ﺑﻐﺪاد اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻔﺾ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺮان... وﻣﻌﻬﺎ ﺑﻴﺮوت!
أرﺳــــﻞ اﳌـــﻮاﻃـــﻦ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ ﻋــﺒــﺪ اﻟــــﺮزاق اﻟــﻬــﺎﺷــﻤــﻲ ﻳــﺴــﺄﻟــﻨــﻲ: أﻳــــﻦ اﻟـــﺪﻋـــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻟﻮاﺟﺐ ﻟﻬﺬه اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ اﻷرﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺮة، وﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى؟!
واﻟـﺪﻋـﻢ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟـﺤـﺎل، ﻫﻮ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، واﳌﻌﻨﻮي، واﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ، ﻻ اﻟﺪﻋﻢ اﳌﺎدي ﺑﻤﻌﻨﺎه اﳌﺒﺎﺷﺮ، ﻓﺎﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ دﻋﻢ ﻣﺎدي، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ دﻋﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻮن اﻟـﺬي ﻳﺘﺒﻨﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ، وﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺸﺮوﻋﺔ، ﺛﻢ ﻳﺮى أن ﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻷرﻛﺎن ﻻ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﺷﻲء!
وأﺣﺴﺴﺖ ﻣﻦ ﺳـﺆال اﻟﺮﺟﻞ أﻧﻨﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻣـﻘـﺼـﺮون ﻓــﻲ ﺣــﻖ ﻛــﻞ ﺷــﺎب ﻋــﺮﺑــﻲ، ﺧـﺮج ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﴽ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد وﻓـﻲ ﺑﻴﺮوت وﻻ ﻳﺰال ﻳــﺨــﺮج. وﺣـــﲔ أﺻـــﻒ ﻛــﻞ ﺷـــﺎب ﻣــﻦ ﻫــﺆﻻء اﻟـﺸـﺒـﺎن ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺘـﲔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺘـﲔ ﺑﺄﻧﻪ ﻋــﺮﺑــﻲ وﺣــﺴــﺐ، وﻻ أﻗــــﻮل إﻧـــﻪ ﻋــﺮاﻗــﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟــﻌــﺮاق، أو ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن، ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻗﺼﺪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﴼ وأﻗـﻮﻟـﻬـﺎ ﻋـﻦ ﻋﻤﺪ. أﻗــﻮﻟــﻬــﺎ ﻗــﺎﺻــﺪﴽ ﻷن ﻛــﻞ ﻋــﺮﺑــﻲ ﺗــﺠــﺮي ﻓﻲ ﺷﺮاﻳﻴﻨﻪ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻈﻞ ﻣﺪﻳﻨﴼ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎن، وﻳﺒﻘﻰ ﻣـﺪﻋـﻮﴽ إﻟــﻰ أن ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻤﻜﻨﺔ، ﺛﻢ إﻟﻰ أن ﻳﺒﺬل ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺣـﺪود ﻃﺎﻗﺘﻪ وﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﻪ!
أﻗﻮﻟﻬﺎ ﻫﻜﺬا؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ أن ﻳﻜﻮن اﻟـﺸـﺒـﺎب اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ اﻟــﺜــﺎﺋــﺮ، ﻗــﺪ ﺧــﺮج رﻓﻀﴼ ﻟـﻔـﺴـﺎد اﺳـﺘـﺸـﺮى ﻓــﻲ ﺑـــﻼده ﺣـﺘـﻰ أﻛــﻞ ﻛﻞ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ، وﻣﻦ اﳌﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺛﺎر اﻋﺘﺮاﺿﴼ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻷداء اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺑﻠﺪه ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻬﺒﻮط واﻟﺘﺮاﺟﻊ، وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻧﻔﺴﻪ، ﻗﺪ رﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻴﺪان، وﻓـﻲ ﻛﻞ ﺷــﺎرع، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻧﺎﺻﻴﺔ؛ ﻷﻧـﻪ ﻻ ﻳﺘﺼﻮر أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺮاق ﺑﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﺜﺮاء ﻓﻲ ﻣﻮارده اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺛﻢ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺎة اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣــﻦ أﺑـﻨـﺎﺋـﻪ ﺑـﻜـﻞ ﻫــﺬه اﳌـﺴـﺎﺣـﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺒـﺆس واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ!
ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻗﺪ اﻧﺘﻔﺾ ﻟﻬﺬه اﻷﺳﺒﺎب ﻛﻠﻬﺎ، وﻫـﻮ ﻗﺪ اﻧﺘﻔﺾ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ؛ ﻷﻧــﻪ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓـﻲ ﻣﺪى ﺿﻐﻮﻃﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ وﻓﻲ ﻳﻘﻈﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء، وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﻔﻲ أن ﺳﺒﺒﴼ آﺧــﺮ ﻳﻈﻞ ﻣـﻮﺟـﻮدﴽ ﻫﻨﺎك إﻟــﻰ ﺟـﻮار ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب ﺟﻤﻴﻌﴼ. وﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن وﺟﻮده ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ، ﺗﺎرة، ﺑﺤﻜﻢ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰه ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺳﺒﺎب، وﻗﺪ ﻳﻌﻮد وﺟــﻮده ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ واﺿـﺤـﴼ ﻓـﻲ اﻟﻮاﺟﻬﺔ أو ﺑــــﺎرزﴽ ﻓــﻲ اﻟـــﺼـــﺪارة، ﺗـــﺎرة أﺧــــﺮى، وﺑﺤﻜﻢ ﻃـﺒـﻴـﻌـﺘـﻪ أﻳـــﻀـــﴼ. وﻟــﻜــﻨــﻪ ﻣـــﻮﺟـــﻮد ﻓـــﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال، وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺟﻮدﴽ وﻓﻘﻂ، وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﺮك ﻗﻮي ﻟﻠﺸﺒﺎب، وداﻓﻊ أﻗﻮى ﻟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﻀﺐ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻣﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻛﻞ ﺷﺎب، وﻣﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ وﺟﺪاﻧﻪ، ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺮاره، وﻓﻲ ﻛﻤﻮﻧﻪ، ﻳﺘﺨﻔﻰ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻮن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن!
ﻫــﺬا اﻟـﺴـﺒـﺐ ﻫــﻮ ﻋــﺮوﺑــﺔ اﻟــﻌــﺮاق، وﻫـﻮ ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻲ، وﻫـــﻮ رﻏــﺒــﺔ ﻛـــﻞ ﻣــﻮاﻃــﻦ ﺷـﺎرك ﻣﻊ رﻓﺎﻗﻪ ﻣﻨﺘﻔﻀﴼ وﻻ ﻳــﺰال، ﻓﻲ أن ﻳﺪﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻮل اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮوﺑﺔ ﺑﻠﺪه وﻋﺮﺑﻴﺘﻪ، وﻓﻲ أن ﻳﺼﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮار ﻓﻲ ﺑﻠﺪه!
ﻓﺄﻳﻦ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺬات، اﻟـــــﺬي ﻳــﺠــﺐ أﻻ ﻳــﺘــﺄﺧــﺮ ﻓـــﻲ إﺳـــﻌـــﺎف ﻣﺜﻞ ﻫــــﺬا اﻟـــﺘـــﻮﺟـــﻪ ﻟــــﺪى ﻛـــﻞ ﻣــﻨــﺘــﻔــﺾ ﻋـــﺮاﻗـــﻲ، وﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻟـﺪى ﻛﻞ ﻣﻨﺘﻔﺾ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﻦ وراء اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ؟! ﻗـﺪ ﺗﻜﻮن ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﺴﺎد، وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻮء إدارة ﻣﻮارد اﻟﺒﻠﺪ، وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻮء ﺗﻮزﻳﻊ ﺛﺮوﺗﻪ، ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺸﺄن اﻟﺪاﺧﻠﻲ، اﻟــﺬي ﻫﻮ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﺷـﺄن ﻣﺤﻠﻲ ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﻋﺮﺑﻲ وﺑﲔ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ، وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎﺿﺮﴽ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻌﻢ ﻛﻞ اﳌﺪن ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ، وﺗﻜﺎد ﺗﻐﻄﻲ ﺑﻼد اﻷرز ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻟﻐﺔ اﻟﻀﺎد، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻞ ﺳــﺆال، وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺤﺚ، واﺳﺘﻘﺼﺎء، واﻧﺘﻈﺎر!
إن اﻟﺒﺼﺮة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﺮات وﻣﺮات ﺗﺸﻜﻮ ﺳﻮء اﻟﺤﺎل، ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺛﻮرﺗﻬﺎ ﺗﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﺗﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﻘﻄﺎع، وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄﻟﻢ ﻣﻦ اﳌﺎء اﳌﻠﻮث اﻟﺬي ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﺑﺎﳌﺮض، وﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ إﻋﻼن دﻫﺸﺘﻬﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺮاق ﺑﻠﺪﴽ ﻳﻌﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺘﺮول، وﻳﺠﺮي ﻓﻴﻪ ﻧﻬﺮان ﻛﺒﻴﺮان ﻣﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ إﻟﻰ ﺟﻨﻮﺑﻪ، وﺗﻤﻸ أرﻛﺎﻧﻪ اﻷراﺿﻲ اﻟﺨﻀﺮاء، ﺛﻢ ﻳﺒﻴﺖ أﺑﻨﺎؤه ﺑﻼ ﻛﻬﺮﺑﺎء، وﺑﻼ ﻣﺎء، وﺑﻼ ﻋﻤﻞ، وﺑﻼ ﺣﺘﻰ أﻣـﻞ ﻓﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﻐﺪ اﻟﻘﺮﻳﺐ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﺿﺮ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﺘﻌﻴﺲ!
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺼﺮة ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻧﻲ ﻓــﻲ ﺛــﻮرﺗــﻬــﺎ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺠـﺎﻧـﺐ اﻵﺧــﺮ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﺮﻳـﺪ أن ﺗـﻘـﻮل وﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻــﻮت إﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ، ﻣﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻋـﻦ أن اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﻌﻴﺔ اﳌﺬﻫﺐ. إﻧﻨﻲ آﺳﻒ أن أﺗﺤﺪث ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﻮاﻃﻦ ﺷﻴﻌﻲ، وﻋـﻦ ﻣﻮاﻃﻦ آﺧﺮ ﺳـﻨـﻲ ﻓــﻲ اﳌــﻘــﺎﺑــﻞ، ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺮاق أو ﻓــﻲ ﻏﻴﺮ اﻟــــﻌــــﺮاق، ﻓــﻬــﺬه ﻧــﺒــﺮة ﻓـــﻲ اﻟـــﻜـــﻼم اﻟـــﻌـــﺎم ﻻ أﺣﺒﻬﺎ، وﻻ أﻗﺒﻠﻬﺎ، وﻻ أﺷﺠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻫﻲ ﻧﺒﺮة ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻧﻬﺠﺮﻫﺎ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑـﻬـﺎ ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ أن ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻣــﻦ ﺑـﻴـﻨـﻨـﺎ، وأن ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﺮدﻳﺪه، وأﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺘﺮوﻳﺠﻪ، ﻻ ﻟﺸﻲء، إﻻ ﻷن ﺗﺮوﻳﺠﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه اﻹﻳﺮاﻧﻴﻮن، وﻷن اﻟﺴﻤﺎح ﺑﻪ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ وﺟــﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣــﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﳌﺮﺷﺪ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ إﻟﻰ ﺗﻤﺮﻳﺮه، وﻷن إﻇﻬﺎره ﻓﻲ اﻷﺟﻮاء اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻮ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻣﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﳌﻼﻟﻲ إﻟﻰ ﺗﻜﺮﻳﺴﻪ واﻋﺘﻤﺎده ﻓﻲ اﻟﺘﺪاول ﺑﲔ اﻟﻨﺎس!
اﻟــﺒــﺼــﺮة ﺗـﻌـﻠـﻦ أﻧــﻬــﺎ ﻋـﺮﺑـﻴـﺔ وﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻌﺮﺑﻴﺘﻬﺎ، ﺣـﺘـﻰ وﻟــﻮ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺷـﻜـﻮاﻫـﺎ ﻣﻦ ﺗﺮدي اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺎوى، وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ اﻟﻼﻓﺘﺎت ﻋﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ اﳌﻴﺎدﻳﻦ. ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪن اﻟﺠﻨﻮب اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻲ، اﻟــﺘــﻲ ﺧــﺮﺟــﺖ ﺗــﺮﻓــﺾ اﻟـﻌـﺒـﺎءة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ، وﺗﺘﻤﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﺗﻔﺎﺟﺊ »ﺣﺰب اﻟــﻠــﻪ« ﻗـﺒـﻞ أن ﺗـﻔـﺎﺟـﺊ ﺳـــﻮاه ﻣــﻦ اﻷﺣــــﺰاب اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن!
ﻋﺒﺎءة اﳌﺮﺷﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﻌﺒﺎءة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺼﺮة ﻣﺎ ﻳﺘﻮاءم ﻣﻊ ﻣﺰاﺟﻬﺎ، وﻻ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺮوت ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﺒﻪ وﻳﺘﺼﺎدف ﻣﻊ ﻫﻮاﻫﺎ، وﻻ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺎح ﺑﻐﺪاد إذا ﻣﺸﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﲔ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﺪن، ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎء ة ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻠﻤﺰاج اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻻ اﻟﻌﺮﺑﻲ، واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻲ ﻃﻬﺮان ﻓﺮﺿﻬﺎ زﻳﴼ ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻃﻦ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن أو ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق، ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺳﻪ، وﻻ ﻫــﻲ ﺗﺘﺴﻖ ﻣــﻊ ﻣﻼﻣﺤﻪ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ، وﻻ ﻫﻲ ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﻌﺎﳌﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮارﺛﻬﺎ ﻋﻦ اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ، واﳌﺘﻨﺒﻲ، وأﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﺷﻮﻗﻲ، ﺣﺘﻰ وﻟــﻮ ﺑــﺪت ﻋـﺒـﺎءة ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ﺗﻨﺴﺎب ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﺘﺸﻤﻠﻪ وﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ زاوﻳﺔ ﻓﻴﻪ!
ﺑﻐﺪاد ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﻋﺒﺎءة اﳌﺮﺷﺪ وﺣﺪﻫﺎ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺄن ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻌﻬﺎ، إذا ﻓﺎﺗﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ وﺟــﻮارﺣــﻪ، وﺑـﻴـﺮوت ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﺮداد ﻋﺮﺑﻴﺘﻬﺎ، واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ، ورﻓﻊ راﻳﺘﻬﺎ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن اﻟﻌﺮب ﻳﻘﻔﻮن إﻟﻰ ﺟﻮارﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﺤﻄﻢ ﻗﻴﻮدﻫﺎ!
ﺑﻐﺪاد ﺗﺘﺤﺪث ﻟﻐﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺒﻴﺎﺗﻲ، واﻟﺴﻴﺎب، وﻧﺎزك اﳌﻼﺋﻜﺔ، وﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻃﻦ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﺳﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﻲ، وﺑﻴﺮوت ﺗﻘﺮأ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺟﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﻮﺟﺲ ﺷﺮﴽ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﺎﻫﻨﺎﻣﻪ!