}راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ{ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺪول إﻟﻰ ﺿﺒﻂ اﻟﻔﺘﺎوى أﻣﺎم دﻋﺎة اﻟﻐﻠﻮ
اﻟﻌﻴﺴﻰ: اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺴﻠﻢ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺧﻄﺎب ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺗﻔﻜﲑه وﲢﻮﻻت ﻋﺼﺮه
أوﺻــــــــــــــــﻰ ﻣـــــﻠـــــﺘـــــﻘـــــﻰ »ﺧـــــــﺪﻣـــــــﺔ اﻟﻮﺣﻴﲔ « اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ، اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﺗــﻘــﺎرﺑــﺖ ﻓــﻴــﻪ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺎت، داﻋــﻴــﴼ ﻓﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ ﻧـﻔـﺴـﻪ اﻟــﺠــﻬــﺎت اﳌـﻌـﻨـﻴـﺔ ﻓﻲ ﻛــﻞ دوﻟـــﺔ إﻟــﻰ ﺿـﺒـﻂ اﻟـﻔـﺘـﻮى ﻟﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ دﻋـﺎة اﻟﻐﻠﻮ واﻟﺘﻄﺮف اﻟـﺨـﺎﺋـﻀـﲔ ﻓــﻲ ﻧــﺼــﻮص اﻟﻮﺣﻴﲔ ﻣﻦ دون ﻋﻠﻢ .
ودﻋﺎ اﳌﻠﺘﻘﻰ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﺗﺤﺖ إﺷــﺮاف »اﻟـﺮاﺑـﻄـﺔ« ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ »اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ« ﺧـــــﻼل اﻟـــﻴـــﻮﻣـــﲔ اﳌـــﺎﺿـــﻴـــﲔ؛ وﻋــﻘــﺪ ﻓــﻲ ﺑﻴﺖ اﻟـﻠـﻪ اﻟــﺤــﺮام ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺑــﺤــﻀــﻮر ﻋـــﺪد ﻣـــﻦ ﻛــﺒــﺎر اﳌـﺤـﺪﺛـﲔ واﻟﻘﺮاء واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑــﺎﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟـﻘـﺮآﻧـﻴـﺔ واﻟـﺤـﺪﻳـﺜـﻴـﺔ، اﻟــﻬــﻴــﺌــﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻜــﺘــﺎب واﻟــﺴــﻨــﺔ واﻟﻬﻴﺌﺎت واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ، إﻟـﻰ إﻳﺠﺎد ﺑﺮاﻣﺞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺪﺑﺮ ﻧﺼﻮص اﻟﻮﺣﻴﲔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟـــــــﻰ ﺳــــﻠــــﻮك ﻳــــﻮﻣــــﻲ ﻟــــﻄــــﻼب ﺗــﻠــﻚ اﻟﻬﻴﺌﺎت وﻋﻤﻮم اﳌﺴﻠﻤﲔ .
ﻛـــــﻤـــــﺎ أوﺻــــــــــــﻰ اﳌـــــــﺸـــــــﺎرﻛـــــــﻮن، ﺑــﺘــﺸــﺠــﻴــﻊ اﺳــــﺘــــﺨــــﺪام اﻟــﺘــﻘــﻨــﻴــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ ﻓـــــﻲ ﺧــــﺪﻣــــﺔ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب واﻟــﺴــﻨــﺔ ورﺑــــﻂ ﺷــﺒــﺎب اﻷﻣــــﺔ ﺑﻬﻤﺎ وﺗﻮﻇﻴﻒ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﻧﺸﺎء ﻣﻨﺼﺔ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﺒﺮﻣﺠﻴﺎت واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ وﻧــــﺸــــﺮﻫــــﺎ ﺗـــﺤـــﺖ إﺷـــــــــﺮاف اﻟــﻬــﻴــﺌــﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ ﻟـﻠـﻜـﺘـﺎب واﻟــﺴــﻨــﺔ، ﻓـﺘـﻜـﻮن ﻫﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﳌﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ إﺟﺎزة ﻫﺬه اﻟــﺒــﺮﻣــﺠــﻴــﺎت واﻟــﺘــﻄــﺒــﻴــﻘــﺎت وﻣــﻨــﺢ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻟﻬﺎ .
وﺗـــﺒـــﻨـــﺖ اﻟــــﺘــــﻮﺻــــﻴــــﺎت إﻃـــــﻼق ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺎﳌﻴﺔ ﺗﻤﻨﺢ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب واﻟـﺴـﻨـﺔ ﺗـﺤـﺖ ﻣﻈﻠﺔ راﺑــﻄــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟـــﻮﻗـــﻒ ﻋــﻠــﻰ اﳌـــﺸـــﺮوﻋـــﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﻮﺣﻴﲔ واﻹﻓﺎدة ﻣﻨﻬﺎ وﻓﻖ أﺣﻜﺎم اﻟـﺸـﺮع، وأﺣـﻜـﺎم اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻜﻞ دوﻟـــﺔ، واﺳـﺘـﺜـﻤـﺎر اﻹﻋـــﻼم ﻓــﻲ ﻧﺸﺮ اﻟـﻮﻋـﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد، ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣــﻨــﺎﺷــﻂ اﻟــﻬــﻴــﺌــﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ ﻟـﻠـﻜـﺘـﺎب واﻟـــﺴـــﻨـــﺔ اﻟــﺘــﺎﺑــﻌــﺔ ﻟـــﺮاﺑـــﻄـــﺔ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻹﺳـــــﻼﻣـــــﻲ، ودﻋــــــﻢ ﺟـــﻬـــﺪﻫـــﺎ اﻟــــﺬي ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ رﺑﻂ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻠﻪ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ، وﺷﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳــﻼم وﺛﻘﺎﻓﺘﻪ، وﻳﺤﻤﻲ اﻷﺟﻴﺎل ﻣـــﻦ ﺧــﻄــﺮ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺎت اﻟــــﻮاﻓــــﺪة ﻋﻠﻰ اﻋـﺘـﺪال اﻹﺳــﻼم. وأﺷــﺎد اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﺑـﺮاﺑـﻄـﺔ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻹﺳــﻼﻣــﻲ واﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ، ﻣﺜﻤﻨﲔ ﺟﻬﻮدﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ﺗﻌﻠﻤﴼ وﺗﻌﻠﻴﻤﴼ وﻧﺸﺮﴽ ﻓﻲ أﺻﻘﺎع اﳌﻌﻤﻮرة .
وﻛﺎن اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﻴﺴﻰ، أﻋﻠﻦ اﻧﻄﻼﻗﺔ أﻋﻤﺎل اﳌﻠﺘﻘﻰ، ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء واﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﲔ اﳌﺨﺘﺼﲔ ﺑـــﺎﻟـــﺪراﺳـــﺎت اﻟــﻘــﺮآﻧــﻴــﺔ واﻟـﺤـﺪﻳـﺜـﻴـﺔ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻷﻗﻠﻴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﳌﺤﺪﺛﲔ وﻛﺒﺎر اﻟﻘﺮاء، ﻣﻦ ٦٣ دوﻟﺔ.
وﻗـــﺎل اﻟـﻌـﻴـﺴـﻰ » إن ) اﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ ( ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺬت ﺑﺮاﻣﺞ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﺠﻮﻳﺪه ﻓﻲ ٨٧ دوﻟﺔ رﺣﺒﺖ ﺑـــ ) اﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ ( رﺳــﻤــﻴــﴼ، ﺑــﻞ واﺣـﺘـﻔـﺖ ﺑـــﻬـــﺎ.« وأوﺿـــــــﺢ أن »ﻣــﺆﺳــﺴــﺎﺗــﻬــﺎ اﻟــﻘــﺮآﻧــﻴــﺔ ﺑـﻠـﻐـﺖ ٨٦ ﻛـﻠـﻴـﺔ وﻣـﻌـﻬـﺪﴽ، ﻳـــﺪرس ﻓﻴﻬﺎ ٠٠٥٧ ﻃـﺎﻟـﺐ وﻃـﺎﻟـﺒـﺔ، ﻓﻲ ﺣﲔ ﺗﺨﺮج ﻓﻴﻬﺎ ٥٧٢١٦ ﻗﺎرﺋﴼ، ﻣـــﻦ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ ٥٥٠٥ ﻣـــﺠـــﺎزﴽ وﻣـــﺠـــﺎزة ﺑـﺎﻟـﺴـﻨـﺪ اﳌـﺘـﺼـﻞ إﻟــﻰ رﺳـــﻮل اﻟــﻠــﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -، ﻛﻤﺎ ﻧﻔﺬت اﻟﻬﻴﺌﺔ ٣٩١ دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ، وﺑﻠﻐﺖ ﻣﻨﺤﻬﺎ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻧﺤﻮ ٣ آﻻف ﻣﻨﺤﺔ دراﺳــــﻴــــﺔ .« وأﺿــــــﺎف : » ﻛــﻤــﺎ أوﻓـــﺪت )اﻟـﺮاﺑـﻄـﺔ( ﻟﺼﻼة اﻟـﺘـﺮاوﻳـﺢ ٧٥٤١١ إﻣــﺎﻣــﴼ، إﺿـﺎﻓـﺔ إﻟــﻰ ﺗـﻮزﻳـﻊ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ﻣﺼﺤﻒ ﺷــﺮﻳــﻒ، وأﻧــﺸــﺄت اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣــــﻘــــﺮأة إﻟــﻜــﺘــﺮوﻧــﻴــﺔ اﺳــﺘــﻔــﺎد ﻣﻨﻬﺎ ٥١٢٤٢ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﴽ، ووﺿﻌﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻀـﺒـﻂ اﻻﺟــﺘــﻬــﺎد ﻓــﻲ ﻣـﺠـﺎل اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ .«
وأﻛــــــﺪ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ، أن اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ أﺣــــﻮج ﻣــﺎ ﻳـﻜـﻮن إﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺸﺮﻋﻲ واﻟﻔﻜﺮي، وﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﻟــــــﺪى ﺷـــﺒـــﺎﺑـــﻪ، ﻣــﺸــﻴــﺮﴽ إﻟـــﻰ أن »اﻟـــﺮاﺑـــﻄـــﺔ« وﻫـــﻲ ﺗﺤﺘﻀﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﺒﺮ ﻫﻴﺌﺎﺗﻬﺎ ﺗﺪرك ﻣـﺴـﺆوﻟـﻴـﺘـﻬـﺎ ﺣــﻴــﺎل ﺗـﻜـﻮﻳـﻦ ﺷﺒﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻛﺎٍف ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻘﻴﻢ دﻳﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ت ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ، واﻟــﺴــﻤــﺎﺣــﺔ ﻣــﻊ اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ، ﻣﻀﻴﻔﴼ: »ﻧــﻌــﻢ، اﻟـﺴـﻤـﺎﺣـﺔ وﻟــﻴــﺲ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻘﻂ، ﻓﻤﻊ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ، إﻻ أﻧﻪ ﺗﻔﺎﻋﻞ وﺗــﺒــﺎدل ﺑــﲔ اﺛـﻨـﲔ أو أﻛﺜﺮ، وﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﻣﻌﺎﻃﺎة ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺣﺔ، ﻓﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻛﺎﻟﺘﻌﺎون واﻟﻌﻮن واﻟﺘﻘﺎرب واﻟﻘﺮب، واﻹﺳﻼم ﺑﺴﻤﻮه اﻷﺧﻼﻗﻲ ﺣﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣـﻘـﺎﺑـﻼ.« وزاد، أن » اﻟﻮﻋﻲ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ، اﳌﺪرﻛﲔ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻟﻮاﻗﻊ ﺷـﺒـﺎﺑـﻬـﺎ؛ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ وأﻣــﻠــﻬــﺎ، وﻣـﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎب، واﳌﺪرﻛﲔ ﻛـﺬﻟـﻚ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟـﻘـﻠـﻮب وﻋﻠﻰ اﻷﺧـــﺺ ﻓــﻲ ﻇـﺮﻓـﻴـﺔ زﻣـﻨـﻴـﺔ، ﻓﺘﺤﺖ اﻟــﺤــﺪود، وﻛــﻮﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻋﺎﳌﴼ اﻓﺘﺮاﺿﻴﴼ ﻧﺴﺘﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻪ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ واﳌـﺪﻫـﺶ ﻗﻮل اﺑـــﻦ ﻣـﺴـﻌـﻮد - رﺿـــﻲ اﻟــﻠــﻪ ﻋــﻨــﻪ: ﻣﺎ أﻧـﺖ ﺑﻤﺤﺪث ﻗﻮﻣﴼ ﺣﺪﻳﺜﴼ ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ إﻻ ﻛﺎن ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻓﺘﻨﺔ.«
وﺷﺪد اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟـ » اﻟﺮاﺑﻄﺔ « ، ﻋــﻠــﻰ أن ﻟـﻠـﻈـﺮﻓـﻴـﺔ أﺣـــــﻮاﻻ ﻻ ﺑــﺪ أن ﻳﺮاﻋﻴﻬﺎ اﻟﺨﻄﺎب، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻛﺒﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، واﺳﺘﻴﻌﺎب ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ وﺗــﻌــﻘــﻴــﺪاﺗــﻪ وﺗـــﺤـــﺪﻳـــﺎﺗـــﻪ، واﻟــﺤــﻜــﻢ اﻟـﺸـﺮﻋـﻲ ﻳـﺄﺧـﺬ اﻟﺘﻐﻴﺮ اﻟـﺰﻣـﻨـﻲ ﻓﻲ اﻋـﺘـﺒـﺎره، وﻓــﻖ ﻗـﺎﻋـﺪة اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﻼف اﻟﻔﺘﻮى واﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷزﻣــﻨــﺔ واﻷﻣـﻜـﻨـﺔ واﻷﺣــــﻮال، وذﻟـﻚ ﺑـــﺤـــﺴـــﺐ اﻻﻗــــــﺘــــــﻀــــــﺎء واﻹﻣـــــــﻜـــــــﺎن، واﺳﺘﺪرك: »ﻟﻜﻦ، ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن، ﻓﺈن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺤﺪودة ﺑــﻨــﺼــﻮص واﺿــﺤــﺔ وراﺳـــﺨـــﺔ، ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﳌﺴﺎﺣﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ أو اﳌﺘﻐﻴﺮة، وﻣـﻘـﺎﺻـﺪ اﻟـﺸـﺮﻳـﻌـﺔ أرﺣـــﺐ وأﺷـﻤـﻞ ﻣــﻤــﺎ ﻳـﺴـﻤـﻰ اﻟــﻴــﻮم ﺑــــﺮوح اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن أو ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن، ﻟـﻜـﻮن اﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻻ ﻧﻄﺎق زﻣﻨﻴﴼ ﻟﻬﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣــــﺤــــﺪودة ﺑــﻨــﻄــﺎق ﺿـﻴـﻖ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـﺈرادة اﳌﻨﻈﻢ أو اﳌــﺸــﺮع ﻓــﻲ وﻗــﺘــﻪ، وﻫـــﺬا ﻫــﻮ اﻟـﻔـﺮق ﺑــﲔ اﻟــﺘــﺸــﺮﻳــﻊ اﻟــﺮﺑــﺎﻧــﻲ واﻟـﺘـﺸـﺮﻳـﻊ اﻟﻮﺿﻌﻲ .
وأﻛﺪ أن ﺷﺒﺎب اﻟﻴﻮم، وﺑﺴﺒﺐ ﻋﻮﳌﺔ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت، أﺣـﻮج ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن إﻟــﻰ اﻟـﻘـﺪوة اﳌﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮه واﳌﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ، اﻧﻔﺘﺎﺣﴼ ﻳـﻼﻣـﺲ وﺟـﺪاﻧـﻪ وأﺣﺎﺳﻴﺴﻪ، وﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪوة ﻛﺬﻟﻚ إﻻ إذا أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺴﺘﻮﻋﺒﺔ ﻟﻌﺼﺮﻫﺎ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮ اﻟـﺠـﻴـﻞ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ، وﻣــﺮوﻧــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣــﻌــﻪ؛ إذ ﺷــﺮﻳــﻌــﺔ اﻹﺳـــــﻼم ﺷـﺮﻳـﻌـﺔ اﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن .
وﻗﺎل: »وﻻ ﻳﺨﻔﻰ أن إﻏﻼق ﻣﺎ ﻟـﺪى اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ أﻃـﺮوﺣـﺎت ﻳﻌﺘﺒﺮ أﺷﺪ ﺧﻄﺮﴽ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺼﻮره اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺳﻠﺒﻴﺎت، وﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﺮاغ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗــﺸــﻐــﻞ ﻟــــﺪى اﻟـــﺸـــﺒـــﺎب، وإن ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺸﻜﻞ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﺷﻐﻠﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﺒﻲ، وأﻗﺼﺪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﺮاغ ﻋﺪم اﳌـﻌـﺎﻟـﺠـﺔ اﳌـﺜـﺎﻟـﻴـﺔ ﳌــﺎ ﻟــﺪى اﻟﺸﺒﺎب ﻣـﻦ أﻓــﻜــﺎر، ﺑـﻞ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﳌﻔﻜﺮ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎﻟﻴﴼ إذا اﺳﺘﻨﻄﻖ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻠﻚ اﻷﻃـﺮوﺣـﺎت ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ )ﺑـﺎﳌـﺒـﺎدرة( ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب ﻗـــﺪ ﻻ ﻳـﺤـﺴـﻦ ﻃــﺮﺣــﻬــﺎ أو ﻳﺘﺤﻔﻆ ﻓﻲ ذﻟـﻚ، ﻟﻜﻦ ﻳﺘﻌﲔ أن ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻓﻲ أﺟــــﻮاء ﻳـﺤـﻔـﻬـﺎ اﻟــﺘــﺄدب ﻣــﻊ اﻟـﺸـﺮع اﻟﺤﻨﻴﻒ .«
وﻛـــــﺸـــــﻒ اﻟــــﻌــــﻴــــﺴــــﻰ ﻋــــــﻦ ﻋــــﺰم » اﻟـــــﺮاﺑـــــﻄـــــﺔ « ﻋـــﻠـــﻰ إﻃـــــــﻼق ﻣــﻨــﺘــﺪى ﻟــﻠــﺸــﺒــﺎب اﳌــﺴــﻠــﻢ ﻳــﻌــﻨــﻰ ﺑــﺎﻟــﺤــﻮار اﳌـــﻔـــﺘـــﻮح ﻣــــﻊ اﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﺎء واﳌــﻔــﻜــﺮﻳــﻦ ﻓــﻲ ﻗـﻀـﺎﻳـﺎ ﺗـﺘـﻌـﻠـﻖ ﺑـﺘـﻘـﻮﻳـﺔ راﺳــﺦ اﻹﻳـﻤـﺎن، وﺗﺪﻋﻴﻢ ﻣﻨﻬﺠﻪ اﻟﻮﺳﻄﻲ اﳌــــﻌــــﺘــــﺪل، وﺗــﺤــﺼــﻴــﻨــﻪ ﺑــﻔــﻬــﻢ واع ﻣﺴﺘﻨﻴﺮ، واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺸﺒﺎب ﺣﻮل ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﻮص، واﳌﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌـﻌـﺎﺻـﺮة، ﻛﻤﺎ ﻋـﺰﻣـﺖ ﻋﻠﻰ إﻃـﻼق ﻣﻨﺘﺪى ﻋﺎﳌﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﺸﺒﺎب ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ ﺷـــﺒـــﺎب اﻹﺳـــــــﻼم ﺑـــﻬـــﺪف اﻟــﺘــﻌــﺮﻳــﻒ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳﻼم اﻟﺘﻲ ﺳﻌﻰ اﻟﺘﻄﺮف واﻟﺘﻄﺮف اﳌﻀﺎد، وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻟﺘﺸﻮﻳﻬﻬﺎ .
وﺗـــــﺎﺑـــــﻊ: »ﻛـــﻤـــﺎ أﻧـــﻨـــﺎ - ﺑــﻌــﻮن اﻟـﻠـﻪ - ﺳﻨﻄﺮح ﺑـﻮﺿـﻮح ﺗــﺎم، وﻣﻦ ﺧــــﻼل اﻷﻣـــﺜـــﻠـــﺔ أﺳـــﺎﻟـــﻴـــﺐ ﻣــﻤــﺎرﺳــﺔ اﻟﺘﻄﺮف، واﻟﺘﻄﺮف اﳌﻀﺎد ﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻟــﻨــﺎس، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺗﺤﺮﻳﻒ دﻻﻻت اﻟﻨﺼﻮص أو اﺟﺘﺰاؤﻫﺎ أو إﻧﺰاﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻬﺎ، ﻓﻠﻠﻨﺺ اﺳﺘﻘﺮاء ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟﻨﺼﻮص اﻟـــﻮاردة ﻛﺎﻓﺔ ﻓــﻲ اﳌــﺴــﺄﻟــﺔ؛ ﻣـﻨـﻌـﴼ ﻟــﻼﺟــﺘــﺰاء، وﻟـﻪ ﻓـﻬـﻢ ﻣــﻘــﺎﺻــﺪي ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑـﺎﺧـﺘـﻼف اﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن؛ ﻷن اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺟﺎءت ﻟـﺼـﻼح وإﺻـــﻼح اﻟـﻌـﺒـﺎد، وﻟﻠﻨﺺ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﻓﻲ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﺗﺤﻘﻴﻖ اﳌﻨﺎط.«
وﺗﻄﺮق اﻟﻌﻴﺴﻰ إﻟﻰ وﺛﻴﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ وﺛﺎﺋﻖ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻛﻤﺎ ﻋﺒﺮت ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﺆﺳﺴﺎت دﻳﻨﻴﺔ وﻓﻜﺮﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ » إﺳﻼﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮ إﺳﻼﻣﻴﺔ « ، وﺻﺎدق ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ أﻟــﻒ وﻣﺎﺋﺘﻲ ﻣﻔٍﺖ وﻋــﺎﻟــﻢ، ﻣـﺸـﻴـﺮﴽ إﻟــﻰ أﻧــﻬــﺎ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣـــــﻮاد ﻓـــﻲ ﻏـــﺎﻳـــﺔ اﻷﻫـــﻤـــﻴـــﺔ، ﻻ ﺗـــﺰال »اﻟـﺮاﺑـﻄـﺔ« ﺗﺘﻠﻘﻰ أﺻــﺪاء اﻟﺘﺮﺣﺎب ﺑــﻬــﺎ ﺣــﺘــﻰ اﻟـــﻴـــﻮم، وﻗـــﺪ أﺑــﻠــﻐــﺖ ﻣﻦ ﻗـــﺒـــﻞ » اﻹﻳــــﺴــــﺴــــﻜــــﻮ « ﻋــــﻦ ﻣـــﺸـــﺮوع ﻟـﻄـﺮﺣـﻬـﺎ ﻓــﻲ ﻣــﻨــﺎﻫــﺞ اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻢ ﻓﻲ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ، ﻓــﻲ ﺣــﲔ ﺗﻌﻤﻞ »اﻟـﺮاﺑـﻄـﺔ« ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮق ﻋــﻤــﻞ ﺗـﻌـﺮﻳـﻔـﻴـﺔ ﺑــﻬــﺬه اﻟــﻮﺛــﻴــﻘــﺔ ﻓﻲ دول ﻋﺪة .
وأوﺿــــــــــﺢ اﻷﻣـــــــــﲔ اﻟــــــﻌــــــﺎم، أن » اﻟﺮاﺑﻄﺔ « ﺳﺘﻨﻈﻢ ﻻﺣﻘﴼ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌـــــﻨـــــﻮرة ﻣـــﺆﺗـــﻤـــﺮﴽ دوﻟــــﻴــــﴼ ﻳـﺤـﺘـﻔـﻲ ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﻀﺎﻫﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ اﻟـﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠـﻢ -، وﻏـــــﺪت أﻫـــﻢ اﻟــﻮﺛــﺎﺋــﻖ اﻟــﺪﺳــﺘــﻮرﻳــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻲ، ﻣﺘﻄﻠﻌﲔ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺧﺘﺎم ﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻬﺎ ﺑﻴﺎﻧﴼ ﻋﺎﳌﻴﴼ ﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﺻﺎدر ﻋــﻦ ﻣــﻜــﺎن اﻧـﻄـﻼﻗـﺘـﻬـﺎ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ، وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ .
وأﺿـــــﺎف : » ﻛــﻤــﺎ أن ) اﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ ( ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺷــﺮف اﻟـﺨـﺪﻣـﺔ ﻟﺴﻴﺮة اﻟــﻨــﺒــﻲ - ﺻــﻠــﻰ اﻟــﻠــﻪ ﻋـﻠـﻴـﻪ وﺳــﻠــﻢ - وﺣــﻀــﺎرة اﻹﺳـــﻼم اﻋﺘﻤﺪت إﻧﺸﺎء ﻣﺘﺤﻒ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻮاﻋﺪة اﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ، وذﻟﻚ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ، أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺳﺴﺖ ) اﻟـــــﺮاﺑـــــﻄـــــﺔ ( اﻟـــــﻨـــــﻮاة اﻷوﻟـــــــــﻰ ﻟــﻬــﺬا اﳌﺘﺤﻒ ﻓﻲ ﻣﻘﺮه اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌــﻨــﻮرة ﻓـﻲ رﻣـﻀـﺎن اﳌــﺎﺿــﻲ، وﻓﻲ ﻫــﺬه اﻷﺛــﻨــﺎء وﺑﻄﻠﺐ ﻣــﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧــﺪوﻧــﻴــﺴــﻴــﺔ اﻋــﺘــﻤــﺪت ) اﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ ( إﻧــﺸــﺎء ﻧﺴﺨﺔ ﻣـﻦ ﻫــﺬا اﳌﺘﺤﻒ ﻓﻲ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮة « ، وﻗﺎل : »ﻟـﺪﻳـﻨـﺎ ٣٢ ﻃﻠﺒﴼ ﺣﻜﻮﻣﻴﴼ ﻓــﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮوع ﻟﻬﺬا اﳌﺘﺤﻒ ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮه اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة .«