»اﻟﺜﻮرة اﻟﺮاﺑﻌﺔ« ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ »اﻟﻨﻮﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ« وﺗﻨﺬر ﺑـ »اﻟﺴﻴﺒﻮرغ«
وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻠﻮﺛﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ و»ﺟﻲ ﻣﻴﻞ« أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻧﻈﺎﻓﺔ
»ﻣــــﺎذا ﺗـﻔـﻌـﻞ ﺑـﻨـﺎ اﻟـﺘـﻘـﻨـﻴـﺎت؟ وﻣـــﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﺑـﻬـﺎ؟« ﺑـﻬـﺬا اﻟـﺴـﺆال ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻏﺴﺎن ﻣﺮاد ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ »دﻫــﺎء ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ وﺧــــﺒــــﺎﻳــــﺎ اﻟــــﺬﻛـــــﺎء اﻻﺻــﻄــﻨــﺎﻋــﻲ«، اﻟــــﺬي ﻳــﺘــﺎﺑــﻊ ﻣﻦ ﺧــﻼﻟــﻪ أﺑــﺤــﺎﺛــﻪ ﺣـــﻮل اﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮات اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ ﻟــﻠــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ أو ﻣـﺎ ﺑـــﺎت ﻳــﻌــﺮف ﺑــــ»اﻟـــﺜـــﻮرة اﻟــﺮاﺑــﻌــﺔ« ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ، ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب واﻟﺤﻀﺎرة«. وﻫﻮ إذ ﻳﻌﺪد اﳌــﺠــﺎﻻت اﻟـﺘـﻲ ﻳﺘﻄﺮق إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟــﻜــﺘــﺎب، ﻳــﺤــﺎول أن ﻳـﺄﺧـﺬﻧـﺎ إﻟـﻰ أﺣﺪث اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﺎرﺿﴼ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وأﺑــﻌــﺎدﻫــﺎ، ﻣـﺤـﻠـﻼ وﻣﺴﺘﻨﺘﺠﴼ. ورﻏـــﻢ ﺗـﻔـﺮع اﻟـﻌـﻨـﺎوﻳـﻦ ﻓـﺈﻧـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ ﺗــﻀــﻲء ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ اﻟﺠﻮال رﻓﻴﻘﻨﺎ، واﻷﻳﻘﻮﻧﺎت ﻣﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، واﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻻﻣﺘﺪاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻷدﻣﻐﺘﻨﺎ، وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ.
وإذا ﻛـﺎﻧـﺖ أﻣـﻴـﺮﻛـﺎ ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت وأدارت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋــﺒــﺮ اﻹﻧــﺘــﺮﻧــﺖ ﻟــﻐــﺎﻳــﺔ اﻵن، ﻓــﺈن اﻟﺼﲔ، ﺗﺒﻌﴼ ﻟﻺﺷﺎرات اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك، ﻫﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺼﺒﺢ اﳌﻨﺘﺞ رﻗﻢ واﺣﺪ ﻟﻸﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ. ﻛﻤﺎ أن اﻟﻬﻨﺪ ﻗﺪ ﺗﺘﺼﺪر ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ ﺑـﺮﻣـﺠـﻴـﺎت اﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﻋﺎﳌﻴﴼ.
وﺣﺘﻰ وإن ﺑﺪا أن اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ ﻫﻢ اﻷﻗـﺪم واﻷﻗـﺪر ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺑﻤﻬﺎرة. ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮاوﻏﴼ. إذا أن دراﺳﺔ أﺟـﺮﺗـﻬـﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد ﻋﻠﻰ ﻃـﻼب ﳌـﺪة ﻋـﺎم، أﻇﻬﺮت أن اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟـﺪراﺳـﺔ ﻳﻨﻈﺮون إﻟـﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺮأوﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻳﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ، أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻗﻘﻮن ﻓﻲ ﺻﺤﺘﻪ. واﻋـﺘـﺒـﺮت ﻫــﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻛــﺎرﺛــﻴــﺔ، ﻻ ﺑـــﻞ وﺻـــﺎدﻣـــﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺗــﻬــﺪﻳــﺪﴽ ﺣــﻘــﻴــﻘــﻴــﴼ ﻟــﻠــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺑــﻠــﺪ ﻳــﻔــﺘــﺮض أﻧـــﻪ اﻷﻣــﻬــﺮ ﻓﻲ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣــﻊ اﳌـﺴـﺘــﺠـﺪات. ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻷﺣﻮال ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ اﳌـﺸـﺮﻗـﻴـﺔ؟ وﻛـﻴـﻒ ﻳـﻘـﺮأ ﺷﺒﺎﻧﻨﺎ؟ ﺧـــﺎﺻــــﺔ أﻧـــﻨــــﺎ أﻣـــــــﺎم إدﻣــــــــﺎن ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺴـﺒـﻮق، وﺳـﻴـﻞ ﻻ ﻳﻘﺎوم ﻣـﻦ اﻷﺧـﺒـﺎر اﳌﻀﻠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳــﺨــﺘــﻠــﻂ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟـﺼـﺤـﻴـﺢ ﺑـــــﺎﻟـــــﺨـــــﺎﻃـــــﺊ. واﻷدﻫـــــــــــﻰ ﻛــــــﻴــــــﻒ ﻳـــــﻤـــــﻜـــــﻦ ﻟــــﺼــــﻐــــﺎر اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ أن ﻳﻘﺎوﻣﻮا ﺳـــــﻠـــــﻄـــــﺔ ﻣـــــــــﻦ ﻳــــﻤــــﻠــــﻜــــﻮن ﻗــــﻮة اﻟــﺘــﺤــﻜــﻢ ﺑـﺎﻟـﺸـﺒـﻜـﺔ، وﻳـﺤـﻤـﻮا أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻦ ﺗﻼﻋﺒﻬﻢ.
ﻓــــــــــﺄﻧــــــــــﺖ ﻣـــــﺤـــــﻜـــــﻮم ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻓﻲ اﻟــــﻮﻗــــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﺧــﺎﺿــﻊ ﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟـــﻘـــﺎدرﻳـــﻦ ﻋﻠﻰ إدارة وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت. وإﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻮاﻋﻲ، ﺛـــﻤـــﺔ ﻣـــــﺎ ﺑـــــــﺎت ﻳــﺴــﻤــﻰ »اﻟــﻨــﻮﻣــﻮﻓــﻮﺑــﻴــﺎ« وﻫــﻲ ﻣﺘﺄﺗﻴﺔ ﻣﻦ »ﻧﻮ ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ ﻓــــــــــــﻮن« واﻹﺣـــــــﺴـــــــﺎس ﺑﺎﻟﻔﻘﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺸﻌﺮه اﻹﻧﺴﺎن ﺣﲔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫـــﺎﺗـــﻔـــﻪ ﻓـــــﻲ ﻳــــــــﺪه. وﻫــــﻨــــﺎ ﻳــﻘــﻮل ﺻـــﺎﺣـــﺐ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب إن ﺛـــﻤـــﺔ ﻓــﺮﻗــﺎ ﺑـﲔ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﺳـﺘـﺨـﺪام اﻟـﺠـﻮال، واﻹدﻣــﺎن ﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ. وﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮق أﻳــﻀــﴼ ﺑــﲔ اﻹدﻣــــﺎن ﻋـﻠـﻰ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻹدﻣــﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻌﺎب اﻹﻟــﻜــﺘــﺮوﻧــﻴــﺔ، ﻓــﺎﻟــﻈــﺎﻫــﺮة ﻟﻴﺴﺖ واﺣﺪة وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪواﻓﻊ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.
وﺑـــــﺎﻟـــــﺘـــــﺎﻟـــــﻲ وأﻣــــــــــــــﺎم ﺳــﻴــﻞ اﻟـﻌـﻨـﺎوﻳـﻦ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺒﺤﺜﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ »رﻗﻤﻨﺔ اﻟﺒﻨﻮك« إﻟﻰ »اﻹﻋﻼم« و»اﻹرﻫـــــــــﺎب«، وﻛـــﺬﻟـــﻚ »اﻟـﺴـﻤـﻌـﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ« و»اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ«، وﻛﻴﻒ أن ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺎﻟــﻢ »اﻟـــﺮﻳـــﺎﺿـــﺔ«، وﺗﺸﻜﻴﻞ »ﺻﻮرﺗﻨﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ«، ﺗــــﻌــــﺮف ﻛـــــﻢ أن اﳌــــــﻮﺿــــــﻮع ﺑـــﺎت ﺑــﺎﺗــﺴــﺎع ﻧـﺸـﺎﻃـﺎﺗـﻨـﺎ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ. وﻳﻜﺎد ﻛﻞ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﴼ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ، ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم »اﳌﻮاﻃﻨﺔ« اﻟـﺬي ﻳﺒﺪأ ﺑﻪ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ »اﻟﺘﻠﻮث اﳌﻨﺎﺧﻲ« اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ. ﻓﻤﻨﺬ ﻋﺎم ٩٠٠٢ ﺗـﺨـﻄـﺖ اﻧــﺒــﻌــﺎﺛــﺎت ﺛــﺎﻧــﻲ أﻛﺴﻴﺪ اﻟـــﻜـــﺮﺑـــﻮن ﺟــــــﺮاء اﻻﺳـــﺘـــﺨـــﺪاﻣـــﺎت اﻹﻟــــﻜــــﺘــــﺮوﻧــــﻴــــﺔ اﻟـــﻜــــﻤــــﻴـــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻨـــﺒـــﻌـــﺚ ﻣــــــﻦ ﺣـــــﺮﻛـــــﺔ اﻟــــﻄــــﻴــــﺮان اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺑﻤﺠﻤﻠﻬﺎ. ﻓﻜﻞ ﺗﻐﺮﻳﺪة،
وﻣــﺸــﺎﻫــﺪة ﻟـﻔـﻴـﺪﻳـﻮ، وأي رﺳـﺎﻟـﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻫـﻲ ﻋـﺒـﺎرة ﻋـﻦ اﺳﺘﻬﻼك، واﻧﺒﻌﺎﺛﺎت وﺗﻠﻮﻳﺚ أﻳﻀﴼ، ﺧﺎﺻﺔ ﺣﲔ ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﻴﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻰ، وﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪان إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ، ﻓــﺈن ﻛــﻢ اﻟـﺘـﻠـﻮث ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﺑـﻘـﻮة. وﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ ﻫﻨﺎك دﻋﻮات ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﺤﻮزﺗﻨﺎ أﻃـﻮل ﻓﺘﺮة ﻣﻤﻜﻨﺔ ﺑﺪل ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﺑــﺴــﺮﻋــﺔ رﻏــﺒــﺔ ﻓــﻲ اﻟـــﻮﺻـــﻮل إﻟــﻰ اﻷﺣﺪث، وإﻃﻔﺎﺋﻬﺎ ﻛﻠﻴﴼ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨﴼ. ﻓﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺒﻴﺌﻲ ﻟﻜﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎت ﺑﺎﻫﻈﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ واﳌﻨﺎخ. ﻓـــﺎﻹﺳـــﺮاف ﻓــﻲ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ ﻣﻜﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ. ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﺗــﺒــﺎدل ٧٤٤٧ ﺗــﻐــﺮﻳــﺪة، وﺗﺤﻤﻴﻞ ٧٥٧ ﺻـــــــــﻮرة ﻋــــﻠــــﻰ إﻧـــﺴـــﺘـــﻐـــﺮام وﺣــــــــﺪه، وﺗــــﺠــــﺮى ٩٨٣٢ ﻣــﻜــﺎﳌــﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻳﺐ ﻓﻘﻂ، وﺗﺠﺮي أﻛﺜﺮ ﻣـــﻦ ٧٥ أﻟــــﻒ ﻋــﻤــﻠــﻴــﺔ ﺑــﺤــﺚ ﻋـﻠـﻰ ﻏــــﻮﻏــــﻞ، وﻳـــﺸـــﺎﻫـــﺪ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣــــﻦ ٧٦ أﻟﻒ ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ، وﺗﺮﺳﻞ أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﻣـﻠـﻴـﻮﻧـﻲ رﺳــﺎﻟــﺔ إﻟـﻜـﺘـﺮوﻧـﻴـﺔ. وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﻌﺾ. ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗـﺒـﻌـﺚ دﺧــﺎﻧــﴼ، ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ ﺗﺤﺘﺎج اﺳــﺘــﻬــﻼﻛــﴼ ﻟــﻠــﻜــﻬــﺮﺑــﺎء، وﺷــﺤــﻨــﴼ ﻟـﻠـﺒـﻄـﺎرﻳـﺎت ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛـــﺒـــﻴـــﺮة، واﻟـــﻨـــﻔـــﺎﻳـــﺎت اﻹﻟـﻜـﺘـﺮوﻧـﻴـﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﺮﻛﺰة ﻣﻦ اﳌﻌﺎدن اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗــﺴــﺘــﻄــﻴــﻊ اﻟــﺒــﻴــﺌــﺔ اﻟـﺘـﺨـﻠـﺺ ﻣــﻨــﻬــﺎ. وإذا ﻛـــﺎﻧـــﺖ اﳌــﺨــﺎﻃــﺮ ﺑــﺎﺗــﺖ ﻣــﻌــﺮوﻓــﺔ ﻟـﻠـﺒـﻌـﺾ ﻓــﺈن اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓــﻲ اﻻﺳـﺘــﺨـﺪام ﻻ ﺗــﺰال ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺟﻌﺔ. ﻓﻔﻲ ﻟﺤﻈﺔ واﺣــــــﺪة ﻣـــﻦ ﻋــــﺎم ٦١٠٢ ﻛـــــﺎن ﻋـــــﺪد ﻣــﺴــﺘــﺨــﺪﻣــﻲ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻧﺤﻮ ٥٫٣ ﻣﻠﻴﺎر ﻣﺴﺘﺨﺪم. ﻟـــــــــﻜـــــــــﻦ اﻟــــــــﺠــــــــﺪﻳــــــــﺪ واﻟــﻈــﺮﻳــﻒ أن ﺗــﻌــﺮف أن ﺑــﻌــﺾ اﻟــﺘــﻄــﺒــﻴــﻘــﺎت أﻗــﻞ ﺗــﻠــﻮﻳــﺜــﴼ ﻣــــﻦ ﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ، إذ أﻇﻬﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت أن ﺑـــــﺮﻳـــــﺪ »ﺟـــــــــﻲ ﻣـــﻴـــﻞ« أﻗـــﻞ اﺳـﺘـﻬـﻼﻛـﴼ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣــﻦ ﻏــﻴــﺮه، ﺑـﻔـﻀـﻞ ﻛــﻔــﺎءة اﺳــــﺘــــﺨــــﺪام اﻟــــﻄــــﺎﻗــــﺔ ﻓـــــﻲ ﻣـــﺮاﻛـــﺰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ ﻓـﻲ ﺷـﺮﻛـﺔ ﻏـﻮﻏـﻞ. وﻳﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﻦ اﻟــﻜــﻬــﺮﺑــﺎء، أﻗــــﻞ ﺑــــــ٠٨ ﺿــﻌــﻔــﴼ ﻣﻦ ﻧـﻈـﺮاﺋـﻪ. ﻟﻜﻦ ﻓـﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺑﻘﻰ ﻛﻢ اﻟــﻄــﺎﻗــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ إرﺳـــﺎل اﻟـــﺒـــﺮﻳـــﺪ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻓــــﻲ ﻛــــﻞ ﺑــﻠــﺪ ﻫـﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أي ﺑﺮﻳﺪ آﺧﺮ. وﻳﻜﻔﻲ اﻟﻘﻮل: إن ﺣﻮاﺳﻴﺐ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﺗﺒﻌﺚ ٧٠٤ ﻣﻴﻐﺎﻃﻦ ﻣـــﻦ ﻏــــﺎز ﺛــﺎﻧــﻲ أﻛــﺴــﻴــﺪ اﻟــﻜــﺮﺑــﻮن ﺳــﻨــﻮﻳــﴼ، ﺑــﺴــﺒــﺐ رﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻟــﺒــﺮﻳــﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ، وﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ اﻟﺮﻗﻢ ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻌﺎم ٠٣٠٢. وﻳﺘﺤﺪث اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ وﺧــﺎﺻــﺔ »ﻓﻴﺴﺒﻮك« اﻟﺬي ﻳﺨﺴﺮ اﳌﺸﺘﺮﻛﲔ اﻟـــﺸـــﺒـــﺎن ﺑــﺴــﺒــﺐ ﻫــﺠــﺮﺗــﻬــﻢ إﻟـــﻰ ﻣــﻨــﺼــﺎت أﺧـــــﺮى، ﺗـﺘـﻨـﺎﺳـﺐ أﻛـﺜـﺮ واﺣــﺘــﻴــﺎﺟــﺎﺗــﻬـــﻢ، وﻳـــﺸـــﺮح ﻛـﻴـﻒ ﺗـــﺬﻫـــﺐ اﻟــﺸــﺮﻛــﺔ إﻟــــﻰ ﺗــﻐــﻴــﻴــﺮ ﻓـﻲ اﻟــﺨــﻮارزﻣــﻴــﺎت، ﻟﺘﻌﺪل ﻓـﻲ اﳌــﻮاد اﻟــــــﺘــــــﻲ ﺗــــﻈــــﻬــــﺮ ﻋــــﻠــــﻰ اﻟـــﺼـــﻔـــﺤـــﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟـﺠـﻌـﻞ اﳌــﻮﻗــﻊ ﻗـــــﺎدرﴽ ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺄدﻳــﺔ دور إﻋــﻼﻣــﻲ أﻓــﻀــﻞ، ﺧــﺎﺻــﺔ أن اﻟﺸﻜﻮى ﻣﻨﻪ ﻫﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻛﺘﻈﺎظ اﳌــﺤــﺘــﻮى وﻋــــﺪم ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ اﻟـﻜـﺎﻓـﻴـﺔ ﻟـﺤـﺎﺟـﺔ اﳌـﺴـﺘـﺨـﺪم. وﻳــﻌــﺮج ﻋﻠﻰ اﻟــﻌــﻼﻗــﺎت اﳌــﺘــﺪاﺧــﻠــﺔ ﺑــﲔ اﻹﻋـــﻼم اﳌــﺮﺋــﻲ واﳌـﻜـﺘـﻮب وﻛــﺬﻟــﻚ وﺳﺎﺋﻞ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ، ﺑﺤﻴﺚ ﺑـﻘـﺪر ﻣـﺎ ﺗﺒﺪو اﳌــﻨــﺎﻓــﺴــﺔ ﻗـــﻮﻳـــﺔ، ﺗــﻌــﻮد ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺗـــﻜـــﺎﻣـــﻠـــﻴـــﺔ ﻓـــــﻲ أﺣـــــﻴـــــﺎن ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة. وﻓــــﻲ دراﺳــــــﺔ ﺻـــــﺪرت ﻋـــﻦ ﻣــﻮﻗــﻊ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« أن ﻣـﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ ﺟﻤﻬﻮر ﻫﺬا اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻳﻤﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪ وﻫﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪون اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ. ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﳌﺘﻌﺪد واﳌﺘﺰاﻣﻦ ﻟﻠﺸﺎﺷﺎت، ﻋﻨﺪ اﳌـﺴـﺘـﺨـﺪم، وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳـﺘـﻢ اﺗـﺨـﺎذه ﺑـﺎﻻﻋـﺘـﺒـﺎر ﺑﺸﻜﻞ واﺳـــﻊ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋـــــﻼم، واﻟــﻘـﻴـﻤــﲔ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ.
وإذا ﻛـــــــــــــﺎﻧـــــــــــــﺖ ﺑـــــﻌـــــﺾ اﻻﺳــــﺘــــﺨــــﺪاﻣــــﺎت اﻟــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺔ أﺻــــﺒــــﺤــــﺖ ﺷـــﻌـــﺒـــﻴـــﺔ وﻣــــﻌــــﺮوﻓــــﺔ ﻓـــــــــﺈن اﻟــــﺒــــﻌــــﺾ اﻵﺧـــــــــــﺮ ﻻ ﻳـــــــﺰال ﻣــــﺤــــﺪود اﻻﺳــــﺘــــﺨــــﺪام، وﺳـــﻨـــﺮى ﻣـﻔـﺎﻋـﻴـﻠــﻪ ﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻨــﻮات اﳌـﻘـﺒـﻠـﺔ. ﻓــﺒــﻌــﺪ ﻋـــﺎﻟـــﻢ »اﻟــــــﺮوﺑــــــﻮت« ﻫــﻨــﺎك ﻋــﺎﻟــﻢ »اﻟــﺴــﻴــﺒــﻮرغ«، أي اﻹﻧــﺴــﺎن اﻟـــﺴـــﻴـــﺒـــﺮاﻧـــﻲ، اﳌـــــﺪﻋـــــﻢ ﺑــﺄﻋــﻀــﺎء ﻳــﺴــﻨــﺪﻫــﺎ اﻟــــﺬﻛــــﺎء اﻻﺻــﻄــﻨــﺎﻋــﻲ، ﻟــﺘــﺤــﺴــﲔ اﻟـــﺴـــﻤـــﻊ أو اﺳـــﺘـــﻌـــﺎدة اﻟــــﺒــــﺼــــﺮ. وﺛـــــﻤـــــﺔ ﺗـــــﺠـــــﺎرب ﺗــﻤــﺖ ﺑــﺎﻟــﻔــﻌــﻞ ﻣـــﻨـــﺬ ﻋـــــﺎم ٤١٠٢ ﺑــــﺪأت ﺑﻮﺿﻊ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ رأس ﻣﺼﺎب ﺑﻌﻤﻰ اﻷﻟـــﻮان، ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺨﻠﻞ ﻟــــــﺪﻳــــــﻪ، وﻫـــــــﻮ ﻣـــــﺴـــــﺎر ﻣـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ وﻳـــﺘـــﻄـــﻮر ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣـــﺸـــﺠـــﻊ. ﻟــﻜــﻦ اﳌـــﺨـــﺎوف، ﻣـﺘـﺄﺗـﻴـﺔ ﻣــﻦ اﺳـﺘـﻐـﻼل ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﺑﻌﺪ ﺷـﻴـﻮﻋـﻬـﺎ ﺑـﺘـﻌـﺰﻳـﺰ ﻗــــﺪرات ﻋﻘﻠﻴﺔ أو إﻣــﻜــﺎﻧــﺎت ذﻫــﻨــﻴــﺔ، ﻷﺷــﺨــﺎص ﻳــﻤــﺘــﻠــﻜــﻮن ﺛـﻤـﻨـﻬـﺎ وﻳـــﺤـــﺮم ﻣﻨﻬﺎ آﺧـــــﺮون، ﻟـﻴـﺼـﺒـﺢ اﻟــﺬﻛــﺎء اﻟـﻔـﺎﺋـﻖ ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ. وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؟ وﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻹﻧــﺴــﺎن إﻧـﺴـﺎﻧـﴼ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺨﻀﻊ ﻹﺿﺎﻓﺎت ﺗﺆدي ﺑﻪ ﻷن ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ إﻧﺴﺎن - آﻟﺔ )ﺳﻴﺒﻮرغ(؟
وﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ، ﻫﻞ ﻳﺠﺮي ﺗــﻘــﺮﻳــﺐ اﻵﻟــــﺔ ﻟـﺘـﺤـﺎﻛـﻲ اﻹﻧــﺴــﺎن؟ ﻛﻤﺎ ﻫــﻮ اﻻﻧـﻄـﺒـﺎع اﻟـﺴـﺎﺋـﺪ. أم أن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻫﻮ اﻟﻌﻜﺲ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻹﻧـﺴـﺎن إﻟﻰ آﻟﺔ ذﻛﻴﺔ؟