Asharq Al-Awsat Saudi Edition

»اﻟﺜﻮرة اﻟﺮاﺑﻌﺔ« ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ »اﻟﻨﻮﻣﻮﻓﻮﺑﻴ­ﺎ« وﺗﻨﺬر ﺑـ »اﻟﺴﻴﺒﻮرغ«

وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻠﻮﺛﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ و»ﺟﻲ ﻣﻴﻞ« أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻧﻈﺎﻓﺔ

- ﺑﲑوت: ﺳﻮﺳﻦ اﻷﺑﻄﺢ

»ﻣــــﺎذا ﺗـﻔـﻌـﻞ ﺑـﻨـﺎ اﻟـﺘـﻘـﻨـﻴ­ـﺎت؟ وﻣـــﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﺑـﻬـﺎ؟« ﺑـﻬـﺬا اﻟـﺴـﺆال ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻏﺴﺎن ﻣﺮاد ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ »دﻫــﺎء ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟــــﺘــ­ــﻤــــﺎﻋـ­ـــﻲ وﺧــــﺒـــ­ـﺎﻳــــﺎ اﻟــــﺬﻛــ­ـــﺎء اﻻﺻــﻄــﻨـ­ـﺎﻋــﻲ«، اﻟــــﺬي ﻳــﺘــﺎﺑــ­ﻊ ﻣﻦ ﺧــﻼﻟــﻪ أﺑــﺤــﺎﺛـ­ـﻪ ﺣـــﻮل اﻟــﺘــﺄﺛـ­ـﻴــﺮات اﳌــﺨــﺘــ­ﻠــﻔــﺔ ﻟــﻠــﺘــﻜ­ــﻨــﻮﻟــﻮ­ﺟــﻴــﺎ أو ﻣـﺎ ﺑـــﺎت ﻳــﻌــﺮف ﺑــــ»اﻟـــﺜـــﻮ­رة اﻟــﺮاﺑــﻌ­ــﺔ« ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ، ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب واﻟﺤﻀﺎرة«. وﻫﻮ إذ ﻳﻌﺪد اﳌــﺠــﺎﻻت اﻟـﺘـﻲ ﻳﺘﻄﺮق إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟــﻜــﺘــ­ﺎب، ﻳــﺤــﺎول أن ﻳـﺄﺧـﺬﻧـﺎ إﻟـﻰ أﺣﺪث اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﺎرﺿﴼ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وأﺑــﻌــﺎد­ﻫــﺎ، ﻣـﺤـﻠـﻼ وﻣﺴﺘﻨﺘﺠﴼ. ورﻏـــﻢ ﺗـﻔـﺮع اﻟـﻌـﻨـﺎوﻳ­ـﻦ ﻓـﺈﻧـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟــﻨــﻬــ­ﺎﻳــﺔ ﺗــﻀــﻲء ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـ­ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ اﻟﺠﻮال رﻓﻴﻘﻨﺎ، واﻷﻳﻘﻮﻧﺎت ﻣﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، واﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻻﻣﺘﺪاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻷدﻣﻐﺘﻨﺎ، وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ.

وإذا ﻛـﺎﻧـﺖ أﻣـﻴـﺮﻛـﺎ ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت وأدارت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋــﺒــﺮ اﻹﻧــﺘــﺮﻧ­ــﺖ ﻟــﻐــﺎﻳــ­ﺔ اﻵن، ﻓــﺈن اﻟﺼﲔ، ﺗﺒﻌﴼ ﻟﻺﺷﺎرات اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك، ﻫﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺼﺒﺢ اﳌﻨﺘﺞ رﻗﻢ واﺣﺪ ﻟﻸﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ. ﻛﻤﺎ أن اﻟﻬﻨﺪ ﻗﺪ ﺗﺘﺼﺪر ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ ﺑـﺮﻣـﺠـﻴـﺎ­ت اﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﻋﺎﳌﻴﴼ.

وﺣﺘﻰ وإن ﺑﺪا أن اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ ﻫﻢ اﻷﻗـﺪم واﻷﻗـﺪر ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺑﻤﻬﺎرة. ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮاوﻏﴼ. إذا أن دراﺳﺔ أﺟـﺮﺗـﻬـﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد ﻋﻠﻰ ﻃـﻼب ﳌـﺪة ﻋـﺎم، أﻇﻬﺮت أن اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟـﺪراﺳـﺔ ﻳﻨﻈﺮون إﻟـﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺮأوﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻳﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ، أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻗﻘﻮن ﻓﻲ ﺻﺤﺘﻪ. واﻋـﺘـﺒـﺮت ﻫــﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻛــﺎرﺛــﻴـ­ـﺔ، ﻻ ﺑـــﻞ وﺻـــﺎدﻣــ­ـﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺗــﻬــﺪﻳــ­ﺪﴽ ﺣــﻘــﻴــﻘ­ــﻴــﴼ ﻟــﻠــﺪﻳــ­ﻤــﻘــﺮاﻃـ­ـﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺑــﻠــﺪ ﻳــﻔــﺘــﺮ­ض أﻧـــﻪ اﻷﻣــﻬــﺮ ﻓﻲ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـ­ﻞ ﻣــﻊ اﳌـﺴـﺘــﺠـ­ﺪات. ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻷﺣﻮال ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ اﳌـﺸـﺮﻗـﻴـ­ﺔ؟ وﻛـﻴـﻒ ﻳـﻘـﺮأ ﺷﺒﺎﻧﻨﺎ؟ ﺧـــﺎﺻــــ­ﺔ أﻧـــﻨــــ­ﺎ أﻣـــــــﺎ­م إدﻣـــــــ­ـﺎن ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺴـﺒـﻮق، وﺳـﻴـﻞ ﻻ ﻳﻘﺎوم ﻣـﻦ اﻷﺧـﺒـﺎر اﳌﻀﻠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳــﺨــﺘــﻠ­ــﻂ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟـﺼـﺤـﻴـﺢ ﺑـــــﺎﻟــ­ـــﺨـــــﺎ­ﻃـــــﺊ. واﻷدﻫـــــ­ــــــﻰ ﻛــــــﻴــ­ــــﻒ ﻳـــــﻤـــ­ــﻜـــــﻦ ﻟــــﺼــــ­ﻐــــﺎر اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ أن ﻳﻘﺎوﻣﻮا ﺳـــــﻠـــ­ــﻄـــــﺔ ﻣـــــــــ­ﻦ ﻳــــﻤــــ­ﻠــــﻜــــ­ﻮن ﻗــــﻮة اﻟــﺘــﺤــ­ﻜــﻢ ﺑـﺎﻟـﺸـﺒـﻜ­ـﺔ، وﻳـﺤـﻤـﻮا أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻦ ﺗﻼﻋﺒﻬﻢ.

ﻓـــــــــ­ـﺄﻧـــــــ­ـــﺖ ﻣـــــﺤـــ­ــﻜـــــﻮم ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻓﻲ اﻟــــﻮﻗــ­ــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﺧــﺎﺿــﻊ ﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟـــﻘـــﺎ­درﻳـــﻦ ﻋﻠﻰ إدارة وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت. وإﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻮاﻋﻲ، ﺛـــﻤـــﺔ ﻣـــــﺎ ﺑـــــــﺎت ﻳــﺴــﻤــﻰ »اﻟــﻨــﻮﻣـ­ـﻮﻓــﻮﺑــﻴ­ــﺎ« وﻫــﻲ ﻣﺘﺄﺗﻴﺔ ﻣﻦ »ﻧﻮ ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ ﻓـــــــــ­ـــﻮن« واﻹﺣــــــ­ـﺴـــــــﺎ­س ﺑﺎﻟﻔﻘﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺸﻌﺮه اﻹﻧﺴﺎن ﺣﲔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫـــﺎﺗـــﻔ­ـــﻪ ﻓـــــﻲ ﻳــــــــﺪ­ه. وﻫــــﻨـــ­ـﺎ ﻳــﻘــﻮل ﺻـــﺎﺣـــﺐ اﻟـــﻜـــﺘ­ـــﺎب إن ﺛـــﻤـــﺔ ﻓــﺮﻗــﺎ ﺑـﲔ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﺳـﺘـﺨـﺪام اﻟـﺠـﻮال، واﻹدﻣــﺎن ﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ. وﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮق أﻳــﻀــﴼ ﺑــﲔ اﻹدﻣــــﺎن ﻋـﻠـﻰ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻹدﻣــﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻌﺎب اﻹﻟــﻜــﺘـ­ـﺮوﻧــﻴــﺔ، ﻓــﺎﻟــﻈــ­ﺎﻫــﺮة ﻟﻴﺴﺖ واﺣﺪة وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪواﻓﻊ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.

وﺑـــــﺎﻟـ­ــــﺘـــــ­ﺎﻟـــــﻲ وأﻣـــــــ­ـــــــﺎم ﺳــﻴــﻞ اﻟـﻌـﻨـﺎوﻳ­ـﻦ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺒﺤﺜﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ »رﻗﻤﻨﺔ اﻟﺒﻨﻮك« إﻟﻰ »اﻹﻋﻼم« و»اﻹرﻫــــــ­ـــﺎب«، وﻛـــﺬﻟـــ­ﻚ »اﻟـﺴـﻤـﻌـﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ« و»اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ«، وﻛﻴﻒ أن ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ­ﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ اﻟــﻜــﺒــ­ﻴــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺎﻟــﻢ »اﻟـــﺮﻳـــ­ﺎﺿـــﺔ«، وﺗﺸﻜﻴﻞ »ﺻﻮرﺗﻨﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ«، ﺗــــﻌــــ­ﺮف ﻛـــــﻢ أن اﳌــــــﻮﺿ­ــــــﻮع ﺑـــﺎت ﺑــﺎﺗــﺴــ­ﺎع ﻧـﺸـﺎﻃـﺎﺗـ­ﻨـﺎ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴ­ـﺔ. وﻳﻜﺎد ﻛﻞ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﴼ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ، ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم »اﳌﻮاﻃﻨﺔ« اﻟـﺬي ﻳﺒﺪأ ﺑﻪ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ »اﻟﺘﻠﻮث اﳌﻨﺎﺧﻲ« اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ. ﻓﻤﻨﺬ ﻋﺎم ٩٠٠٢ ﺗـﺨـﻄـﺖ اﻧــﺒــﻌــ­ﺎﺛــﺎت ﺛــﺎﻧــﻲ أﻛﺴﻴﺪ اﻟـــﻜـــﺮ­ﺑـــﻮن ﺟــــــﺮاء اﻻﺳـــﺘـــ­ﺨـــﺪاﻣـــ­ﺎت اﻹﻟــــﻜــ­ــﺘــــﺮوﻧ­ــــﻴــــﺔ اﻟـــﻜــــ­ﻤــــﻴـــﺎ­ت اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻨـــﺒـ­ــﻌـــﺚ ﻣــــــﻦ ﺣـــــﺮﻛــ­ـــﺔ اﻟــــﻄـــ­ـﻴــــﺮان اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺑﻤﺠﻤﻠﻬﺎ. ﻓﻜﻞ ﺗﻐﺮﻳﺪة،

وﻣــﺸــﺎﻫـ­ـﺪة ﻟـﻔـﻴـﺪﻳـﻮ، وأي رﺳـﺎﻟـﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻫـﻲ ﻋـﺒـﺎرة ﻋـﻦ اﺳﺘﻬﻼك، واﻧﺒﻌﺎﺛﺎت وﺗﻠﻮﻳﺚ أﻳﻀﴼ، ﺧﺎﺻﺔ ﺣﲔ ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﻴﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻰ، وﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪان إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ، ﻓــﺈن ﻛــﻢ اﻟـﺘـﻠـﻮث ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﺑـﻘـﻮة. وﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ ﻫﻨﺎك دﻋﻮات ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﺤﻮزﺗﻨﺎ أﻃـﻮل ﻓﺘﺮة ﻣﻤﻜﻨﺔ ﺑﺪل ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﺑــﺴــﺮﻋــ­ﺔ رﻏــﺒــﺔ ﻓــﻲ اﻟـــﻮﺻـــ­ﻮل إﻟــﻰ اﻷﺣﺪث، وإﻃﻔﺎﺋﻬﺎ ﻛﻠﻴﴼ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨﴼ. ﻓﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺒﻴﺌﻲ ﻟﻜﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎت ﺑﺎﻫﻈﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ واﳌﻨﺎخ. ﻓـــﺎﻹﺳـــ­ﺮاف ﻓــﻲ اﻟــﺘــﻮاﺻ­ــﻞ ﻣﻜﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ. ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﺗــﺒــﺎدل ٧٤٤٧ ﺗــﻐــﺮﻳــ­ﺪة، وﺗﺤﻤﻴﻞ ٧٥٧ ﺻـــــــــ­ﻮرة ﻋــــﻠــــ­ﻰ إﻧـــﺴـــﺘ­ـــﻐـــﺮام وﺣــــــــ­ﺪه، وﺗــــﺠـــ­ـﺮى ٩٨٣٢ ﻣــﻜــﺎﳌــ­ﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻳﺐ ﻓﻘﻂ، وﺗﺠﺮي أﻛﺜﺮ ﻣـــﻦ ٧٥ أﻟــــﻒ ﻋــﻤــﻠــﻴ­ــﺔ ﺑــﺤــﺚ ﻋـﻠـﻰ ﻏــــﻮﻏـــ­ـﻞ، وﻳـــﺸـــﺎ­ﻫـــﺪ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣــــﻦ ٧٦ أﻟﻒ ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ، وﺗﺮﺳﻞ أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﻣـﻠـﻴـﻮﻧـﻲ رﺳــﺎﻟــﺔ إﻟـﻜـﺘـﺮوﻧ­ـﻴـﺔ. وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﻌﺾ. ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗـﺒـﻌـﺚ دﺧــﺎﻧــﴼ، ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ ﺗﺤﺘﺎج اﺳــﺘــﻬــ­ﻼﻛــﴼ ﻟــﻠــﻜــﻬ­ــﺮﺑــﺎء، وﺷــﺤــﻨــ­ﴼ ﻟـﻠـﺒـﻄـﺎر­ﻳـﺎت ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛـــﺒـــﻴـ­ــﺮة، واﻟـــﻨـــ­ﻔـــﺎﻳـــﺎ­ت اﻹﻟـﻜـﺘـﺮو­ﻧـﻴـﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﺮﻛﺰة ﻣﻦ اﳌﻌﺎدن اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗــﺴــﺘــﻄ­ــﻴــﻊ اﻟــﺒــﻴــ­ﺌــﺔ اﻟـﺘـﺨـﻠـﺺ ﻣــﻨــﻬــﺎ. وإذا ﻛـــﺎﻧـــﺖ اﳌــﺨــﺎﻃـ­ـﺮ ﺑــﺎﺗــﺖ ﻣــﻌــﺮوﻓـ­ـﺔ ﻟـﻠـﺒـﻌـﺾ ﻓــﺈن اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓــﻲ اﻻﺳـﺘــﺨـﺪ­ام ﻻ ﺗــﺰال ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺟﻌﺔ. ﻓﻔﻲ ﻟﺤﻈﺔ واﺣــــــﺪ­ة ﻣـــﻦ ﻋــــﺎم ٦١٠٢ ﻛـــــﺎن ﻋـــــﺪد ﻣــﺴــﺘــﺨ­ــﺪﻣــﻲ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻧﺤﻮ ٥٫٣ ﻣﻠﻴﺎر ﻣﺴﺘﺨﺪم. ﻟـــــــــ­ﻜـــــــــ­ﻦ اﻟــــــــ­ﺠــــــــﺪ­ﻳــــــــﺪ واﻟــﻈــﺮﻳ­ــﻒ أن ﺗــﻌــﺮف أن ﺑــﻌــﺾ اﻟــﺘــﻄــ­ﺒــﻴــﻘــﺎ­ت أﻗــﻞ ﺗــﻠــﻮﻳــ­ﺜــﴼ ﻣــــﻦ ﻏـــﻴـــﺮﻫ­ـــﺎ، إذ أﻇﻬﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت أن ﺑـــــﺮﻳــ­ـــﺪ »ﺟـــــــــ­ﻲ ﻣـــﻴـــﻞ« أﻗـــﻞ اﺳـﺘـﻬـﻼﻛـ­ﴼ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣــﻦ ﻏــﻴــﺮه، ﺑـﻔـﻀـﻞ ﻛــﻔــﺎءة اﺳــــﺘـــ­ـﺨــــﺪام اﻟــــﻄـــ­ـﺎﻗــــﺔ ﻓـــــﻲ ﻣـــﺮاﻛـــ­ﺰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ ﻓـﻲ ﺷـﺮﻛـﺔ ﻏـﻮﻏـﻞ. وﻳﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﻦ اﻟــﻜــﻬــ­ﺮﺑــﺎء، أﻗــــﻞ ﺑــــــ٠٨ ﺿــﻌــﻔــﴼ ﻣﻦ ﻧـﻈـﺮاﺋـﻪ. ﻟﻜﻦ ﻓـﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺑﻘﻰ ﻛﻢ اﻟــﻄــﺎﻗـ­ـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ إرﺳـــﺎل اﻟـــﺒـــﺮ­ﻳـــﺪ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻓــــﻲ ﻛــــﻞ ﺑــﻠــﺪ ﻫـﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أي ﺑﺮﻳﺪ آﺧﺮ. وﻳﻜﻔﻲ اﻟﻘﻮل: إن ﺣﻮاﺳﻴﺐ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﺗﺒﻌﺚ ٧٠٤ ﻣﻴﻐﺎﻃﻦ ﻣـــﻦ ﻏــــﺎز ﺛــﺎﻧــﻲ أﻛــﺴــﻴــ­ﺪ اﻟــﻜــﺮﺑـ­ـﻮن ﺳــﻨــﻮﻳــ­ﴼ، ﺑــﺴــﺒــﺐ رﺳـــﺎﺋـــ­ﻞ اﻟــﺒــﺮﻳـ­ـﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ، وﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ اﻟﺮﻗﻢ ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻌﺎم ٠٣٠٢. وﻳﺘﺤﺪث اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟــﺘــﻮاﺻ­ــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤـ­ـﺎﻋــﻲ وﺧــﺎﺻــﺔ »ﻓﻴﺴﺒﻮك« اﻟﺬي ﻳﺨﺴﺮ اﳌﺸﺘﺮﻛﲔ اﻟـــﺸـــﺒ­ـــﺎن ﺑــﺴــﺒــﺐ ﻫــﺠــﺮﺗــ­ﻬــﻢ إﻟـــﻰ ﻣــﻨــﺼــﺎ­ت أﺧـــــﺮى، ﺗـﺘـﻨـﺎﺳـﺐ أﻛـﺜـﺮ واﺣــﺘــﻴـ­ـﺎﺟــﺎﺗــﻬ­ـــﻢ، وﻳـــﺸـــﺮ­ح ﻛـﻴـﻒ ﺗـــﺬﻫـــﺐ اﻟــﺸــﺮﻛـ­ـﺔ إﻟــــﻰ ﺗــﻐــﻴــﻴ­ــﺮ ﻓـﻲ اﻟــﺨــﻮار­زﻣــﻴــﺎت، ﻟﺘﻌﺪل ﻓـﻲ اﳌــﻮاد اﻟــــــﺘـ­ـــــﻲ ﺗــــﻈــــ­ﻬــــﺮ ﻋــــﻠــــ­ﻰ اﻟـــﺼـــﻔ­ـــﺤـــﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟـﺠـﻌـﻞ اﳌــﻮﻗــﻊ ﻗـــــﺎدرﴽ ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺄدﻳــﺔ دور إﻋــﻼﻣــﻲ أﻓــﻀــﻞ، ﺧــﺎﺻــﺔ أن اﻟﺸﻜﻮى ﻣﻨﻪ ﻫﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻛﺘﻈﺎظ اﳌــﺤــﺘــ­ﻮى وﻋــــﺪم ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ اﻟـﻜـﺎﻓـﻴـ­ﺔ ﻟـﺤـﺎﺟـﺔ اﳌـﺴـﺘـﺨـﺪ­م. وﻳــﻌــﺮج ﻋﻠﻰ اﻟــﻌــﻼﻗـ­ـﺎت اﳌــﺘــﺪاﺧ­ــﻠــﺔ ﺑــﲔ اﻹﻋـــﻼم اﳌــﺮﺋــﻲ واﳌـﻜـﺘـﻮب وﻛــﺬﻟــﻚ وﺳﺎﺋﻞ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ، ﺑﺤﻴﺚ ﺑـﻘـﺪر ﻣـﺎ ﺗﺒﺪو اﳌــﻨــﺎﻓـ­ـﺴــﺔ ﻗـــﻮﻳـــﺔ، ﺗــﻌــﻮد ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺗـــﻜـــﺎﻣ­ـــﻠـــﻴــ­ـﺔ ﻓـــــﻲ أﺣـــــﻴــ­ـــﺎن ﻛـــﺜـــﻴـ­ــﺮة. وﻓــــﻲ دراﺳــــــ­ﺔ ﺻـــــﺪرت ﻋـــﻦ ﻣــﻮﻗــﻊ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« أن ﻣـﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ ﺟﻤﻬﻮر ﻫﺬا اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻳﻤﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪ وﻫﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪون اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ­ﺔ. ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﳌﺘﻌﺪد واﳌﺘﺰاﻣﻦ ﻟﻠﺸﺎﺷﺎت، ﻋﻨﺪ اﳌـﺴـﺘـﺨـﺪ­م، وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳـﺘـﻢ اﺗـﺨـﺎذه ﺑـﺎﻻﻋـﺘـﺒـ­ﺎر ﺑﺸﻜﻞ واﺳـــﻊ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋـــــﻼم، واﻟــﻘـﻴـﻤ­ــﲔ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ.

وإذا ﻛـــــــــ­ــــﺎﻧــــ­ـــــــــﺖ ﺑـــــﻌـــ­ــﺾ اﻻﺳــــﺘــ­ــﺨــــﺪاﻣ­ــــﺎت اﻟــﺘــﻜــ­ﻨــﻮﻟــﻮﺟـ­ـﻴــﺔ أﺻــــﺒـــ­ـﺤــــﺖ ﺷـــﻌـــﺒـ­ــﻴـــﺔ وﻣــــﻌـــ­ـﺮوﻓــــﺔ ﻓـــــــــ­ﺈن اﻟــــﺒـــ­ـﻌــــﺾ اﻵﺧـــــــ­ــــﺮ ﻻ ﻳـــــــﺰا­ل ﻣــــﺤــــ­ﺪود اﻻﺳــــﺘــ­ــﺨــــﺪام، وﺳـــﻨـــﺮ­ى ﻣـﻔـﺎﻋـﻴـﻠ­ــﻪ ﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻨــ­ﻮات اﳌـﻘـﺒـﻠـﺔ. ﻓــﺒــﻌــﺪ ﻋـــﺎﻟـــﻢ »اﻟــــــﺮو­ﺑــــــﻮت« ﻫــﻨــﺎك ﻋــﺎﻟــﻢ »اﻟــﺴــﻴــ­ﺒــﻮرغ«، أي اﻹﻧــﺴــﺎن اﻟـــﺴـــﻴ­ـــﺒـــﺮاﻧ­ـــﻲ، اﳌـــــﺪﻋـ­ــــﻢ ﺑــﺄﻋــﻀــ­ﺎء ﻳــﺴــﻨــﺪ­ﻫــﺎ اﻟــــﺬﻛــ­ــﺎء اﻻﺻــﻄــﻨـ­ـﺎﻋــﻲ، ﻟــﺘــﺤــﺴ­ــﲔ اﻟـــﺴـــﻤ­ـــﻊ أو اﺳـــﺘـــﻌ­ـــﺎدة اﻟــــﺒـــ­ـﺼــــﺮ. وﺛـــــﻤــ­ـــﺔ ﺗـــــﺠـــ­ــﺎرب ﺗــﻤــﺖ ﺑــﺎﻟــﻔــ­ﻌــﻞ ﻣـــﻨـــﺬ ﻋـــــﺎم ٤١٠٢ ﺑــــﺪأت ﺑﻮﺿﻊ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ رأس ﻣﺼﺎب ﺑﻌﻤﻰ اﻷﻟـــﻮان، ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺨﻠﻞ ﻟــــــﺪﻳـ­ـــــﻪ، وﻫـــــــﻮ ﻣـــــﺴـــ­ــﺎر ﻣـــﺘـــﻮا­ﺻـــﻞ وﻳـــﺘـــﻄ­ـــﻮر ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣـــﺸـــﺠـ­ــﻊ. ﻟــﻜــﻦ اﳌـــﺨـــﺎ­وف، ﻣـﺘـﺄﺗـﻴـﺔ ﻣــﻦ اﺳـﺘـﻐـﻼل ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﺑﻌﺪ ﺷـﻴـﻮﻋـﻬـﺎ ﺑـﺘـﻌـﺰﻳـﺰ ﻗــــﺪرات ﻋﻘﻠﻴﺔ أو إﻣــﻜــﺎﻧـ­ـﺎت ذﻫــﻨــﻴــ­ﺔ، ﻷﺷــﺨــﺎص ﻳــﻤــﺘــﻠ­ــﻜــﻮن ﺛـﻤـﻨـﻬـﺎ وﻳـــﺤـــﺮ­م ﻣﻨﻬﺎ آﺧـــــﺮون، ﻟـﻴـﺼـﺒـﺢ اﻟــﺬﻛــﺎء اﻟـﻔـﺎﺋـﻖ ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ. وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؟ وﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻹﻧــﺴــﺎن إﻧـﺴـﺎﻧـﴼ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺨﻀﻊ ﻹﺿﺎﻓﺎت ﺗﺆدي ﺑﻪ ﻷن ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ إﻧﺴﺎن - آﻟﺔ )ﺳﻴﺒﻮرغ(؟

وﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ، ﻫﻞ ﻳﺠﺮي ﺗــﻘــﺮﻳــ­ﺐ اﻵﻟــــﺔ ﻟـﺘـﺤـﺎﻛـﻲ اﻹﻧــﺴــﺎن؟ ﻛﻤﺎ ﻫــﻮ اﻻﻧـﻄـﺒـﺎع اﻟـﺴـﺎﺋـﺪ. أم أن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻫﻮ اﻟﻌﻜﺲ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻹﻧـﺴـﺎن إﻟﻰ آﻟﺔ ذﻛﻴﺔ؟

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia