»ﻓﻘﺪت ﺣﺠﺔ إﻗﻨﺎع اﻟﻨﺎس وإﻗﻨﺎع ﻧﻔﺴﻲ«!
أﻋﻠﻨﺖ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم، اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ، وﻗﺎﻟﺖ إن اﻻﻧﻬﻴﺎر ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق، وإن »اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻧـــﺰﻟـــﺖ إﻟـــــﻰ ﻣــــﺎ دون اﻟـــﺼـــﻔـــﺮ«. وﻛــﺸــﻒ وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻣﺌﺎت اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑـــ»ﻃــﻠــﺒــﺎت ﻟـﻠـﻤـﻮاﻓـﻘـﺔ ﻋــﻠــﻰ إﻧــﻬــﺎء ﻋـﻘـﻮد ﻣـﻮﻇـﻔـﻴـﻬـﺎ«، ﻛـﻤـﺎ أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌـﺆﺳـﺴـﺎت ﺳـﺪدت ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﺼﻒ راﺗـﺐ ﻋﻦ ﺷﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول(، وأﻟﺰﻣﺘﻬﻢ اﻟــﺘــﻮﻗــﻴــﻊ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﻴــﺎض ﻟــﺘــﻘــﺎﺿــﻲ ﻧﺼﻒ راﺗﺐ ﻋﻦ ﺷﻬﺮي ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ( ودﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول(. ووﻓﻖ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﲔ، ﻓﺈن ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ٠٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺳﺘﻔﻘﺪ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﻟـــﻌـــﺎم، أي ﻧــﺤــﻮ ٠٨ أﻟـــﻒ ﻣـﻮﻇـﻒ وﻋﺎﻣﻞ. وﻓﻲ ﻏﻴﺎب اﻹﺣﺼﺎءات ﺗﺘﺤﺪث أوﺳﺎط ﻧﻘﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺮﻳﺢ ﻋﺸﺮات أﻟﻮف اﳌﻮﻇﻔﲔ واﻟﻌﻤﺎل ﻣﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺘﻌﺜﺮة!
وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﻤﺎدي ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺐ، واﻟﺸﺢ ﻓــﻲ اﳌــﺪاﺧــﻴــﻞ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ، ﺳـﺘـﻜـﻮن اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ ﻓﻲ أﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪ رواﺗﺐ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓـﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟـﻌـﺎم. وﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻌﺪ ﺳـﺮﴽ، ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﺤﺴﺎب رﻗـﻢ ٦٣ )اﻟﺤﺴﺎب اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻓـﻲ ﻣﺼﺮف ﻟﺒﻨﺎن( ﻣﻦ ﺷﺢ ﻛﺒﻴﺮ، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﺎﺋﺪات اﻟﺠﻤﺎرك واﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺨﻠﻴﻮي واﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﳌﻀﺎﻓﺔ. وﻗﺪ رﻓﺾ ﻣﺼﺮف ﻟﺒﻨﺎن ﺗﻤﻮﻳﻞ اﻟﺤﺴﺎب اﳌـﺬﻛـﻮر، اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﻳﺸﻲ ﺑﺄﻧﻪ إن ﺗﺄﻣﻨﺖ اﻟﺮواﺗﺐ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻓﺴﺘﻜﻮن ﻣـﻬـﺪدة ﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎع اﻟﺸﻬﺮ اﻟــﻘــﺎدم. وﻫﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﺤﻮ ٠٥٢ أﻟﻔﴼ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ اﻷﺳﻼك اﻹدارﻳﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ!
واﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻳــﺒــﺪأ وﻻ ﻳـﻨـﺘـﻬـﻲ ﺑـﺸـﺄن اﻧــــﻬــــﻴــــﺎر ﻓـــــﻲ اﻷﻓــــــــﻖ ﻳــــﻄــــﺎل اﻟـــﺼـــﻨـــﺪوق اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ ﻟــﻠــﻀــﻤــﺎن اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ، ﻣـــﻊ ﻣﺎ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺗـﺪاﻋـﻴـﺎت ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺪﺧــﺮات اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ واﻟﺘﻘﺪﻳﻤﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ.
ﻟــــﻢ ﻳــﻨــﺸــﺄ ﻫـــــﺬا اﻟــــﻮﺿــــﻊ ﺑــــﲔ ﻋـﺸـﻴـﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ؛ ﺑﻞ إن اﳌﺆﺷﺮات ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪﻳﻤﺔ وإن ﺑﺮزت ﻓﻲ اﻷﺷﻬﺮ اﳌﺎﺿﻴﺔ، وﺳﺮع اﻟﺘﻤﺎدي اﻟﻔﻆ ﻓﻲ ﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﺧﺮوج اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ إﻟـﻰ اﻟﺸﺎرع ﻟﻴﻠﺔ ٧١ أﻛﺘﻮﺑﺮ، واﻷﻛﻴﺪ أﻧﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺴﻮداوﻳﺔ ﻣــﻌــﺮوﻓــﺔ ﻟــــﺪى اﻟـــﻌـــﻤـــﻮم، وﻟــــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻫـﻨـﺎك ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع، ورﺑﻤﺎ ﻻ ﺛﻘﺔ ﺑﺄن ﺻﺮﺧﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﺳﻴﺘﻢ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ؛ ﻟﻜﻦ اﳌﻔﺎﺟﺄة ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﻴﺮة، وﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺘﺠﺎوب ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻟﺒﻨﺎن، ﻋـﻢ اﳌﻨﺎﻃﻖ واﻟﻄﻮاﺋﻒ، وﺷﻤﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻦ، وﺟﻤﻊ ﻣﻮﺟﻮﻋﲔ ﻟﻬﻢ ﺣﻘﻮق ﻗﺮروا أن: ﻛﻔﻰ اﻧﺘﻬﺎك ﻟﻜﺮاﻣﺎت اﻟﻨﺎس وإذﻻﻟﻬﻢ.
وﺳـــﺮﻋـــﺎن ﻣـــﺎ ﺗــﺄﻛــﺪ أن ﻟــﺒــﻨــﺎن دﺧــﻞ زﻣﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰت ﺑﺎﻧﺘﺰاع اﻟﻨﺴﺎء دورﻫﻦ ﻓﻲ ﻗﻴﺎدﺗﻬﺎ، وﺗﺄﻛﺪ أن اﳌﺤﺮك ﺟﻴﻞ ﻓﺘﻲ ﻧﺸﺄ وﻋﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ )٨ و٤١ آذار(، وﺷﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﻦ: ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﺎم ٠٠٠٢، وﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ٥٠٠٢، وﻋﺎش ﻓﻲ ﻇﻞ ﻓﺴﺎد ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﺗﺤﻤﻴﻪ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺪوﻳﻠﺔ.
ﻫـــﺬه اﻟــﺜــﻮرة اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻤـﻴـﺰت ﺑـﺄﻧـﻬـﺎ ﻻ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ، وﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﻄﻮاﺋﻒ، ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻛﺜﺮ إﺷﺮاﻗﴼ، وﻫﻮ أن اﻟﺤﺸﻮد اﻟــﺘــﻲ ﻏــﻄــﺖ ﺳـــﺎﺣـــﺎت ﻟــﺒــﻨــﺎن ﻟـــﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﺗﺨﺮﻳﺒﴼ وﻻ اﻋـﺘـﺪاء وﻻ ﺳﺮﻗﺔ أو ﺗﻨﻤﺮﴽ، ﻣﺎ ﻣﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ »اﺟﺘﻴﺎح« ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ﻟـ»ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«، ﻓﺎﻫﺘﺰت اﻟــﻬــﻴــﻤــﻨــﺔ اﳌـــﻔـــﺮوﺿـــﺔ، وﺗــــﺠــــﺎوز اﻟــﻨــﺎس اﻻﺳﺘﺘﺒﺎع وﺗـﺤـﺪﻳـﺎت اﻻﺗـﻬـﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ واﻻﻋﺘﺪاء اﻟﺠﺴﺪي اﳌﺒﺎﺷﺮ.
وﺗــﺘــﺎﻟــﻰ ﺳــﻘــﻮط اﻟــﺤــﻮاﺟــﺰ، وﻋـــﺎدت ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، وﺷﻜﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟــﺒــﻮﺻــﻠــﺔ، وﺗــﺂﺧــﺖ اﻟــﺴــﺎﺣــﺎت واﳌـﻨـﺎﻃـﻖ وﺗـﺒـﻠـﻮرت اﳌـﻄـﺎﻟـﺐ: ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ وﻣـﺴـﺎءﻟـﺔ، ووﻗــــــــﻒ اﻟـــــﻬـــــﺪر واﻟـــــﻔـــــﺴـــــﺎد، واﺳــــﺘــــﻌــــﺎدة اﻷﻣــــﻮال اﳌـﻨـﻬـﻮﺑـﺔ. وﻛـــﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣـﺴـﺆوﻟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﺤـﺎﻟـﻒ اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻲ اﳌﺘﺴﻠﻂ، ﻓﺴﺤﺐ اﳌـﻼﻳـﲔ اﻟﺜﻘﺔ، وﺳﻘﻄﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﻬﺪ اﻷوﻟــﻰ، ﻟﻴﺘﺒﻠﻮر اﳌﻄﻠﺐ اﳌﺤﻮري: ﺣﻜﻮﻣﺔ إﻧـﻘـﺎذ ﻣـﻦ ﻣﺴﺘﻘﻠﲔ ﻋـﻦ اﻷﺣــﺰاب اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ، ﺗﻌﻴﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﻟﻠﺪاﺧﻞ واﻟـﺨـﺎرج، رﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺮﻣﻠﺔ اﻻﻧﻬﻴﺎر ووﺿﻊ اﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺔ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ.
ﺧﻄﺐ ﻣﻤﻠﺔ أﻟﻘﻴﺖ، ﻛﺎن اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ أﻧـﻬـﺎ ﻟــﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻧﻴﺔ ﺟـﺪﻳـﺔ ﻓــﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﺼﻮت اﻟﻨﺎس وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ؛ ﺑﻞ اﺳﺘﻤﺮت ﺣﺎل اﻹﻧﻜﺎر، وﺑﺪا أن ﻗﻔﻞ وﻣﻔﺘﺎح اﳌﺄزق ﺑــﲔ ﻳـــﺪي ﺣـﺴـﻦ ﻧـﺼـﺮ اﻟــﻠــﻪ، اﻟـــﺬي أﻇﻬﺮ ﺗﻤﺴﻜﴼ ﺑـﻜـﻞ اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺒـﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺻـﻨـﻌـﻬـﺎ ﺑــﻌــﺪ اﻟــﺘــﺴــﻮﻳــﺔ ﻓــﻲ ﻋـــﺎم ٦١٠٢، واﻟــﺘــﻲ ﻣـﻨـﺤـﺖ »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ« ﻗـــﺮار اﻟـﺒـﻠـﺪ. وﻫـﻜـﺬا ﺑـﲔ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ وﻗﺼﺮ ﺑﻌﺒﺪا، ﺗﻢ اﺣﺘﺠﺎز اﳌﻠﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ، ﻓﻼ اﺳﺘﺸﺎرات ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر وﻻ ﺗﻜﻠﻴﻒ؛ ﺑﻞ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﺪﻋﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷزﻣﺎت ﺗﺘﻨﺎﺳﻞ. وﻳﺮﻓﺾ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﲔ؛ ﻷﻧـﻬـﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺗﺼﻔﻴﺮ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت اﻟـﻨـﻴـﺎﺑـﻴـﺔ، وﻳﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋــﻦ أن ﺑﺮﳌﺎﻧﻬﻢ ﺳﺤﺒﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، وﻳـﺘـﺠـﺎﻫـﻞ اﳌـﻌـﻨـﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﳌــﺎ أﻧﺠﺰﺗﻪ اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ زﻣﻦ ﻗﻴﺎﺳﻲ، إذ أدت إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮة اﳌﻮاﻃﻨﲔ إﻟﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻟـﻢ ﻳــﻌــﻮدوا رﻋــﺎﻳــﺎ؛ ﺑـﻞ ﻣﻮاﻃﻨﲔ ﺗﺨﻄﻮا ﺑﺈرادﺗﻬﻢ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، وﺣﻘﻘﻮا أول ﻣــﺼــﺎﻟــﺤــﺔ وﻃــﻨــﻴــﺔ ﻃــــﻮت ﺻـﻔـﺤـﺎت اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ.
رﻏـــــــﻢ ﺳــــﻘــــﻮط اﻟــــﺘــــﺨــــﻮﻳــــﻦ، وإﻋـــــــﻼن اﻟــﺤــﺮﻳــﺮي ﻋــﺰوﻓــﻪ اﻟــﻨــﻬــﺎﺋــﻲ ﻋــﻦ اﻟـﺘـﺮﺷـﺢ ﻟــﺮﺋــﺎﺳــﺔ ﺣـﻜـﻮﻣـﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة ﻟـــ »ﺣــﺰب اﻟــﻠــﻪ«، ﻛﺎﺷﻔﴼ ﻋﻦ »ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻋﺪﻳﻤﺔ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ« وأن ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ اﳌﻌﺎﻟﺠﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻧﻜﺎر اﳌﺰﻣﻦ، وﻣﻌﻠﻨﴼ ﺗﻔﻬﻤﻪ ﻣﻄﻠﺐ اﻟﺸﺎرع »ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻴﻮم وﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ«، وﻫــــﻮ ﻣـــﻮﻗـــﻒ ﻳــﺨــﻠــﺨــﻞ اﻟــﺘــﺴــﻮﻳــﺔ، وﺿــﻊ اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم اﻷﺷﻬﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪه ﺑﺎﻟﻨﺰول إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ، ﻓﻜﺎن اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﳌــﺤــﻜــﻢ ﻟــﻴــﻠــﺔ ﻣــــــﺮور ٠٤ ﻳـــﻮﻣـــﴼ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﺪء اﻟــﺜــﻮرة، ﻓﺒﻌﺪ ﺑـﻴـﺎن ﻣﺸﺒﻮه ﻋــﻦ »اﻧﺘﻬﺎء ﺳﻠﻤﻴﺔ اﻟﺜﻮرة«، ﺑﺪأت أﺣﺪاث ﺟﺴﺮ اﻟﺮﻳﻨﻎ اﳌﺪﺑﺮة، وﺑﺪأ ﻋﻨﺎﺻﺮ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« و»ﺣﺮﻛﺔ أﻣﻞ« اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﳌﺒﺮﻣﺠﺔ ﻟﺘﺮﻫﻴﺐ اﻟﺜﻮار اﻟﺴﻠﻤﻴﲔ، وﻃﺎﻟﺖ اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻷﻣﻼك اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ واﻟــﺨــﺎﺻــﺔ، وﺗـــﺮﻛـــﻮا ﺑـﺼـﻤـﺎﺗـﻬـﻢ: »ﻧﺼﺮ اﻟﻠﻪ وﺑﺮي ﺧﻂ أﺣﻤﺮ«، ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻋﻠﻰ ﻏــــﺮار اﻟــﺸــﻌــﺎر اﻟــــﺬي ﻛـــﺎن ﻳــﺘــﺮﻛــﻪ ﺷﺒﻴﺤﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻏﺎرة ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻧﻴﲔ: »اﻷﺳﺪ أو ﻧﺤﺮق اﻟﺒﻠﺪ«!
اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎوﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺮوت إﻟـــﻰ ﺻـــﻮر وﺑـﻌـﻠـﺒـﻚ، ﺗـﻌـﺒـﺮ ﻋــﻦ اﻟــﺼــﻮرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟــﻬــﺬه اﻟـﺠـﻬـﺔ اﻟــﺘــﻲ أدرﻛــــﺖ أن اﻟﺜﻮرة ﻧﻘﻴﻀﻬﺎ، وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻧﻘﻴﺾ ﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺰب وﺣﺮض ﻋﻠﻴﻪ، وﻫــﻮ ﻳـﻌـﺮف أﻧــﻪ ﺧﺴﺮ ﻗﺴﻤﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻣﻤﺎ ﻛـــﺎن ﻳـﻈـﻦ أﻧـــﻪ ﺧــﻂ اﻟــﺪﻓــﺎع اﻟـﺸـﻌـﺒـﻲ ﻟـﻪ، ﻓﺘﻮﺳﻞ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑــﺎﻟــﺤــﺮب اﻷﻫــﻠــﻴــﺔ، ﻟـﻘـﻠـﺐ اﳌــﻌــﺎدﻟــﺔ اﻟـﺘـﻲ أﺣـﺪﺛـﺘـﻬـﺎ اﻟــﺜــﻮرة، وﻟــﻺﻳــﺤــﺎء أن اﻟـﺤـﺰب ﻣـﺎ زال ﻳﻤﻠﻚ اﻟـﻘـﺮار اﻟﺸﻴﻌﻲ وﻳـﺼـﺎدره، وأن ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﻬﺘﺰ، ﻣﻌﺘﻤﺪﴽ ﻫﺬا اﳌﻨﺤﻰ ﻟﻔﺮض إﻋــﺎدة اﺳﺘﻨﺴﺎخ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻘﻄﻬﺎ اﻟﺸﺎرع؛ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻓﺎت اﳌﺨﻄﻄﲔ ﻫــــﻮ أن أﺣــــــــﺪاث اﻷﻳــــــــﺎم اﳌـــﺎﺿـــﻴـــﺔ ﻃـــﻮت ﺛﻼﺛﻴﺘﻬﻢ، ﻓﺒﺎﺗﺖ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﺑﻮﺟﻪ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬي أﻋﻄﻰ ﻇﻬﺮه ﻟﻠﺜﻮار ووﺟـــﻬـــﻪ ﻟــﻠــﻤــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎت، وﺑـــــﺎت اﻟــﺤــﺰب ﺑﻮﺟﻪ اﻟﺸﻌﺐ وﻣﻄﺎﻟﺒﻪ اﳌﺤﻘﺔ، وأﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺪرك اﻟﺬي اﻧﺤﺪرت إﻟﻴﻪ ﻫﺬه اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻔﺴﺎد، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻐﺮﻳﺪة اﳌﻮاﻃﻦ ﻃـﺎرق ﻣﻮﺳﻰ اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻣﻨﺎﺻﺮﴽ ﻟﻠﺤﺰب: »ﻛﻴﻒ ﻓﻴﻨﻲ أﻗﻨﻊ ﺣﺎﻟﻲ ﳌــﺎ ﺑـﺸـﻮف ﻫــﻴــﺪول اﻟـﻔـﻘـﺮاء ﻋــﻢ ﻳـﺤـﺎرﺑـﻮا ﺛـــﻮرة ﻗـﺎﻣـﺖ ﺿــﺪ اﻟـﻔـﻘـﺮ« وﻳـﻀـﻴـﻒ: »وﻻ ﻳﻮم ﻛﻨﺖ ﻓﻜﺮ أﻧﻪ )ﺣﺰب اﻟﻠﻪ( ﺣﻴﻜﻮن ﺿﺪ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻔﺴﺎد. ﻓﻘﺪت ﺣﺠﺔ إﻗﻨﺎع اﻟﻨﺎس وإﻗﻨﺎع ﻧﻔﺴﻲ«.