ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ داﺋﺮة اﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ ﺛﻮرة ٧١ ﺗﺸﺮﻳﻦ
اﻟــﺰﻣــﻦ اﻟــﻨــﺼــﻒ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻣــﻦ ﺷﻬﺮ أﻏـــﺴـــﻄـــﺲ )آب( ٦٠٠٢، ﺑـــﻌـــﺪ »ﺣــــﺮب ﺗــﻤــﻮز«، وﺑـﻌـﺪ وﻗــﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻋﻠﻰ وﻗﻒ اﻷﻋـــﻤـــﺎل اﻟــﻘــﺘــﺎﻟــﻴــﺔ، ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ أﺛــــﺎر وزﻳــﺮ اﻟــﺨــﺎرﺟــﻴــﺔ اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ ﻣـﻨـﻮﺷـﻬـﺮ ﻣﺘﻘﻲ ﻣــﻊ رﺋــﻴــﺲ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﺔ ﻓــﺆاد اﻟﺴﻨﻴﻮرة ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﳌﻨﺎﺻﻔﺔ ﺑﲔ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ واﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮرت ﻓـــﻲ اﻟـــﻄـــﺎﺋـــﻒ، وﺑـــﺎﺗـــﺖ ﻓـــﻲ اﻟــﺪﺳــﺘــﻮر، واﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﳌﺜﺎﻟﺜﺔ )ﻣﺴﻴﺤﻴﲔ وﺳﻨﺔ وﺷــﻴــﻌــﺔ(، واﺳــﺘــﺤــﺪاث ﻣـﻨـﺼـﺐ ﻧـﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ. ﻃﺒﻌﴼ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻴﻞ اﻟــﺤــﻮار اﻟـــﺬي دار ﻷن اﻟـﺴـﻨـﻴـﻮرة أﺑﻠﻎ ﻣﺘﻘﻲ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﺘﺤﺐ أن ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻺﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺴﺮاي، وﻫﻜﺬا ﻛﺎن!
ﻋـﻤـﻠـﻴـﴼ، ﺗــﻢ ﻃـــﺮح اﳌـــﻮﺿـــﻮع اﻟــﺬي ﻣــــﻦ ﺷـــﺄﻧـــﻪ أن ﻳــﺜــﻴــﺮ اﻻﻫــــﺘــــﻤــــﺎم، وﻣـــﻊ ﻣــﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺟـﺮى اﻟﺘﺮوﻳﺞ أن ﺟﻬﺎت رﺳﻤﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ أﺛﺎرت ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻣﻊ اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﺟﻬﺎت رﺳﻤﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ أن ﻣﺎ ﺟﺮى ﻫﻮ اﻟﻌﻜﺲ؛ أي أن ﻃــﻬــﺮان أﺛــــﺎرت اﳌــﻮﺿــﻮع ﻣــﻊ ﺑــﺎرﻳــﺲ، ﻣﺴﺘﻨﺪة إﻟــﻰ ﻓـﺎﺋـﺾ اﻟــﻘــﻮة اﻟـﺘـﻲ ﺑـﺎت »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ!
ﻓـﻲ ﻋــﺎم ٩٨٩١، وﺑـﻌـﺪ ﺳـﻨـﻮات ﻣﻦ ﺣــﺮب ﻣــﺪﻣــﺮة أزﻫــﻘــﺖ أرواح ﻧﺤﻮ ٠٥١ أﻟــﻒ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، وﺧـﻠـﻔـﺖ دﻣـــﺎرﴽ ﻻ ﺣــﺪود ﻟـﻪ، ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟـﻰ »اﺗـﻔـﺎق اﻟﻄﺎﺋﻒ«،
أو وﺛﻴﻘﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ دﺳـــﺘـــﻮرﴽ ﻟــﻠــﺒــﻨــﺎن. ﺗـــﻢ ﺗــﻌــﺪﻳــﻞ اﻟــﻨــﻈــﺎم اﻟﻘﺪﻳﻢ، ووﺿﻌﺖ أوﻟﻮﻳﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻵﻟﻴﺎت اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ، واﻷﺑﺮز ﻧــﻘــﻞ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ اﻟــﺘــﻨــﻔــﻴــﺬﻳــﺔ ﻣـــﻦ رﺋــﺎﺳــﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء، وأﻗﺮت اﳌﻨﺎﺻﻔﺔ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻓﻲ اﻟــﺒــﺮﳌــﺎن وﻣـﺠـﻠـﺲ اﻟــــﻮزراء واﳌـﻨـﺎﺻـﺐ اﻟــﻌــﻠــﻴــﺎ، ﺑــﻐــﺾ اﻟــﻨــﻈــﺮ ﻋـــﻦ أي ﺗــﻄــﻮر دﻳـــﻤـــﻮﻏـــﺮاﻓـــﻲ. ﻛــﻤــﺎ دﻋــــﺎ اﻻﺗــــﻔــــﺎق إﻟــﻰ اﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت ﺑــﺮﳌــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧــــﺎرج اﻟﻘﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﺎﻧﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت، وﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻊ أﻧﻪ أرﻓﻖ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ إﻧﺸﺎء ﻣــﺠــﻠــﺲ ﺷــﻴــﻮخ ﻋــﻠــﻰ أﺳـــــﺎس ﻃـﺎﺋـﻔـﻲ ﻳﻀﻤﻦ دور اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﺎت اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ ﺑﻌﺪ إﻟﻐﺎء اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﳌﺎن... ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ!
ﺑﻬﺬا اﳌﻌﻨﻰ رﺳﻤﺖ وﺛﻴﻘﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟــــﻮﻃــــﻨــــﻲ اﳌـــﻨـــﺤـــﻰ ﻟـــﺘـــﻄـــﻮﻳـــﺮ اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ إﻟﻐﺎء اﻟﺠﺬور اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻈﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺴﺎﺑﻖ واﳌﻴﺜﺎق ﻋﺎم ٣٤٩١. ﻫﺬا اﳌﻨﺤﻰ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﻟﻴﺪ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ، ﺑﻞ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، وﺗﺤﺪﻳﺪﴽ اﳌﺘﺼﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄت ﺑﻌﺪ ﻋــــﺎم ٠٦٨١ ﻣـﺠـﻠـﺴـﴼ إدارﻳــــــﴼ ﺧـﺼـﺼـﺖ ﻓـﻴـﻪ ﻣـﻘـﺎﻋـﺪ ﻟـﻠـﻄـﻮاﺋـﻒ اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ اﻟـﺴـﺖ اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ ﺑــﻤــﺎ ﻳــﺘــﻨــﺎﺳــﺐ ﻣـــﻊ اﻟــﻌــﺪد اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎن.
ﻣـــﻦ دون »اﺗــــﻔــــﺎق اﻟـــﻄـــﺎﺋـــﻒ« ﻛــﺎن ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ ﻟــﻠــﺒــﻠــﺪ اﻟــــــــﺬي ﻣـــﺰﻗـــﺘـــﻪ اﻟـــﺤـــﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ، وﻋﻤﻘﺖ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻓﻴﻪ، أن ﻳﺘﻔﺮق ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﻐﺎﻣﺮات وﻣـــــــﺮاﻫـــــــﻨـــــــﺎت، وﻻ ﻳــــﻤــــﻜــــﻦ اﻟـــﺘـــﺒـــﺼـــﺮ ﺑـﺎﻟـﻨـﺘـﻴـﺠـﺔ. ﻟــﻜــﻦ ﺗـﻌـﺜـﺮ اﻟـﺘـﻄـﺒـﻴـﻖ ﻛــﺎن ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﺣــﺘــﻼل اﻟـﺴـﻮري، ﻣﺎ أﻋــﺎق إﻧﺘﺎج ﻛﺘﻠﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﻄﻮاﺋﻒ، ﻋــﻠــﻰ ﻏــــﺮار اﻟــﻜــﺘــﻠــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺸـﻜـﻠـﺖ ﻋــﺎم ٣٤٩١، وﺧﺎﺿﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل. ﻓﻲ ﻫــﺬه اﳌــﺮﺣــﻠــﺔ، ﻓــﺮض اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟــﺴــﻮري »ﻗــﺮاءﺗــﻪ« ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟـﻄـﺎﺋـﻒ، ﻓﺎرﺗﺒﻄﺖ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﺑــﻌــﻘــﻠــﻴــﺔ اﻟــﺤــﺮب اﻷﻫـﻠـﻴـﺔ وأﻃــﺮاﻓــﻬــﺎ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻟــﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻟﻬﻢ ﻣـــــﻦ أوﻟــــــﻮﻳــــــﺔ إﻻ ﺗـــﺤـــﺴـــﲔ ﻣــﻮاﻗــﻌــﻬــﻢ اﳌﺬﻫﺒﻴﺔ، وﻗـﺪ أدار اﳌﺤﺘﻞ ﺗـﻮازﻧـﴼ ﺑﲔ اﻟﺠﺎﻧﺒﲔ اﻷﻓــﻌــﻞ، ﺳﻨﺔ وﺷـﻴـﻌـﺔ، ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ واﻟﺸﻜﻮك، ﻣﺎ زاد ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮات!
ﺟﺎء اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻟــﻜــﻲ ﻳـــﺮﺳـــﻢ ﺑـــﺪاﻳـــﺔ ﻏــﻠــﺒــﺔ، ﻷن اﻟــﻘــﻮى اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻴﻤﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺧﺎﻓﺖ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ، ﻓﺘﺮاﺟﻊ اﻻﺗــــﺠــــﺎه اﻟـــــﺬي ﻋـــﺒـــﺮت ﻋــﻨــﻪ اﳌــﺸــﺎرﻛــﺔ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻳــﻮم ٤١ ﻣـــﺎرس )آذار( ٥٠٠٢، ﺣــﻴــﺚ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻵﻣـــــﺎل ﻛــﺒــﻴــﺮة ﺑــﺎﻟــﺬﻫــﺎب أﺑــﻌــﺪ ﻣــﻦ ﻫـــﺰ اﻟــﻨــﻈــﺎﻣــﲔ اﻷﻣــﻨــﻴــﲔ ﻓﻲ
ﺑــﻴــﺮوت ودﻣــﺸــﻖ، إﻟــﻰ اﻟـﺘـﻘـﺪم ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺨﻴﺒﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﺎرت اﻟﻘﻮى اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺗﻮاﻓﻘﴼ اﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﻴـﴼ ﻣــﻊ »ﺣــــﺰب اﻟــﻠــﻪ« وﺗـﻘـﺎﺳـﻤـﴼ ﻟــﻠــﺤــﻜــﻮﻣــﺎت، ﻣــﻔــﻀــﻠــﺔ ﺗــﺜــﺒــﻴــﺖ ﻧــﻈــﺎم اﳌـﺤـﺎﺻـﺼـﺔ اﻟـــﺬي ﻟــﻢ ﻳــﻌــﺮف ﻗـﺒـﻞ ﻋـﺎم ٥٠٠٢ اﻟﺴﻮء اﻟﺬي ﺑﺎت ﻋﻠﻴﻪ!
ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﺳـــــﻨـــــﻮات اﻹﺣـــــﺒـــــﺎط اﻟـــــﺬي أﺻـﺎب أﻛﺜﺮﻳﺔ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻴﺄس ﻓﺎﺗﺴﻌﺖ ﻫــﺠــﺮة اﻟــﻜــﻔــﺎءات. اﻟـﺪﺳـﺘـﻮر ﻣﻌﻠﻖ، واﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺗﻄﺒﻖ ﺑﺎﺳﺘﻨﺴﺎﺑﻴﺔ، واﻟــﺘــﻘــﺎﺳــﻢ ﺑــــﺎت ﻋــﻠــﻨــﻴــﴼ ﺑـــﲔ اﻷﻃـــــﺮاف اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻴـﺔ اﳌـﻜـﻮﻧـﺔ ﻟـﻨـﻈـﺎم اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ. اﻟﺼﻔﻘﺎت واﻟﺤﺼﺺ ﺗﺠﻤﻊ ﻃﺮﻓﻲ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ. وﻣﻨﺬ اﺣﺘﻼل »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ« ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑــﻴــﺮوت ﻓــﻲ ٧ ﻣــﺎﻳــﻮ )أﻳــــــﺎر( ٨٠٠٢ واﺗـــﻔـــﺎق اﻟـــﺪوﺣـــﺔ، ﺣﻠﺖ اﻟﻔﺘﺎوى ﻣﻜﺎن اﻟﺪﺳﺘﻮر، ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ﻣـﻌـﻄـﻞ ﻓــﻲ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ ادﻋـــــﻮا زورﴽ أﻧــﻪ ﻣـﻮﺟـﻮد ﻓـﻲ وﺛﻴﻘﺔ اﻟــﻮﻓــﺎق، إﻟــﻰ إﻗﻔﺎل اﻟﺒﺮﳌﺎن وﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﻨﺼﺎب اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ٠٣ ﺷﻬﺮﴽ، ﺣﺘﻰ ﻓﺮض اﻧﺘﺨﺎب اﻟﻌﻤﺎد ﻋﻮن ﻣﺮﺷﺢ »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ« رﺋﻴﺴﴼ، واﻟﺰﻋﻢ أن ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ!
ﻛـــــﺎن اﻟــﺒــﻠــﺪ ﻳـــﻨـــﻬـــﺎر، وﻣـــــﻦ ﻇــــﻦ أن اﻟــﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ ﻃـﻤـﺮ اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺔ وأﻫﻠﻬﺎ ﺑــﺎﻟــﻨــﻔــﺎﻳــﺎت، ﻛـﻤـﺎ ﻛــﻞ اﳌــــﺪن واﳌــﻨــﺎﻃــﻖ، أﻣــﺮ ﻟــﻦ ﻳـﻤـﺮ ﺑـﺴـﻬـﻮﻟـﺔ، ﺗـﻔـﺎﺟـﺄ ﺑﻤﻮﺟﺔ اﻹﻓــﻼﺳــﺎت، وﻣـﺎ ﻧﺠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻟﺔ ﻣـﻨـﺬ ﻋـــﺎم ٥١٠٢، واﻟــﻼﻓــﺖ أن اﻧـﺘـﺨـﺎب رﺋﻴﺲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻮﻗﻒ اﻟﺘﺪﻫﻮر، ﻓﻜﺎن اﻟﺘﺮاﺟﻊ اﻟﺪراﻣﺎﺗﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻟﺒﻨﺎن اﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻲ، واﻷﻛﻴﺪ أن اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻋﻦ ﺑﻠﻮغ اﳌﺪﻳﻮﻧﻴﺔ أرﻗﺎﻣﴼ ﻓﻠﻜﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﺧــﺎرج اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ اﻟــﺤــﺎﻛــﻢ واﻟــﻜــﺎرﺗــﻞ اﳌــﺼــﺮﻓــﻲ، ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻣـﻌـﺮوﻓـﴼ أﻧــﻪ ﺗــﻢ اﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ اﻟــﻮداﺋــﻊ، وأن اﳌﻘﺎﻣﺮة ﺷﻤﻠﺖ ﺟﻨﻲ أﻋﻤﺎر اﻟﻨﺎس!
وﺳــﻂ ﻫــﺬه اﻟــﻈــﺮوف، ﻧــﺰل اﻟـﻨـﺎس إﻟــــﻰ اﻟــــﺸــــﻮارع، واﻣــــﺘــــﻸت اﻟــﺴــﺎﺣــﺎت، وﺻﻨﻊ اﳌـﻮاﻃـﻨـﻮن »ﺛــﻮرة ٧١ ﺗﺸﺮﻳﻦ« اﻟـﺘـﻲ أﻃـﻠـﻘـﺖ دﻳـﻨـﺎﻣـﻴـﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة وﺣــﺪت اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﲔ، وﺗـــﺠـــﺎوزت اﻻﻧــﻘــﺴــﺎﻣــﺎت اﻟـــﻄـــﺎﺋـــﻔـــﻴـــﺔ، وﻃـــــــﻮت ﺻــﻔــﺤــﺔ اﻟـــﺤـــﺮب اﻷﻫـــﻠـــﻴـــﺔ، وﺗـــﻤـــﻈـــﻬـــﺮت »٧١ ﺗــﺸــﺮﻳــﻦ« ﻛﻠﺤﻈﺔ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺻﻮرة أﺧـــــــﺮى ﻋــــﻦ ﻣــــﻮاﻃــــﻦ ﻻ ﻳــﻘــﺒــﻞ اﻟــﻘــﻤــﻊ، وﻳــــﺮﻓــــﺾ ﻣـــــﺼـــــﺎدرة اﻟـــﻌـــﻘـــﻞ واﻹرادة واﻟـــﺤـــﺮﻳـــﺔ. ﻓـــﻲ اﻟــــﻮاﻗــــﻊ، ﺗـــﻘـــﺪم ﻣـﻨـﺤـﻰ اﻟﺨﺮوج اﳌﺘﻤﻬﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ، وﺗﺨﻠﺨﻞ ﻧﻈﺎم اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، وﻟﻴﺲ أﻣﺮﴽ ﺑﺴﻴﻄﴼ اﺳﺘﺒﻌﺎد ﺗﻮزﻳﺮ رﻣﻮز أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣــﺜــﻞ ﺟــﺒــﺮان ﺑــﺎﺳــﻴــﻞ وﻣــﺤــﻤــﺪ ﻓﻨﻴﺶ، ﻣﻤﺜﻠﻲ اﻟﻌﻮﻧﻴﺔ و»ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«! اﻻﻧﻬﻴﺎر اﳌﺎﻟﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺑﺪأ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ، وﻳــﺘــﻔــﺎﻗــﻢ ﺑـــﻌـــﺪﻫـــﺎ، واﻻﻧـــﻬـــﻴـــﺎر اﳌــﺮﻳــﻊ ﻓــﻲ ﺳـﻌـﺮ اﻟــﺼــﺮف ﺑـﻌـﺪ ﻧـﻬـﺐ اﻟــﻮداﺋــﻊ دﻣــﺮ ﺣـﻴـﺎة اﳌـﻮاﻃـﻨـﲔ اﳌـﺘـﺮوﻛـﲔ ﺑﻮﺟﻪ اﳌﺠﺎﻋﺔ واﻟﺠﺎﺋﺤﺔ! واﻟـﺴـﺆال ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻔﺔ وﻟﺴﺎن: أﻳﻦ »ﺛﻮرة ﺗﺸﺮﻳﻦ« اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ اﳌـﻨـﺎزل ﻣﻦ أﺑﻮاﺑﻬﺎ، وﻣﺤﻀﻬﺎ اﻟــﻨــﺎس ﻛــﻞ اﻟـﺜـﻘـﺔ، ووﺟــــﺪوا ﻓﻴﻬﺎ ﻛـﻮة اﻟــﻀــﻮء اﻟـﺘـﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺴﻊ وﺗﺸﻤﻞ ﻛــﻞ ﺟـﻐـﺮاﻓـﻴـﺎ اﻟـﺒـﻠـﺪ؟ وﻣـﺘـﻰ ﺗـﻌـﻮد إﻟـﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﺘﻀﻊ اﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ؟
ﻗﺒﻞ اﻟـﺠـﺎﺋـﺤـﺔ، ﻧـﺸـﺄت ﺣـﺎﻟـﺔ ﺗﻌﺜﺮ وﺗـــﺮاﺟـــﻊ ﻷن اﻟــﻌــﻔــﻮﻳــﺔ اﻟــﺸــﻌــﺒــﻴــﺔ أدت ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﻳﻦ، وﻗﺪ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﺑـــــــﺎﻻﻋـــــــﺘـــــــﺪاء ات وﺑــــﺘــــﺨــــﺮﻳــــﺐ ﻣـــﺒـــﺮﻣـــﺞ ﻹﺿﻌﺎف اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺸﻌﺒﻲ، اﻟﻌﺎﺋﻼت
واﻟﻨﺴﺎء، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻘﺘﺼﺮ اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت ﻋﻠﻰ »ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻨﺎﺿﻠﺔ«. وﺗﻼ اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻣـﻨـﺤـﻰ ﺗـﺮﻣـﻴـﻢ ﻧــﻔــﻮذ اﻟــﻘــﻮى اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﳌﺘﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد، أرﻓﻖ ﺑﺘﺮﻫﻴﺐ ﻟﻠﺜﻮار وﺿـــﻐـــﻮط اﻻﺳـــﺘـــﺪﻋـــﺎءات. وﺑــﺎﳌــﻘــﺎﺑــﻞ، اﺗـــﺴـــﻌـــﺖ أﻋــــــــــﺪاد اﳌــــﺘــــﻀــــﺮرﻳــــﻦ اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﺧﺴﺮوا ﻛﺜﻴﺮﴽ، وﻳﺴﻮد اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺳﻦ اﻷرﺑﻌﲔ واﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣـﻤـﻦ ﻓــﻘــﺪوا أﻋـﻤـﺎﻟـﻬـﻢ، وﻳـﺘـﻌـﺬر ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟــﻬــﺠــﺮة. وﻷن اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ وﻣـﺮﺟـﻌـﻴـﺘـﻬـﺎ )ﺣﺰب اﻟﻠﻪ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮﺳﻬﺎ اﻟﺘﺮاﺟﻊ وﻻ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺳﺒﻬﺎ، وﻻ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﺒﻨﺎن ﺑـﺎﻟـﺨـﺮوج ﻣـﻦ ﻣﺤﻮر اﳌﻤﺎﻧﻌﺔ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺳﻴﺤﻤﻮن ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻘﺎء اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﺘـﻠـﻄـﻮن ﺧـﻠـﻔـﻬـﺎ، وﻟــﻦ ﻳــﺘــﺄﺧــﺮوا ﻋــﻦ وﺿـــﻊ اﻟــﺒــﻠــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﺣـﺎﻓـﺔ اﺣـﺘـﺮاب ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺈﻟﻐﺎء »اﳌﻨﺎﺻﻔﺔ« ﻟﻔﺮض »اﳌﺜﺎﻟﺜﺔ«، واﻟـﻬـﺪف ﻫﻮ اﻟﻬﻮاء اﻟﻨﻘﻲ اﻟﺬي ﻣﺜﻠﺘﻪ »٧١ ﺗﺸﺮﻳﻦ«.
ﻫــــــﺬا اﻟـــــﻮﺿـــــﻊ ﻳـــﺴـــﺘـــﺪﻋـــﻲ أدوات ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ واﻟﺘﺠﻴﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻇــــﻬــــﻮر ﺗــﻨــﻈــﻴــﻤــﺎت ﻣـــــﻦ رﺣــــــﻢ »ﺛــــــﻮرة ﺗـﺸـﺮﻳـﻦ«، وﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﺗــﺰداد ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪر اﻣﺘﺪادﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، وﺑــــﻠــــﻮرة ﺑـــﺮﻧـــﺎﻣـــﺞ ﺳــﻴــﺎﺳــﻲ ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮي ﻳـــﺘـــﺠـــﺎوز اﳌـــﺤـــﺮﻛـــﺎت اﳌــﻄــﻠــﺒــﻴــﺔ، ﻋـﻠـﻰ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ!