ﻛﺘﺎب وﻓﻨﺎﻧﻮن ﻋﺮاﻗﻴﻮن ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﺻﺤﻴﻔﺘﺎن وﻣﻜﺘﺒﺔ وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻘﺼﺺ ﻋﻦ »اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺗﺸﺮﻳﻦ«
ﺳﻤﺒﻮزﻳﻮم ﻓﲏ
ﻣــﻨــﺬ ﺗـــﺤـــﻮل اﳌـــﻈـــﺎﻫـــﺮات إﻟــــﻰ اﻋــﺘــﺼــﺎم ﻣﻔﺘﻮح ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، أﺳﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟــﻔــﻨــﺎﻧــﲔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ، وﻛــﺬﻟــﻚ ﻃـﻠـﺒـﺔ ﻣـﻌـﺎﻫـﺪ وﻛﻠﻴﺎت اﻟﻔﻨﻮن اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺼﺎم، ﻓﻲ رﺳﻢ ﺟﺪارﻳﺎت وﻟﻮﺣﺎت ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﻟﺴﺎﺣﺔ وﻧﻔﻘﻬﺎ، ﺗﺘﺮﺟﻢ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.
ﻳـﻘـﻮل اﻟـﻨـﺎﻗـﺪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺻــﻼح ﻋﺒﺎس: »ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﻣــﺎم اﳌﺜﻘﻒ ﻣﻨﻄﻘﺔ رﻣــﺎدﻳــﺔ، ﻓﺈﻣﺎ اﻻﺻﻄﻔﺎف ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ وﻣﻄﺎﻟﺒﻪ اﳌﺸﺮوﻋﺔ، وإﻣﺎ اﻻﺻﻄﻔﺎف ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ وﻧﻈﺎم اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ. وﻳـﺒـﺮز اﻟـﻴـﻮم أﻛـﺜـﺮ دور اﳌﺜﻘﻒ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ، ﻓـﻲ اﻟـﻮﻓـﺎء ﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻔﻌﻢ ﺑﺎﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺜﻮرﻳﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻷﺟﻴﺎل اﳌﺜﻘﻔﲔ ﻣﻦ رواد اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﺻﺎﻧﻌﻲ ﻣﺠﺪﻫﺎ. اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن ﻛﺎﻧﻮا أول ﻓﺼﻴﻞ ﻣﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮي«.
وأﻗﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٢ ﻓﻨﺎﻧﺔ وﻓﻨﺎﻧﴼ اﻷﺳﺒﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ ﻓـــﻲ ﺳــﺎﺣــﺔ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ، ﺳــﻤــﺒــﻮزﻳــﻮم ﻣﺒﺎﺷﺮﴽ ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ، وﻗﺪ ﻧﻔﺬوا أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺗﺤﺖ اﳌﻄﻌﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﻨﺤﻮ ٥٢ ﻣﺘﺮﴽ، ﻟﻴﺒﺜﻮا رﺳــــﺎﻟــــﺔ ﻣـــﻔـــﺎدﻫـــﺎ: »ﻧـــﺸـــﺮ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة واﻷﻟـــــــﻮان واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺪل اﳌﻮت واﻟﺪم ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ«.
وﺗﻤﺜﻞ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﳌﻌﺮوﺿﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ ﻋـــﺒـــﺎس: »ﺗــﺠــﺴــﻴــﺪﴽ ﺑــﺼــﺮﻳــﴼ ﳌــﻄــﺎﻟــﺐ ﺷـﺒـﺎب اﳌﻈﺎﻫﺮات ﺿﺪ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﺘﺒﻌﻴﺔ«.
أﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻬﺪ اﻟﺼﻜﺮ ﻓﻴﻘﻮل: »اﻟﻠﻮﺣﺎت اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﻛﻞ ﻓﻨﺎن وﻓــﻨــﺎﻧــﺔ ﳌـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ ﻋـــﺮاﻗـــﻲ، ﻧــﺘــﻤــﻨــﺎه ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻣﻌﺎﻓﻰ، ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮة ﺑﻜﻞ أﻟﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، واﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ اﳌﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ«.
وﻳــــﺮى اﻟــﻔــﻨــﺎن ﻧــﺎﺻــﺮ اﻟــﺮﺑــﻴــﻌــﻲ، رﺋـﻴـﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة »ﺑﺎﻟﻴﺖ« اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ، واﳌﺸﺎرك اﻟـﻨـﺸـﻂ ﻓــﻲ اﳌــﻈــﺎﻫــﺮات، أﻧــﻪ »ﺑــﻌــﺪ أن ﻫﻴﻤﻦ اﻟـــﺴـــﻜـــﻮن ﻟـــﺴـــﻨـــﻮات ﻋــﻠـــﻰ ذﻫــﻨــﻴـــﺔ وروﺣـــﻴـــﺔ اﻟـﺸـﺒـﺎب اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ، اﻧﻔﺠﺮ ﻛــﻞ اﻟﻜﺒﺖ واﻟﻘﻬﺮ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﺑـﺼـﻴـﻐـﺔ اﺣـﺘـﺠـﺎﺟـﻴـﺔ ﺻــﺎرﺧــﺔ. وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﲔ أوﻟﺌﻚ اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻜﺎﻧﴼ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻦ ﻓﻨﻬﻢ، ﻓﺎﺗﺠﻬﻮا إﻟﻰ اﻟﺠﺪران اﻟﻘﺬرة اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﺘﻲ ﻳﻐﻄﻴﻬﺎ اﻟﺴﻮاد دوﻣﴼ ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ... ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺼﻤﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻧﻮﻋﴼ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻮاﻗﻊ. ﻟﻘﺪ ﻟـﺨـﺼـﺖ اﻟــﺮﺳــﻮم واﻟــﺨــﻄــﻮط ﻣـﻌـﻨـﻰ واﺣـــﺪﴽ: )ﻧــــﺮﻳــــﺪ وﻃــــﻨــــﴼ( ﻣــــﻦ ﺧـــــﻼل إﻳــــﺼــــﺎل رﺳـــﺎﺋـــﻞ
واﺿــﺤــﺔ وﻣــﺒــﺎﺷــﺮة ﻋـﺒـﺮ ﺟــﺪارﻳــﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﺣـﺘـﻮى ﻧﺼﻮﺻﴼ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ أو ﺻـﻮرﴽ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ أو اﻧـــﺜـــﻴـــﺎﻻت ﺑــﺴــﻴــﻄــﺔ ﻣـﺘـﺠـﻤـﻌـﺔ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺑﺼﺮﻳﺔ. وﻫــﺬه ﻫﻲ ﺳـﻤـﺎت ﻓــﻦ ﺟـﺮاﻓـﻴـﻚ اﻟــﺸــﺎرع اﻟــﺬي ﻳﻤﻴﻞ إﻟﻰ ﻃﺮح ﻫﻤﻮم اﻟﻔﺮد واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻤﺮ ﺑﺄزﻣﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺧﺎﻧﻘﺔ... ﻛﺎن ﻟﺤﻀﻮر ﻫﺬا اﳌﻨﺠﺰ ﻓﻲ زواﻳﺎ اﳌﻈﺎﻫﺮات إﺿـﺎﻓـﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺣﻤﻠﺖ ﺳـﻤـﺎت اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺤﺮ اﳌــﺆﺛــﺮ اﻟــــﺬي أﺳــﻬــﻢ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﺟــﻠــﻲ ﻓــﻲ ﺗـﻌـﺰﻳـﺰ اﻟـﺜـﻘـﺔ ﺑـــﺮوح اﻻﻧــﺘــﻔــﺎﺿــﺔ اﻟـﺴـﻠـﻤـﻴـﺔ اﻟـﺨـﻼﻗـﺔ. وﻫـــﺬا اﳌــﺤــﻮر ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺷﺎﻫﺪﴽ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﻬﻤﺔ وﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ«.
ﺟﺮﻳﺪﺗﺎن وﻛﺘﺐ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ
ﻛـــﺎن ﻟــ»ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ اﳌـــﺪى اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ«، دور ﺑﺎرز ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﺎم ١١٠٢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ، وﺗﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ اﻵن، ﻣﻦ ﺧﻼل إﺻﺪار ﺟﺮﻳﺪة ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺗﻮزع ﻣﺠﺎﻧﴼ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣﻤﻠﺖ اﺳﻢ »اﻻﺣﺘﺠﺎج«. وﻫـــﻲ ﺗــﻘــﻮم ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﻧــﺸــﺎﻃــﺎت اﳌـﺘـﻈـﺎﻫـﺮﻳـﻦ وﻧـﺸـﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬﻢ إﺿـﺎﻓـﺔ إﻟــﻰ ﻣـﻘـﺎﻻت ﻟﻜﺘﺎب ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ رﻓﻊ اﻟﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ.
ﻳـــﻘـــﻮل اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﻲ ﻋــﻠــﻲ ﺣـــﺴـــﲔ، ﻣــﺪﻳــﺮ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة »اﳌﺪى« واﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺪة اﻻﺣــــﺘــــﺠــــﺎج: »اﻟــﺼــﺤــﻴــﻔــﺔ ﺻــــــﺪرت ﺑـــﺎﻷﻳـــﺎم اﻷوﻟﻰ ﻻﻧﻄﻼﻗﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻓﻲ ٥٢ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ )أﻛﺘﻮﺑﺮ( اﳌﺎﺿﻲ، ووزﻋـﺖ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد وﻣــﻌــﻈــﻢ اﳌـــﺤـــﺎﻓـــﻈـــﺎت... وﻫــــﻲ ﺗــﻠــﻘــﻰ إﻗـــﺒـــﺎﻻ واﺳﻌﴼ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت وأﻳـﻀـﴼ ﻓـﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺜﻴﺮة ﻣـﻦ اﻟـﻌـﺮاق، ﺣﻴﺚ ﻳــﺘــﻢ ﻃــﺒــﻊ ﻛــﻤــﻴــﺎت ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻣــﻨــﻬــﺎ. وﺳـﺘـﻌـﻠـﻦ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗــﺘــﻨــﺎول ﻣــﺎ ﻳــﺠــﺮي ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣــﺎت اﻻﺣــﺘــﺠــﺎج وﺳﺘﻄﺒﻊ اﻟﻘﺼﺺ اﻟـﻔـﺎﺋـﺰة ﻓـﻲ ﻛﺘﺎب ﻳـﻮزع ﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ«.
ﻛﺬﻟﻚ اﻓﺘﺘﺤﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ »اﳌـــﺪى« ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺎﺳﻢ »ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺷﻬﺪاء اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ« داﺧﻞ اﳌﻄﻌﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ، أو ﻣﺎ ﺑﺎت ﻳﻌﺮف ﺣﺎﻟﻴﴼ ﺑـ »ﺟﺒﻞ أﺣﺪ«. وﻫﺬه اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل إﻳﻬﺎب اﻟﻘﻴﺴﻲ، ﻣﺪﻳﺮ دار ﻧــﺸــﺮ »اﳌـــــــﺪى«، ﻫـــﻲ »ﻣــﺴــﺎﻫــﻤــﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗــﻘــﺪﻣــﻬــﺎ اﳌــﺆﺳــﺴــﺔ إﻟــــﻰ اﳌــﺘــﻈــﺎﻫــﺮﻳــﻦ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـــﻀـــﺤـــﻮن ﺑــــﺄرواﺣــــﻬــــﻢ ﻣــــﻦ أﺟــــــﻞ اﻹﺻــــــﻼح واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، وأﺑـﻮاﺑـﻬـﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﺮاﻏﺒﲔ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺠﺎﻧﴼ، وأﻳﻀﴼ وﻓﺮت ﻣﻜﺎﻧﴼ ﻟﻠﻘﺮاءة، وﺗﻘﻮم اﳌﻜﺘﺒﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺠﺎﻧﻴﺔ، إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗـﻮزﻳـﻊ ﺟـﺮﻳـﺪة )اﳌــﺪى( وﻣــﻠــﺤــﻖ )اﻻﺣـــﺘـــﺠـــﺎج(. وﻗــــﺪ رﻓـــﺪﻧـــﺎ اﳌـﻜـﺘـﺒـﺔ ﺑــﺈﺻــﺪاراﺗــﻨــﺎ وﺑـﻤـﺨـﺘـﻠـﻒ اﻟــﻌــﻨــﺎوﻳــﻦ، وﺑـﻌـﺪ ﻳﻮﻣﲔ ﺑﺪأت ﺗﺒﺮﻋﺎت اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ«.
ﺑـــﺎﻹﺿـــﺎﻓـــﺔ إﻟـــــﻰ ذﻟــــــﻚ، أﺻــــــﺪر ﻋـــــﺪد ﻣـﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ ﺟﺮﻳﺪة »ﺗﻜﺘﻚ«، ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﳌﻈﺎﻫﺮات واﻟـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺎت واﻟــﻨــﺸــﺎﻃــﺎت اﻟـﺨـﺎﺻـﺔ ﺑﺴﺎﺣﺔ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ وﺳـــﻂ ﺑــﻐــﺪاد وﻋــﻤــﻮم اﳌـﺤـﺎﻓـﻈـﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ. وﺟــﺎءت ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺗﻴﻤﻨﴼ ﺑﺴﺎﺋﻘﻲ ﻋـﺮﺑـﺔ »اﻟــﺘــﻮك ﺗــﻮك« اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ اﻟــﺪور اﻷﺑــﺮز ﻓﻲ إﺳﻌﺎف اﳌﺼﺎﺑﲔ، وﻧﻘﻠﻬﻢ إﻟﻰ اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ، إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﻨﻘﻞ اﳌــﺆن وﻣـﻴـﺎه اﻟـﺸـﺮب واﻷدوﻳـــﺔ واﳌــﺴــﺘــﻠــﺰﻣــﺎت اﻟــﻀــﺮورﻳــﺔ إﻟـــﻰ اﳌـﺘـﻈـﺎﻫـﺮﻳـﻦ ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣــﺔ اﻟـﺘـﺤـﺮﻳـﺮ. وﻫـــﻲ ﺗــﻤــﻮل ﻣــﻦ ﺧـﻼل اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ، وﺗﻮزع ﻣﺠﺎﻧﴼ.
اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻨﺎك أﻳﻀﴼ
ﻳﺤﻀﺮ ﻳﻮﻣﻴﴼ
إﻟــﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟـﻜـﺘـﺎب اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﲔ، وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﻫﻨﺎك، ﻣﺠﺴﺪﻳﻦ ﻓﻌﻼ دور اﳌــﺜــﻘــﻒ ﻓـــﻲ ﻣــﺜــﻞ ﻫـــﺬه اﻟــﻠــﺤــﻈــﺎت، اﻟـﺘـﻲ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ »ﻟﺤﻈﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ«.
ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻗﺤﻄﺎن ﻓﺮج اﻟﻠﻪ: »ﺗﻈﻞ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺣﻮل دور اﳌﺜﻘﻒ وﻣﻬﻤﺘﻪ ﻓــﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟــﺪوﻟــﺔ، وﻛـﻴـﻒ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻟﻨﺨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻒ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣـﺮ ﺣﻘﺐ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وﺛــﻮرﻳــﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق. إن ﻣﻬﻤﺔ اﳌﺜﻘﻒ اﻟﻴﻮم ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻮﻳﺼﺔ، وﻋﻠﻴﻪ؛ ﻳﺠﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﺎراﺗﻪ ﻛـﻲ ﻳﺨﺮج ﻣـﻦ اﳌـــﺄزق، ﻓﻤﺸﻜﻠﺘﻪ اﻵن ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، أو اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ، ﺑـﻞ ﻫـﻲ أﻋـﻘـﺪ. إﻧﻬﺎ ﻣـﻊ اﳌﻤﺎﻧﻌﺎت ﻣﻦ داﺧﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗــﺰال ﺗﺠﺘﺮ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ واﻟــﺘــﺮاث وﺗﻌﻴﺪ إﻧﺘﺎﺟﻪ وﺗﻐﻔﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻜﻞ ﺗﻌﻘﻴﺪاﺗﻪ«.
ﻓــﻲ ﺣــﲔ ﻳـــﺮى أﺳــﺘــﺎذ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪاد وأﺣـﺪ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﺣــﺘــﺠــﺎج اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋـﻠـﻲ ﻣــﺮﻫــﺞ: »ﻛــﺎن ﻟــﺸــﺒــﺎﺑــﻨــﺎ اﻟـــﻨـــﺎﻫـــﺾ اﻟــــــﺪور اﻷﻣـــﺜـــﻞ ﻓـﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻄﻲ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ورؤﻳـﺘـﻨـﺎ ﻟﻌﺮاق اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﻓﻘﺒﻞ اﻷول ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ )أﻛﺘﻮﺑﺮ( ﻛﻨﺎ ﻧﻈﻦ أن اﻟﻌﺮاق ذاﻫـﺐ إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ، ﺛــﻢ ﺟـــﺎءت )اﻟــﺼــﺪﻣــﺔ(، ﻟﺘﻨﺒﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﺟــﻤــﻴــﻌــﴼ. وﻣــــﺎ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ ﻟــﻨــﺎ اﻻﻟــﺘــﻔــﺎت ﻟﻪ واﻟـﻮﻗـﻮف ﻋﻨﺪه ﻫﻮ أن اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻹﻳﻘﺎظ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻦ )ﺳﺒﺎﺗﻪ اﻟﺪوﻏﻤﺎﺋﻲ( ﻗﺪ ﺟﺎء ت ﺑﻔﻌﻞ وﻋﻲ داﺧﻠﻲ ﻣﻔﺎﺟﺊ. ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺎﻣﻞ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﺗﻌﺎﻣﻼ ﻓﻮﻗﻴﴼ، وﻧﺴﺘﺨﻒ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻢ! وﻟﻜﻦ ﻫــﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻫﺪﻣﻮا ﻛـﻞ اﻟــﺠــﺪران اﻟﻜﻮﻧﻜﺮﻳﺘﻴﺔ ﻟـﻠـﺬل واﻟـﻌـﺎر اﻟﺬي ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺠﻨﺒﺎﺗﻪ اﻟﺴﺎﺳﺔ )اﻟﺬﻳﻮل(، ﻟﻴﺠﻌﻠﻮا ﻣﻨﻬﻢ أذﻟــﺔ ﻳﻠﺘﺤﻔﻮن ﺑﻠﺤﺎف ادﻋﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ«.