... ﻋﻦ ﺗﻄﻮر اﻟﻨﻔﻮذ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﳌﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ
ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﲔ ﻋﺎﻣﴼ، ﻓﻲ ٩٧٩١ ﺑﺪأت اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﺴﺘﻌﺎد ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة، اﻟﻘﺼﺔ اﻟــﺘــﻲ اﻧــﺘــﻬــﺖ ﺑــﺘــﻤــﺪد اﻟــﻨــﻔــﻮذ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ ﻓـﻲ اﳌـﺸـﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﻟﻨﻘﻞ ﺑﻘﺴﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ إن أوﻫﺎﻣﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻴﺪ اﻟﻄﻮﻟﻰ ﻓﻲ ذاك اﻟﺘﻤﺪد - أوﻫﺎﻣﻨﺎ اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﻣﺎ ﻳﻐﺬﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻣﻊ ﺳـﻠـﻄـﻮﻳـﺔ وﺳـﻠـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ ﻟﻴﺴﺖ وﻫﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق.
اﻟــــﺜــــﻮرة اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ ﻗــﺎﻣــﺖ ﻋــــﺎﻣــــﺬاك. أﻛـــﺜـــﺮﻳـــﺎت ﻋــﺮﻳــﻀــﺔ ﺟﺪﴽ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ أﻳﺪﺗﻬﺎ وﺗﺤﻤﺴﺖ ﻟﻬﺎ. اﻷﺳﺒﺎب ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺜﻴﺮة، ﻟﻜﻦ أﻫﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ﻛــﺎن اﳌــﻮﺿــﻮع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ - اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ. ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺎم ٠٧٩١ ﻛــــﺎن ﺟــﻤــﺎل ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻦ دون أن ﻳﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪه ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﺑـﻞ ﺗﻘﻠﺺ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﻮﻋﻮد إﻟﻰ اﺳﺘﻌﺎدة اﻷراﺿـــــﻲ اﳌــﺤــﺘــﻠــﺔ ﻓــﻲ ٧٦٩١. ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻴﺖ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ اﻷردن. ﳌﻦ ﻳﻠﺨﺼﻮن اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﳌﻮﺿﻮع، ﺑﺪا أن اﻷﻣﻮر ﺗــﺘــﺠــﻪ ﻣـــﻦ ﺳــﻴــﺊ إﻟــــﻰ أﺳــــﻮأ، »اﻧــﺘــﺼــﺎر« ﺣــﺮب ٣٧٩١ أﺳﻔﺮ ﻋــﻦ ﺗــﻨــﺎزع ﻣــﺼــﺮي - ﺳـــﻮري، وﻣـــﻦ ﺛـــﻢ ﻋــﻦ ﺻــﻠــﺢ ﻣــﺼــﺮي - إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ٨٧٩١ - ٩٧٩١.
ﻓـــــــــﻲ ﻫــــــــــــﺬه اﻟــــــﻐــــــﻀــــــﻮن، وﺗــــﺤــــﺪﻳــــﺪﴽ ﻓــــﻲ ٦٧٩١ أرﺳــــﻞ ﺣﺎﻓﻆ اﻷﺳﺪ ﻗﻮاﺗﻪ إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن ﻓـﺪﻋـﻤـﺖ »اﻟــﻴــﻤــﲔ اﳌـﺴـﻴـﺤـﻲ«، وﻓﺘﻜﺖ ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ.
إذن، ﻻﺣﺖ ﺛﻮرة اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻟــﻜــﺜــﻴــﺮﻳــﻦ ﻛــﺄﻧــﻬــﺎ اﳌــﻄــﺮ اﻟـــﺬي ﺗــﻨــﺘــﻈــﺮه اﻟـــﺼـــﺤـــﺮاء »ﺣــﻠــﻴــﻒ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ وﻋــﻤــﻴــﻞ أﻣـــﻴـــﺮﻛـــﺎ«، ﺷــﺎه إﻳـــﺮان، ﺳﻘﻂ ورﺣـــﻞ. آﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﺎدر ﻓﻌﻼ إﻟﻰ ﻗﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣــﻊ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـﻌـﺒـﺮﻳـﺔ وﺗﺤﻮﻳﻞ ﺳﻔﺎرﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﻬﺮان إﻟـﻰ ﻣﻘﺮ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ. اﻟـــﺴـــﻔـــﺎرة اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻴـــﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻗــﺘــﺤــﻤــﺖ وﺧـــﻄـــﻒ رﻋــﺎﻳــﺎﻫــﺎ. ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎن اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻓﻲ اﳌﺨﻴﻤﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻠﺒﻨﺎن ﺻــــــــــــﺎروا ﻣــــــﻦ رﻣــــــــــﻮز اﻟـــﻌـــﻬـــﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ. ﻟﻐﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﺳﺘﻌﺎدت ﻟﻐﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﲔ اﻟﻌﺮب اﻟــﺮادﻳــﻜــﺎﻟــﻴــﲔ ﻓــﻲ اﻟـﺴـﺘـﻴـﻨـﺎت وﺗﺠﺎوزﺗﻬﺎ ﺗﻄﺮﻓﴼ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺤﺼﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﳌﻘﺪس اﻟﺪﻳﻨﻲ.
ﻫﻜﺬا ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺤﻨﺎﺟﺮ دﺳﻤﺔ: ﻟــﻬــﻢ اﻟــــﺴــــﺎدات اﻟـــــﺬي ﻳـﺼـﺎﻟـﺢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وﻟﻨﺎ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﺳﻴﺼﻠﻲ ﻓـﻲ اﻟــﻘــﺪس. ﻃﻬﺮان ﻳــــﻮﻣــــﺬاك ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗـــﺘـــﺤـــﺪث ﻋـﻦ »وﺣﺪة إﺳﻼﻣﻴﺔ«، ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﳌــﺬاﻫــﺐ واﻟـــﻔـــﺮق، ﻟـﻜـﻦ ﻓﺎﺗﻨﺎ، أو ﻓــﺎت ﺑﻌﻀﻨﺎ، أن اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺬي أﺻﺪرﺗﻪ اﻟﺜﻮرة ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻪ اﻷول، ﻓﻲ اﳌﺎدة ٢١ ﻣﻨﻪ، إن »اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻹﻳﺮان ﻫﻮ اﻹﺳــــــﻼم واﳌـــﺬﻫـــﺐ اﻟـﺠـﻌـﻔـﺮي اﻹﺛـــﻨـــﺎ ﻋــــﺸــــﺮي، وﻳــﺒــﻘــﻰ ﻫــﺬا اﳌــــــﺒــــــﺪأ ﻗــــﺎﺋــــﻤــــﴼ وﻏـــــﻴـــــﺮ ﻗـــﺎﺑـــﻞ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ. أﻣﺎ اﳌﺬاﻫﺐ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى، اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ اﳌـــﺬﻫـــﺐ اﻟــﺤــﻨــﻔــﻲ واﻟــﺸــﺎﻓــﻌــﻲ واﳌﺎﻟﻜﻲ واﻟﺤﻨﺒﻠﻲ واﻟﺰﻳﺪي، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑـﺎﺣـﺘـﺮام ﻛﺎﻣﻞ، وأﺗــــﺒــــﺎﻋــــﻬــــﺎ أﺣــــــــــﺮار ﻓـــــﻲ أداء ﻃـﻘـﻮﺳـﻬـﻢ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ اﳌـﺬﻫـﺒـﻴـﺔ ﺣــﺴــﺐ ﻓــﻘــﻬــﻬــﻢ«. إن ﻓـــﻲ ذﻟــﻚ ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻦ اﻟﺬﻣﻴﺔ.
ﺳــﺮﻳــﻌــﴼ ﻣـــﺎ ﺑـــــﺪأت أﺷــﻴــﺎء ﻛــﺜــﻴــﺮة ﺗــﺘــﻐــﻴــﺮ. ﺻــﺤــﻴــﺢ أن ﺻــــــﺪام ﺣــﺴــﲔ ﻫـــﻮ اﻟـــــﺬي ﺑــﺪأ اﻟﺤﺮب اﻟﺤﻤﻘﺎء ﻣﻌﻮﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟـــــﻮﻗـــــﻒ »ﺗــــﺼــــﺪﻳــــﺮ اﻟــــــﺜــــــﻮرة« اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ، ﺑـﻴـﺪ أن اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ اﺧﺘﺎر ﻟﻬﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮار. أوﻟـــــﻬـــــﻤـــــﺎ ﺑــــــﺪأﻫــــــﺎ ﻟــﺘــﺼــﻠــﻴــﺐ ﻧــــﻈــــﺎﻣــــﻪ، واﻟـــــﺜـــــﺎﻧـــــﻲ اﺳـــﺘـــﻤـــﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟـﻠـﻬـﺪف ﻧـﻔـﺴـﻪ. اﻷﻛــﻼف اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﳌﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ﻟـــﻢ ﺗــﺴــﺘــﻮﻗــﻒ اﻟــﺨــﻤــﻴــﻨــﻲ. ﻓﻲ ﻫــــﺬه اﻟـــﻐـــﻀـــﻮن راح اﻟــﻮﺿــﻊ اﳌـــﺬﻫـــﺒـــﻲ ﻓـــﻲ ﻋـــﻤـــﻮم اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ ﻳـــﺤـــﺘـــﺪم وﻳــــــﺘــــــﺄزم. اﻟـــﻄـــﺮﻓـــﺎن اﳌﺘﺤﺎرﺑﺎن ﻟﻮﺛﺎ ﻓﻀﺎء اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــــﻂ ﺑــﺎﻟــﻐــﺮاﺋــﺰ اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻴـﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ.
ﺗﺮاﻓﻘﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻊ اﻟـﺘـﻤـﺴـﻚ ﺑــﺎﻟــﺠــﺰر اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ اﻟــﺜــﻼث اﻟــﺘــﻲ ﺳـﺒـﻖ ﻟـﻠـﺸـﺎه أن اﺣــﺘــﻠــﻬــﺎ ﻓــﻲ ١٧٩١، اﺳﺘﻨﺘﺞ اﻟــﺒــﻌــﺾ أن اﻟــﻨــﻈــﺎم اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻟـﻴـﺲ ﻧﻘﻴﻀﴼ ﻟـﻠـﺴـﺎﺑـﻖ وأﻧـــﻪ، ﻋـﻠـﻰ ﻋـﻜـﺲ ادﻋـــﺎﺋـــﻪ، ﻳـﻤـﺎرس اﻟـﺘـﻤـﻴـﻴـﺰ اﳌــﺬﻫــﺒــﻲ واﻟــﻘــﻮﻣــﻲ. ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺣـــﺎوﻟـــﺖ أن ﺗــﺴــﺤــﺐ ﻣـــﻦ ﻳــﺪه ورﻗـــﺔ ﻓـﻠـﺴـﻄـﲔ ﺑـﻮﻗـﻮﻓـﻬـﺎ ﻓﻲ ﺻــــــﻒ ﺑــــــﻐــــــﺪاد، ﻟــــﻜــــﻦ دﻣــﺸــﻖ اﻷﺳـــﺪ ﺛـﺒـﺘـﺖ اﻟــﻮرﻗــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟـــﻴـــﺪ ﺑــﻌــﺪﻣــﺎ ﻧــﻈــﻤــﺖ ﺗــﻘــﺎﺳــﻢ ﻋﺎﺋﺪاﺗﻬﺎ. ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث اﻷوﻟــــــــﻰ ﻣــــﻦ ﺣـــــﺮب اﻟــﺨــﻠــﻴــﺞ، أﺳﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻣــــﻨــــﻈــــﻤــــﺘــــﺎن »ﺣــــــــــــﺰب اﻟـــــﻠـــــﻪ« اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ و»ﺣــــﺮﻛــــﺔ اﻟــﺠــﻬــﺎد اﻹﺳــــــﻼﻣــــــﻲ ﻓـــــﻲ ﻓـــﻠـــﺴـــﻄـــﲔ«. ﻟـــﻜـــﻦ اﻟــــﺼــــﺮاخ ﻋــــﻦ ﻓـﻠـﺴـﻄـﲔ وإﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ واﳌـﻘـﺎوﻣـﺔ ﻟـﻢ ﻳﺤﻞ دون اﻧﻜﺸﺎف ﻓﻀﻴﺤﺔ »إﻳﺮان ﻏﻴﺖ« أو »إﻳـــﺮان ﻛﻮﻧﺘﺮا« ﻓﻲ أواﺳــﻂ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت، ﻓﻲ ﻋﻬﺪ روﻧﺎﻟﺪ رﻳﻐﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺳﻬﻠﺖ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻼح ﻹﻳـــــــــﺮان ﻛـــــﻲ ﺗـــــﻤـــــﻮل ﻣــﻘــﺎﺗــﻠــﻲ اﻟﻜﻮﻧﺘﺮا ﻓـﻲ ﻧﻴﻜﺎراﻏﻮا ﻣﻤﻦ ﻳﺤﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ دون ﺗـﻤـﻮﻳـﻠـﻬـﻢ، ﻓــﻀــﻼ ﻋــﻦ إﻃــﻼق ﺳــــﺮاح اﳌــﺨــﻄــﻮﻓــﲔ اﻟـﻐـﺮﺑـﻴـﲔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻤﻦ ﺧﻄﻔﻬﻢ ﺣﻠﻔﺎء إﻳﺮان.
ﻋﺒﺮ ﺳﻮرﻳﺎ اﻷﺳﺪ، وﺑﺎﺳﻢ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﺗـﺄﺳـﺴـﺖ اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ اﻟـــﻜـــﺒـــﺮى ﻓــــﻲ ﺗــــﺎرﻳــــﺦ اﳌــﺸــﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ. ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت وﻣـــــﻄـــــﺎﻟـــــﻊ اﻟــــــﻘــــــﺮن اﻟــــﺠــــﺪﻳــــﺪ، ﺗــــﻀــــﺎﻣــــﻨــــﺖ ﺟـــــﻬـــــﻮد اﻟـــﻴـــﻤـــﲔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ وﺟــﻬــﻮد ﻃـﻬـﺮان ودﻣـﺸـﻖ، ﻣﻦ ﺧـﻼل أﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ، ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻛﻞ ﺗـــﻘـــﺪم ﻗـــﺪ ﻳـــﺤـــﺮزه اﻟـــﺴـــﻼم ﻓﻲ اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ. اﻟـــﺴـــﻼم ﻣــﻨــﻊ أﻳـﻀـﴼ ﻓــــﻲ ﻟـــﺒـــﻨـــﺎن ﺑـــﻌـــﺪ اﻻﻧـــﺴـــﺤـــﺎب اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ ﻋـــﺎم ٠٠٠٢، ﻟﻜﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ إﻟﻰ ﻣﺸﺮوع إﻣﺒﺮاﻃﻮري ﻛﺎن ﻳﺘﻄﻠﺐ إزاﺣﺔ اﻟــﻌــﺎزل اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ. ﺣــﺮب ٣٠٠٢ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻃﺎﺣﺖ ﻧﻈﺎم اﻻﺳــﺘــﺒــﺪاد اﻟــﺒــﻌــﺜــﻲ، أﻃـﺎﺣـﺖ أﻳـﻀـﴼ ذاك اﻟــﻌــﺎزل. ﺳﺒﻖ ذﻟﻚ إﺳــﻘــﺎط ﻧــﻈــﺎم »ﻃــﺎﻟــﺒــﺎن« ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن، ﻣـﺎ أراح اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟــﻄــﻬــﺮان وﻃـﻤـﺄﻧـﻬـﺎ. ﻃﻬﺮان ودﻣﺸﻖ وﺟﻬﺘﺎ أﻧﻴﺎب اﳌـــﻤـــﺎﻧـــﻌـــﺔ ﺑــــﺎﺗــــﺠــــﺎه اﻟــــﻌــــﺮاق، ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣـﻊ ﻗــﻮى اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ اﻟﺴﻨﻴﺔ.
ﻣﺬاك ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك أي داﺧﻞ وﻃﻨﻲ ﻷي ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﳌﺸﺮق. إﻳﺮان ﺑﺎﺗﺖ ﻃﺮﻓﴼ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﻛﻞ داﺧــﻞ، وداﺋـﻤـﴼ ﺑﺤﺠﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ. ﻓـﺤـﻴـﻨـﻤـﺎ اﻧـﻔـﺠـﺮت اﻟـــــﺜـــــﻮرة اﻟـــــﺴـــــﻮرﻳـــــﺔ، وﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻋﻤﻠﻴﴼ اﻟﺘﺤﺪي اﻷﻛﺒﺮ ﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺨﺪاع واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ، ﺗﻮﻟﺖ ﻃﻬﺮان ﺳﺤﻘﻬﺎ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ أذرﻋﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ﻧـــــﺘـــــﺬﻛـــــﺮ ﺗــــﻠــــﻚ اﻟــــﻮﻗــــﺎﺋــــﻊ واﳌــــــﺤــــــﻄــــــﺎت ﻓـــﻴـــﻤـــﺎ ﻧـــﺸـــﺎﻫـــﺪ ﺗـــﻄـــﻮرات اﻟــﺜــﻮرﺗــﲔ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﺔ واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، وﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﺘﻔﻀﻲ إﻳــــــــﺮان ﻳـــﺴـــﺘـــﻌـــﻴـــﺪون ﻣـــﺠـــﺪدﴽ ﻫــﺘــﺎف ﺛــﻮرﺗــﻬــﻢ »اﻟــﺨــﻀــﺮاء« ﻋـﺎم ٩٠٠٢: »ﻻ ﻏـﺰة، ﻻ ﻟﺒﻨﺎن، روﺣﻲ ﻓﺪا إﻳﺮان«.