح ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻣــﺎ ﻗـــﺎرﻧـــﺎه ﺑــﺎﳌــﺎﺿــﻲ، ﻓـﺎﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗـﺒـﻞ، وﺑـﻌـﺪ ﻗــﺮاﺑــﺔ أرﺑــﻌــﺔ ﻗـــﺮون ﻣﻦ ﺻﺪور اﻟﺮواﻳﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻮار اﻟﻔﻜﺮي، ﻓﻬﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ أﻓﻀﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﺎح؟ وﻫﻨﺎ ﺳﻨﺨﺘﻠﻒ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳـﺮى ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓـﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺸﺮ واﳌــﺼــﺎﺋــﺐ واﻟــﺘــﻲ إن ﺗﺤﺴﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺰﻣﻦ واﻟﺘﻘﺪم، إﻻ أن اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻳــﻈــﻞ أﻗـــﻞ ﻣــﻤــﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳــﻜــﻮن ﻋـﻠـﻴـﻪ، وأن ﻗﺒﻮﻟﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻟـﻨـﻈـﺮة اﳌﺘﻔﺎﺋﻠﺔ إﻧـﻤـﺎ ﻫـﻮ ﻗــﺪر ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎص ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻨﺎ وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻨﺎ ﳌـﺴـﺘـﻘـﺒـﻠـﻨـﺎ اﻟــﺒــﺸــﺮي اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﻲ أو اﻟـــﻔـــﺮدي، ﻓــﺎﻟــﻘــﺮن اﻟــﻌــﺸــﺮون ﺷﻬﺪ أﻛـﺒـﺮ ﻣـﺠـﺎزر اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، واﻷﻣﺮاض ﻣﺎ زاﻟــﺖ ﺗﻔﺘﻚ ﺑـﻨـﺎ، وﺗـﻘـﺪﻳـﺮات اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـــﻦ اﳌــﻔــﻜــﺮﻳــﻦ ﺗـﺸـﻴـﺮ إﻟـــﻰ أن اﻟـﻔـﻘـﺮ ﻓـﻲ زﻳــﺎدة ﻣﻀﻄﺮدة ﺑﺮﻏﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ آﻟـﻴـﺎت اﻟـﺴـﻮق ﻓـﻲ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﺑﻘﺎع اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ، واﻟـﺘـﻨـﺎﻗـﺾ اﻵﻳـﺪﻳـﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﻳــﻔــﺘــﻚ ﺑــﻨــﺎ، وأﺻـــﺤـــﺎب ﻫــــﺬا اﻟــــﺮأي ﻳــــﺆﻛــــﺪون أﻧـــﻨـــﺎ ﺑــﺎﻟــﻔــﻌــﻞ ﻓــــﻲ ﺗــﻘــﺪم وﻟــﻜــﻨــﻪ ﻏــﻴــﺮ ﻛـــﺎف وﻻ ﻳـﻨـﺴـﺠـﻢ ﻣﻊ وﺗﻴﺮة اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺪﻓﻊ أﺻــﺤــﺎب اﻟــــﺮأي اﻵﺧــــﺮ ﺑـــﺄن اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟﻴﻮم أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺜﻮرة اﻟﻌﻠﻢ واﻻﺗــﺼــﺎﻻت واﻟــﻄــﺐ وﺷﺘﻰ ﻣــﻨــﺎﺣــﻲ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة وﻓـــــﺮت ﻟــﻺﻧــﺴــﺎن ﺣﻴﺎة ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻴﻮم أﺻـﺒـﺢ أﻓـﻀـﻞ واﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﻘﻨﲔ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﻣﺠﺮد رؤﻳـﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺠﺮدة، واﻟﻄﺐ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﻳﺸﻔﻲ اﻟﻨﺎس... ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ ﺑﺎﻧﻐﻠﻮس؟
ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣــﺮ أﻧـﻨـﻲ أﺟـﺪﻧـﻲ ﻓﻲ ﺣـــﻴـــﺮة ﻣـــﻦ ﺷـــﺄﻧـــﻲ ﻣــﺜــﻞ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮﻳــﻦ ﻏﻴﺮي اﻟـﺬﻳـﻦ ﺳﻴﺘﻔﻘﻮن ﻣﻌﻲ، ﻓﻠﻮ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻫﺬه اﳌﻘﻮﻟﺔ ﻛﺪﺳﺘﻮر ﻟﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺳﻨﻜﻮن ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺣـﻖ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ واﻷﺟـﻴـﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ، ﻷﻧﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح اﻟــــﻄــــﻤــــﻮح اﻹﻧـــــﺴـــــﺎﻧـــــﻲ وﻟـــــــﻦ ﺗـــﻔـــﺮز إﻻ اﻟــﺨــﻨــﻮع ﻟــﻠــﻮاﻗــﻊ ﺑـــﻞ وﻓﻠﺴﻔﺘﻪ وﺗﺸﺮﻳﻌﻪ ﻟﻨﻬﻴﺊ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻮﻟﻪ. ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺘﻘﺪﻳﺮي أن اﻟﻘﺒﻮل اﻟﺠﺰﺋﻲ ﺑــﻬــﺬه اﳌـﻘـﻮﻟـﺔ واﺟـــﺐ ﻳﺤﺘﻤﻪ ﺗﻘﺪم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻮﻻ ﻣﻄﻠﻘﴼ ﻟــﻠــﺠــﻤــﻠــﺔ، ﻓـــﻼ ﺑـــﺪ ﻣـــﻦ ﺗــــﺮك اﳌــﺠــﺎل ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑــﺄن اﳌﺴﻴﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻮاﻗـﻊ ﻗــــﺎﺻــــﺮة ﺑــﻜـــﻞ ﺗـــﺄﻛـــﻴـــﺪ، ﻓــﺤــﺎﺿــﺮﻧــﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻧﺴﺠﻪ ﺳـــﺎﺑـــﻘـــﻮﻧـــﺎ ﻓـــــﻲ ﺑـــﻌـــﺾ اﳌـــﻨـــﺎﺣـــﻲ، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓـﻲ رﺣﻠﺘﻬﺎ ﻣـﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ، وﻫﻮ ﻣﺎ دﻓﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮم »اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ« ﻣـﻦ »أﻓـﻼﻃـﻮن« إﻟــــﻰ رواﻳــــــﺎت اﻟــﺨــﻴــﺎل اﻟــﻌــﻠــﻤــﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ .
وﻫﻨﺎ ﺗﺤﻀﺮﻧﻲ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺻﺪﻳﻖ ﻻﺗﻴﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻔﺴﺮت ﻋﻦ أﺣﻮاﻟﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻲ: »أﻧﺎ اﻟﻴﻮم أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﻣــــﺲ وأﺳـــــﻮأ ﻣــﻦ اﻟـــﻐـــﺪ«، ﻓﻌﺴﻰ أن ﻳـــﻜـــﻮن ﻣــﺴــﺘــﻘــﺒــﻠــﻨــﺎ أﻓـــﻀـــﻞ ﻣـﻦ ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ .