»ﺛﻮرة أﻛﺘﻮﺑﺮ« و»ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«

رﻏـــﻢ ﻃـﺎﺑـﻌـﻬـﺎ اﳌــﻄــﻠــﺒــﻲ، وﺣــﺮص اﳌـــﻨـــﺘـــﻔـــﻀـــﲔ ﻋــــﻠــــﻰ ﺗـــﺤـــﻴـــﻴـــﺪ ﻣـــﻠـــﻔـــﺎت اﻟــﺼــﺮاع اﻻﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻲ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓـــﻲ ﻟــﺒــﻨــﺎن ﻣــﺜــﻞ ﺳــــﻼح »ﺣـــــﺰب اﻟــﻠــﻪ« وأدواره اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ، ﻓﺈن »ﺛﻮرة أﻛﺘﻮﺑﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول(« ﺗﺘﺤﻮل ﺳﺮﻳﻌﴼ إﻟﻰ ﻣــﻮﻗــﻊ ﻣــﻀــﺎد ﻟــﻠــﺤــﺰب. ﺷـﻴـﺌـﴼ ﻓﺸﻴﺌﴼ ﻳـﺘـﻘـﺪم »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ« ﻟﻴﺼﻴﺮ اﻟﺨﺼﻢ اﳌـﻌـﻠـﻦ ﻟــﻠــﺜــﻮرة، ﺑـﻌـﺪ أن اﻧــﻬــﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ وﻓﺮﻳﻘﻪ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻮزﻳﺮ ﺟــــﺒــــﺮان ﺑــﺎﺳــﻴــﻞ اﻟـــﻐـــﺎﺋـــﺐ ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ ﻋـﻦ اﻟـــــﺼـــــﻮرة اﻟـــﻌـــﻠـــﻨـــﻴـــﺔ؛ أﻛــــﺎﻧــــﺖ ﺻــــﻮرة اﺗــﺼــﺎﻻت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أم ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت أم ﻣﻘﺎﺑﻼت أم ﺧﻄﺎﺑﺎت.

ﺑــﺎرﺗــﺒــﺎك ﻛـﺒـﻴـﺮ ﻳـﺨـﺘـﺒـﺊ اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ ﺧﻠﻒ دور أﺑﻮي، ﻏﺎدره ﻣﺮارﴽ ﺧﻼل أﻳﺎم ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﺒﺎدﺋﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌﲔ ﻳــــﻮﻣــــﴼ، وﺑــــــﺎت ﻳــﻜــﺘــﻔــﻲ ﺑــﺘــﺼــﺮﻳــﺤــﺎت ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﻮار وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴﺎد وﺿـــــﺮورة اﻟــﻌــﻤــﻞ، ﻣــﻦ دون أي رؤﻳــﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ أو وﻫﺞ ﻗﻴﺎدي ﻻزم ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎت ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎن.

ﻳﻌﺮف »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« أن ﻋﻬﺪ ﻣﻴﺸﺎل ﻋـــــﻮن اﻧـــﺘـــﻬـــﻰ، وأن إﻣـــﻜـــﺎﻧـــﻴـــﺔ إﻧـــﻘـــﺎذ اﳌـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻟــﻮرﻳــﺜــﻪ ﺟـﺒـﺮان ﺑﺎﺳﻴﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﺷﺒﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ذﻟــﻚ ﻣـﻦ ﺧـﺴـﺎرة اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟـــﻠـــﻐـــﻄـــﺎء اﳌـــﺴـــﻴـــﺤـــﻲ ﻟــــــ»ﺣـــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« وﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ اﳌﺤﻠﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ وﳌﻮﻗﻊ ﺳﻼﺣﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ أزﻣﺎت اﻹﻗﻠﻴﻢ. وﻳﺪرك أن ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺰﻳﺪﴽ ﻣــﻦ اﻟﺜﻘﺔ واﻟــﻘــﻮة ﺑﻌﺪ ﻛــﻞ اﻹﻧــﺠــﺎزات اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ وأﺑﺮزﻫﺎ ﺧﻤﺴﺔ.

١- ﻗـــﻮﺗـــﻬـــﺎ ﻛـــﺴـــﺮت ﻛــﻠــﻤــﺔ ﺣـﺴـﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﻠﻪ اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﻳـﻌـﺎرض إﺳﻘﺎط اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ.

٢- اﻧــﺪﻓــﺎﻋــﺘــﻬــﺎ أﺟـــﺒـــﺮت اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ ﺳﻌﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ.

٣- وﺿﻮﺣﻬﺎ أﺣﺮق اﻟﻌﻬﺪ وورﻳﺜﻪ، وأﻧﻬﻰ أﺳﻄﻮرة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻘﻮي اﻟﺬي ﺗــﻘــﻮم ﻗـــﻮﺗـــﻪ، وﻓــــﻖ ﺗــﻌــﺮﻳــﻒ اﻟــﻌــﻮﻧــﻴــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺘﺒﺎك اﻟـﺪاﺋـﻢ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ.

٤- وﻋﻴﻬﺎ ﻋﻄﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻟﺘﻔﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﺮﺷﻴﺢ اﻟﻮزﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻔﺪي ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺣـﻜـﻮﻣـﺔ، ﻟﻴﻜﻮن أول رﺋﻴﺲ ﺣـﻜـﻮﻣـﺔ ﻓــﻲ ﺗــﺎرﻳــﺦ ﻟـﺒـﻨـﺎن ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع ﻗﺒﻞ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ.

٥- إﺻـــــﺮارﻫـــــﺎ ﺳـــــﺮق ﻣــــﻦ رﺋــﻴــﺲ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﺮي أﻋــﺰ ﻣـﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻨﺬ ﻣـﺎ ﺑﻌﺪ »اﻟـﻄـﺎﺋـﻒ« وﻫﻮ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﳌﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮ وﻣﺴﺎر ﻣﺠﻠﺲ اﻟـﻨـﻮاب، ﻓﺄﺟﺒﺮوه ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎء ﺟــﻠــﺴــﺘــﲔ ﻧــﻴــﺎﺑــﻴــﺘــﲔ ﻓــــﻲ ﺳـــﺎﺑـــﻘـــﺔ ﻟـﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ رﺋﻴﺴﴼ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ.

ﻓــــــﻲ ﻫـــــــــﺬا اﻟــــــﺘــــــﻌــــــﺪاد ﻻ أﺗــــﻄــــﺮق إﻟــــﻰ اﻹﻧــــﺠــــﺎزات اﻟــﺮﻣــﺰﻳــﺔ واﳌــﻌــﻨــﻮﻳــﺔ واﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ اﻷﻋــﻢ ﻟـﻠـﺜـﻮرة وﺷﺒﻴﺒﺘﻬﺎ؛ وأﻫـﻤـﻬـﺎ اﺳـﺘـﻴـﻼدﻫـﻢ ﻋـﻘـﺪﴽ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﴼ ﺟـــﺪﻳـــﺪﴽ ﺑـــﲔ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﲔ ﻳـــﻘـــﻮم ﻋـﻠـﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ دﻗﻴﻖ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ وﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﺔ وﻓﻖ ﻣــﺤــﺪدات اﻟـﻬـﻮﻳـﺔ اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ، وإﻗــﺼــﺎء ﺣﺎد ﻟﻠﻬﻮﻳﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺎﻣﺶ. ﻟــﻢ ﻳـﻈـﻬـﺮ ذﻟـــﻚ ﺑــﻮﺿــﻮح ﻣـﺜـﻞ ﻇـﻬـﻮره ﻓــﻲ ﻣــﻈــﺎﻫــﺮة ﻳـــﻮم اﻻﺳــﺘــﻘــﻼل ﻓــﻲ ٢٢ ﻧــﻮﻓــﻤــﺒــﺮ )ﺗــﺸــﺮﻳــﻦ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ( اﻟــﺤــﺎﻟــﻲ، واﻟــﻌــﺮض اﳌـﺪﻧـﻲ )ﻓــﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻌﺮض اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ(، اﻟﺬي ﻗﺪم ﻓﻴﻪ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺼﻔﺘﻬﻢ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻣﻬﻨﻴﺔ وﺣﺮﻓﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻧﺸﺎﻃﻴﺔ ﻳــﻨــﻄــﻮي ﻛــﻞ واﺣــــﺪ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋــﻠــﻰ ﺗـﻨـﻮع وﺛﺮاء ﺑﺘﻨﻮع وﺛﺮاء اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ. ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ؛ ﻳﺘﺼﺪر ﻣﻈﺎﻫﺮات »ﺣﺰب اﻟـﻠـﻪ« اﳌــﻀــﺎدة اﻹﺻـــﺮار ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟــﻬــﻮﻳــﺔ اﻟــﻔــﺮﻋــﻴــﺔ واﻟـــﺘـــﻲ ﺗﺨﺘﺼﺮﻫﺎ اﻟﻬﺘﺎﻓﺎت.

اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺗﺮدﻳﺪ اﻟﺸﻌﺎرات اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﳌـﻬـﻨـﺪﺳــﲔ وأﻃـــﺒـــﺎء وﺗــﺠــﺎر وﻓـﻨـﺎﻧـﲔ وأﻣــــــﻬــــــﺎت وﻃــــــــــــــﻼب... وﻏــــﻴــــﺮﻫــــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎت اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ ﻣﻈﺎﻫﺮة »٢٢ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ«.

أﻛــــﺎد أﺟــــﺰم ﺑـــﺄن ﻫـــﺬا اﻟـــﻔـــﺎرق ﻫﻮ اﻟـــﻔـــﻴـــﺼـــﻞ اﻟــــــــﺬي ﻳـــﻘـــﺴـــﻢ ﺑـــــﲔ »ﺛــــــﻮرة أﻛـﺘـﻮﺑـﺮ« اﳌـﺪﻧـﻴـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، وﺑـــــﲔ »ﺣــــــﺰب اﻟــــﻠــــﻪ« وآدﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺘـــﻪ ﻣــﻦ دون أي إﺿـــﺎﻓـــﺎت. ﺻـﺤـﻴـﺢ أﻧﻬﺎ ﺛــﻮرة ﺿـﺪ ﻋـﻤـﻮم اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﻳﺨﺘﺰﻟﻬﺎ »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ«، ﻟﻜﻨﻪ ﺑـــﲔ ﻣــﻜــﻮﻧــﺎﺗــﻬــﺎ ﻫـــﻮ اﻷﻛـــﺜـــﺮ ﺣــــﺪة ﻓﻲ إﺻﺮاره ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ واﺳﺘﻌﺪاﺋﻬﺎ.

ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺮي ﺣﺎول أن ﻳﻤﺪ اﻟﺤﺒﺎل ﻣﻌﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ ﻗــﺎﻋــﺪة ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﻫــﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻻﻣــﺘــﻌــﺎض ﻣـــﻦ ﺟـــﺒـــﺮان ﺑــﺎﺳــﻴــﻞ. أﻣــﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﺟﻌﺠﻊ ﻓﺤﺎد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻌﺘﺮﻓﴼ ﺑﻬﺎ وﺑﺤﻘﻮﻗﻬﺎ، وﻫﺮب ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻴﺪ ﺟﻨﺒﻼط إﻟﻰ ورﺷﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺰب اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ، واﻧﻬﺎر أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻮن وورﻳﺜﻪ ﺟﺒﺮان ﺑﺎﺳﻴﻞ. وﺣـــﺪه اﻟــﺤــﺰب ﻣـــﺎض ﻓــﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ ﺗــﺎرة ﺑﺎﻟﺘﺨﻮﻳﻦ وزرع اﻟﺸﻜﻮك ﺣﻮل ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺠــﻬــﺎ وأﺻــﺎﻟــﺘــﻬــﺎ ووﻃــﻨــﻴــﺘــﻬــﺎ، وﺗــﺎرة ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ اﻟـﻌـﺎري ﻋﺒﺮ ﺑﻠﻄﺠﻴﺔ اﻷﺣﻴﺎء، وﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ واﻟﻌﺎﻃﻠﲔ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ، وﺳﻜﺎن أﺣﻴﺎء اﻟﺒﺆس اﻟﺘﻲ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« أو »ﺣﺮﻛﺔ أﻣﻞ«...

ﻣــﻦ اﳌـﺜـﻴـﺮ ﺣـﻘـﴼ أن ﺛـــﻮرة ﺣﺮﺻﺖ ﻣــــﻨــــﺬ اﻟـــــﺒـــــﺪاﻳـــــﺔ وﺑـــــــﺬﻛـــــــﺎء ﻣــــﻮﺻــــﻮف ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺨــﺎﻃــﺒــﺔ ﻛـــﻞ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﲔ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ اﳌــﺒــﺎﺷــﺮة، واﺟـﺘـﻬـﺪت ﻛﻲ ﻻ ﺗـﻐـﺮق ﺑﻤﻠﻔﺎت اﻻﻧـﻘـﺴـﺎم اﻟﻌﻤﻮدي ﻣــﺜــﻞ »ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ودوره وﺳــﻼﺣــﻪ، ﺗﻮاﺟﻪ ﺑﺠﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وﺑـﺈﺻـﺮار ﻣﻦ »ﺣــﺰب اﻟﻠﻪ« ﻧﻔﺴﻪ. ﻓﺈذ ﻳــﻔــﺘــﺮض أن ﻳــﻘــﻠــﻖ اﻟـــﺤـــﺰب ﻣـــﻦ ﻃــﺮح ﻣﻮﺿﻮع ﺳﻼﺣﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة، ﺗﺮاه أﻛﺜﺮ ﻗﻠﻘﴼ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻃﺮح اﳌﻮﺿﻮع، ﺑﻞ ﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪﴽ ﻹﻳﺠﺎد أرﺿﻴﺔ ﻋﺪاء ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻠﻔﺎت ﻟﻢ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ.

ﻳﻌﺮف اﻟﺤﺰب أن اﳌﻄﻠﺐ اﳌﺮﻛﺰي ﻟﻠﺜﻮرة أﺧﻄﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﺠﺎل ﻣﻌﻪ ﺣــﻮل اﻟــﺴــﻼح أو اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻗﺮار اﻟﺴﻠﻢ واﻟﺤﺮب. ﻳﻌﺮف أن اﻟﺜﻮرة أﻛﺜﺮ رادﻳﻜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﳌﺠﺮد أﻧﻬﺎ ﺗﻄﺮح ﻓﻜﺮة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ اﻟـﻘـﺎدرة واﳌﺘﺤﺮرة ﻣﻦ أﻻﻋﻴﺐ زﻋﻤﺎء اﻟﻄﻮاﺋﻒ وﺧﻄﺎب اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ اﻟـﺬي ﺑﻪ ﻳــﺪارون اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﻘﺴﺮي ﻣﻊ »ﺣﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ﻓـــﻲ ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ اﻟــﺘــﻨــﻌــﻢ ﺑـﺎﻟـﺘـﻤـﺜـﻴـﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻪ.

»ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ«، ﺑـﺼـﻔـﺘـﻪ ﻋـﻘـﺎﺋـﺪﻳـﴼ، ﻳــﻌــﺮف أن اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺗـﻬـﺪﻳـﺪ وﺟــــﻮدي ﻟﻪ وﻟﺪوره، وأن رواج ﻓﻜﺮة اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺠﺪدﴽ ﺑـــﲔ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﲔ واﻛــﺘــﺴــﺎﺑــﻬــﺎ ﻋﺼﺒﴼ ﻣــﺪﻧــﻴــﴼ وﺷــﻌــﺒــﻴــﴼ ﻳـــﺘـــﺠـــﺎوز اﻷﺣــــــﺰاب اﻟــﻜــﻼﺳــﻴــﻜــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺑــﻬــﺎ وﻣــﻌــﻬــﺎ أدار »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ، ﻫــﻮ ﺧــﻄــﺮ ﻳــﺘــﺠــﺎوز ﻛﻞ اﻷﺧـــــﻄـــــﺎر. ﺑـــﻬـــﺬا وﺣــــــﺪه ﻳـــﻔـــﻬـــﻢ ﳌــــﺎذا ﻳﺴﺘﻌﺪي »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« اﻟﺜﻮرة إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟــﺤــﺪ، وﳌـــﺎذا، ﺗﺘﺤﻮل اﻟــﺜــﻮرة وإن ﻟﻢ ﺗﺮد إﻟﻰ ﺛﻮرة ﻋﻠﻰ ﺳﻼﺣﻪ أوﻻ وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء.