ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ »ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻴﴼ«
ﺳﲑة ﺿﺨﻤﺔ أﻛﺜﺮ اﺗﺰاﻧﴼ أﻧﺠﺰﻫﺎ ﻣﺆرخ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ
ﺗﻨﻘﻞ إﻟﻴﻨﺎور ﻣﺎرﻛﺲ ﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻋﻦ واﻟﺪﻫﺎ ﻛﺎرل، وﻣﻠﺨﺼﻬﺎ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﳌﺎرﻛﺴﻴﺔ أﺻــﺮت ﻋﻠﻰ دﻋـــــﻮة ﻣــﻠــﻬــﻤــﻬــﺎ، ﺻـــﺎﺣـــﺐ ﻛـــﺘـــﺎب »رأس اﳌــــــــﺎل«، ﻟــﺤــﻀــﻮر ﻣــﺆﺗــﻤــﺮ ﻟـــﻠـــﺘـــﺪاول ﻓـﻲ اﻷﺣــــﻮال اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟـﻘـﺎﺋـﻤـﺔ ﻣــﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﺎرﻛﺴﻴﺔ. ﺧﺮج ﻛﺎرل )وﻓﻖ إﻟﻴﻨﺎور( ﻣــﻦ اﳌـﺆﺗـﻤـﺮ ﻏـﺎﺿـﺒـﴼ، ﻳــﻀــﺮب ﻛـﻔـﴼ ﺑـﻜـﻒ، ﻗــﺎﺋــﻼ: »إذا ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـﻠـﻚ اﳌــﺎرﻛــﺴــﻴــﺔ، ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺑﻤﺎرﻛﺴﻲ أﺑﺪﴽ«. وﻟﻌﻞ ﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻠـﻘـﺎﻫـﺎ اﳌـﻔـﻜـﺮ اﻟــﻌــﺠــﻮز ﻣــﻤــﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﺑﺘﺮاﺛﻪ، ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻋﻨﺪ اﳌــﻔــﻜــﺮ وﻓــﻴــﻠــﺴــﻮف اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ واﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ اﻟﻔﻠﻮرﻧﺴﻲ ﻧﻴﻘﻮﻟﻮ ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ )٩٦٤١ – ٧٢٥١( اﻟﺬي ﻟﻮ ﻗﺪرت ﻟﻪ اﻟﻌﻮدة ﻳﻮﻣﴼ، ﻓﻴﺮى أي ﺳﻤﻌﺔ ﺳﻴﺌﺔ أﻟﺼﻘﺖ ﺑﻪ. ﻳﺘﺠﺮأ ﻛﺜﻴﺮون، ﻣﻦ أﻧﺼﺎف اﻟﻌﺎرﻓﲔ
ّّ واﻟﺠﻬﻠﺔ ﺑـﺎﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ وﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣــﻌــﴼ، ﻋـﻠـﻰ ذم ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ، ووﺻـــﻒ ﻛﻞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﻜﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪاع واﻟﻜﺬب واﻟﺘﺪﻟﻴﺲ وﺣﻜﻢ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﳌﺤﻀﺔ وﺗﺒﻨﻲ اﻟــﻼﻣــﺒــﺪأ ﺑـــ»اﳌــﻴــﻜــﻴــﺎﻓــﻴــﻠــﻴــﺔ«. وﻫـــﻢ ﺑـﺬﻟـﻚ ﻳﺒﺨﺴﻮن اﻟﺮﺟﻞ ﺣﻘﻪ، وﻳﺘﺠﺎوزون ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﺄﺳﻴﺴﻲ ﻛـﺎن ﺣﺎﺳﻤﴼ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺸﻴﺔ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﲔ ﻣﻮت اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ووﻻدة اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ.
وﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓــﺈن ﻛــﻞ أﺳــﺎﻃــﲔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻋﺘﺒﺮوا ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﺑﻮاﺑﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﻮرﻫﺎ ﻟﻔﻬﻢ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟــﻔــﻬــﻢ اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﻲ ﻟـﻠـﺘـﺎرﻳـﺦ دون أﻟﺒﺴﺔ اﻷدﻟـــﺠـــﺔ اﳌـــﺨـــﺎدﻋـــﺔ، ﻣـــﻦ ﺳــﺒــﻴــﻨــﻮزا إﻟــﻰ أﻟﺘﻮﺳﻴﺮ، ﻣﺮورﴽ ﺑﻤﻮﻧﻴﺴﻴﻜﻴﻮ، وﻫﻮﺑﺲ، وروﺳــﻮ، وﻫﻴﻐﻞ، وﻣـﺎرﻛـﺲ، وﻛﺮوﺗﺸﻪ، وﻏــﺮاﻣــﺸــﻲ، وﻏــﻴــﺮﻫــﻢ. وﻻ ﻳــــﺰال ﻛـﺘـﺎﺑـﺎه »اﻷﻣﻴﺮ« و»اﳌﻄﺎرﺣﺎت« اﻷﺷﻬﺮ ﻣﺘﺪاوﻟﲔ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ، رﻏﻢ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺗﻌﻮد ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻣــﻨــﺎﺧــﺎت ﻣــﻀــﺖ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ٥ ﻗــــﺮون. وﻗــﺪ ﺑﻨﻰ ﻏﺮاﻣﺸﻲ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﻴﺮ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮ )ﺑـﻤـﻌـﻨـﻰ اﻟــﺠــﻬــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺘـﻮﻟـﻰ اﻟــﻘــﻴــﺎدة ﻓــﻲ ﻣــﺮﺣــﻠــﺔ اﻧــﺘــﻘــﺎﻟــﻴــﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ( ﻗﻴﺎﺳﴼ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻛﻤﺎ رﺳﻤﻪ ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ، ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﺎه أﻟﺘﻮﺳﻴﺮ ﻓﻴﻠﺴﻮف اﻟﺒﺪاﻳﺎت، ﻟــﺪوره اﻟــﺬي ﻳﺼﻌﺐ ﺗـﺠـﺎوزه ﻓـﻲ إﻃـﻼق ﻓـﻜـﺮ ﺳـﻴـﺎﺳـﻲ ﺟــﺪﻳــﺪ ﻳﻘﻄﻊ ﺑـﺎﻟـﻜـﻠـﻴـﺔ ﻣﻊ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ.
وﻟﻌﻞ اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﳌﺸﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺖ ﳌﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﻣﺮدﻫﺎ إﻟﻰ إﻗﺪاﻣﻪ ﻋﻠﻰ وﺻﻒ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻓﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ، »ﻻ ﻛﻤﺎ ﻧﺤﺐ أن ﻧﺘﺨﻴﻠﻬﺎ« ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮه ﻓﻲ »اﻷﻣﻴﺮ«، أي ﺗﻠﻚ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ، ﻛﻤﺎ إداﻧﺘﻪ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻟﻠﺮؤى اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إﻃــﺎر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ ﳌﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻮق اﻹﻟﻬﻴﺔ واﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎت اﳌﻘﺪﺳﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ.
ﻛـــﺘـــﺐ ﻋــــﻦ ﻣــﻴــﻜــﻴــﺎﻓــﻴــﻠــﻲ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ، وﻻ ﺳـﻴـﻤـﺎ ﺗــﺠــﺎه ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺧـﻄـﺎﺑـﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺄرﻳﺦ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮاءات ﻣﻌﺎﺻﺮة ﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮﻳﻦ، ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﺖ ﺳﻴﺮه إﻟﻰ ﺗﺼﻮرات ﻣﺒﺎﻟﻎ ﺑﻬﺎ أو ﺳﻮق اﻷﺣــﺪاث ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺔ ﻧــﻈــﺮ ﻣــﺴــﺒــﻘــﺔ ﺑـــﺸـــﺄﻧـــﻪ، واﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻴـــﺰ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻠـﻤـﺢ اﻟــﺘــﻨــﺎﻗــﺾ اﻟـــﻈـــﺎﻫـــﺮي ﺑـــﲔ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ وﺗﻘﻠﺒﺎت ﻣﺼﻴﺮه اﻟــﺸــﺨــﺼــﻲ ﻣـــﻊ ﻣــﺮاﻫــﻨــﺘــﻪ ﺷــﺒــﻪ اﻟــﺪاﺋــﻤــﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻃــﺮاف اﻟﺨﺎﺳﺮة ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح دوﻳﻠﺔ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ. وﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة )٨٦٧ ﺻﻔﺤﺔ( »ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ... ﺣﻴﺎﺗﻪ وزﻣﺎﻧﻪ« اﻟــﺘــﻲ وﺿــﻌــﻬــﺎ أﻟـﻴـﻜـﺴـﻨـﺪر ﻟـــﻲ، اﻷﺳــﺘــﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ وورﻳﻚ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﺤﺪة واﳌﺆرخ اﳌـﺘـﺨـﺼـﺺ ﺑـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ﻋـﺼـﺮ اﻟـﻨـﻬـﻀـﺔ ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ، ﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﻬﺎ أﺷﻤﻠﻬﺎ وأوﺳﻌﻬﺎ وأﻛــﺜــﺮﻫــﺎ اﺗـــﺰاﻧـــﴼ، ﻟـﻨـﺎﺣـﻴـﺔ ﻗــــﺮاء ة أﺣـــﺪاث ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ وﺗــﻔــﺴــﻴــﺮﻫــﺎ ﻓــــﻲ ﺳـــﻴـــﺎق زﻣــﺎﻧــﻪ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻲ، وﺳﺘﺤﺘﻞ دون ﺷــﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣـــﻮﻗـــﻊ ﻣـــﺪﺧـــﻞ، ﻻ ﻳــﺴــﺘــﻐــﻨــﻰ ﻋــﻨــﻪ ﻟـﻔـﻬـﻢ ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻹﻧــﺴــﺎن، وراء اﻷﻓــﻜــﺎر واﻟــﻄــﺮوﺣــﺎت، وﺳﺘﻤﻸ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ دراﺳﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻳـﻌـﺘـﻤـﺪ ﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﻚ اﻟــﻨــﺼــﻮص اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻓــﻬــﻢ دﻗــﻴــﻖ ﻟــﻠــﻈــﺮوف اﳌــﻮﺿــﻮﻋــﻴــﺔ واﳌﻨﺎﺧﺎت اﳌﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨﺖ أﻓــــــــﺮادﴽ ﻣــﻌــﻴــﻨــﲔ أن ﻳـــﺒـــﺪﻋـــﻮا وﻳــﻨــﺠــﺰوا ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء.
ﻋــﺎش ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﻓـﻲ زﻣــﺎن ﺳﺎﺋﻞ، ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺴﻤﺔ إﻟــــﻰ دوﻳـــــﻼت ﻛــﺜــﻴــﺮة ﻣــﺘــﻨــﺎﻓــﺴــﺔ، ﺗـﺘـﺒـﺪل ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺗﻬﺎ ﺑﺄﺳﺮع ﻣﻦ ﺳﻘﻮط ﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ، وﻣﻠﻌﺒﴼ ﻟﻠﻘﻮى اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى )ﻓﺮﻧﺴﺎ،
وإﺳــﺒــﺎﻧــﻴــﺎ، واﻹﻣــﺒــﺮاﻃــﻮرﻳــﺔ اﻟـﺮوﻣـﺎﻧـﻴـﺔ اﳌــﻘــﺪﺳــﺔ(، ﻛــﻤــﺎ اﻟـــﺒـــﺎﺑـــﻮات. وﻓــﻠــﻮرﻧــﺴــﺎ، ﻣـﺴـﻘـﻂ رأﺳــــﻪ وﻣــﺴــﺮح ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ، ﺑــﺎﻟــﺬات ﺷــــﻬــــﺪت ﺗـــــﺤـــــﻮﻻت ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻋــﺎﺻــﻔــﺔ وﺗــﻘــﻠــﺒــﺎت، ﻓـﻠـﻢ ﻳــﻘــﺾ أول ٥٢ ﻋــﺎﻣــﴼ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ إﻻ وﻛــﺎن ﺷﻬﺪ رأي اﻟـﻌـﲔ اﻟﻘﻤﻊ اﻟـــــﺪﻣـــــﻮي ﻻﻧــــﻘـــﻼب اﻟـــﺒـــﻴـــﺎزا ﻋــﻠــﻰ أﺳــــﺮة اﳌﺪﻳﺸﻲ، واﻟﻄﺎﻋﻮن، وأﻳﺎم ﺳﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ اﻟﺜﺎﺋﺮ اﻟﺪوﻧﻤﻴﻜﻴﺎﻧﻲ اﳌـﺘـﻄـﺮف، وﺛــﻮرة ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﺑــــﻴــــﺰا، وإﻗـــــﺼـــــﺎء اﳌــﻴــﺪﻳــﺸــﻴــﲔ، وﺗﺄﺳﻴﺲ أول ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻠﻮرﻧﺴﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪﻟﺖ أﺣـﻮاﻟـﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أﻳـﻀـﴼ، ﻓﻨﺸﺄ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﻲ أﺟﻮاء ﺛﺮاء ووﻓﺮة، ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﺎم ﻋﺎش ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺮﴽ ﻣﺪﻗﻌﴼ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﻗﺼﻴﺪة ﻻﺣﻘﴼ ﻳﺴﺨﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذاﺗﻪ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺰﻳﻼ »ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻣﻨﻘﺎر ﻧﻘﺎر اﻟﺨﺸﺐ اﻟﺮﻓﻴﻊ«، إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﻛﻞ وﻗﺘﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﺨﺒﺰ دون أي ﻣﺮق. وﻳﺒﺪو أن واﻟﺪه ﻛﺎن ﺟﺎﺑﻴﴼ ﻟﻠﻀﺮاﺋﺐ ﻣﻌﺎدﻳﴼ ﻟﻠﻤﺪﻳﺸﻴﲔ اﳌﻤﺴﻜﲔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ، وﻟﺬا ﺧﺴﺮ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ. اﻟﺘﺤﻖ اﻟﺸﺎب ﻧﻴﻘﻮﻟﻮ ﺑﺎﻟﺴﻨﻐﻮرﻳﺎ، أي اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﻲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﻋﺎم ٤٩٤١ ﺑﻌﺪ إﻗﺼﺎء اﳌﻴﺪﺷﻴﲔ، ﻣﻮﻇﻔﴼ إدارﻳــﴼ ﺑـﺪءﴽ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ٨٩٤١. وﻗﺪ ﺟــﻠــﺒــﺖ ﻣــﻬــﺎراﺗــﻪ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻤـﻴـﺔ وﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻪ اﻟــﺮﻓــﻴــﻌــﺔ اﻧـــﺘـــﺒـــﺎه ﺑـــﻴـــﺮو ﺳــﻮدﻳــﺮﻳــﻨــﻲ، رﺋـﻴـﺲ اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮرﻳـﺔ، ﻓﻌﻴﻨﻪ ﻣﺴﺘﺸﺎرﴽ وﻛﻠﻔﻪ ﺑﻤﻬﻤﺎت دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻣﻊ اﻟﺪوﻳﻼت اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻷﺧﺮى، أﺧﺬﺗﻪ أﺣـﻴـﺎﻧـﴼ ﻋﺒﺮ ﺟـﺒـﺎل اﻷﻟــﺐ إﻟــﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ. ﻟـﻜـﻦ ﺗـﻠـﻚ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣـﻬـﻤـﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ وﺟــــﺪت ﺑــــﻼده ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ داﺋـــﻤـــﴼ أﺳــﻴــﺮة اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ واﳌـــﻮارد اﳌــﺤــﺪودة، وﺑﲔ ﺧﻴﺎر اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ أو اﻟــﻠــﺠــﻮء إﻟـــﻰ اﻟــﺒــﺤــﺮ. وﻟـــﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﻧــﺠــﺎﺣــﺎت ﺗــﺬﻛــﺮ أﺛــﻨــﺎء ﺗــﻠــﻚ اﻟــﻔــﺘــﺮة، وﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻔﺎوﺿﻮن ﺧـــﺒـــﺮاء وأﺧــــــﺬوا ﻣــﻨــﻪ ﻣـــﺎ ﻳـــﺮﻳـــﺪون. ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﺗــﺸــﺮب ﻓﻬﻤﴼ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ، واﺧﺘﻠﻂ ﺑﻨﺨﺒﺔ اﻟــﻨــﺨــﺒــﺔ ﻓـــﻲ ﻋـــﺼـــﺮه، واﺳــﺘــﻮﻋــﺐ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺼﺎدر اﻟـﻘـﻮة ﻓﻲ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ وﻣﺼﺎﺋﺮ ّّ اﻟﺪول.وﻳﺒﺪو أن اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﳌـﻬـﻤـﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣــﺤــﺪودة، إذ ﻫـﻨـﺎك إﺷــﺎرة ﻋــﻨــﺪ ﻣــﺎﻳــﻜــﻞ أﻧــﺠــﻠــﻮ، اﻟــﻨــﺤــﺎت واﻟـــﺮﺳـــﺎم اﻟﺸﻬﻴﺮ، أﻧﻪ ﺻﺎدف ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﻬﻤﺎت اﻷﺧﻴﺮ إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ، وأﻧــﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر وﺻــﻮل اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﳌــﺎﻟــﻲ ﻟـﻪ ﻣﻦ اﻟـﺴـﻨـﻐـﻮرﻳـﺎ. وﻟـﻌـﻞ أﻓـﻀـﻞ إﻧــﺠــﺎزاﺗــﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻛﺎن ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻛﺤﺮس ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ، ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ أﻳﻀﴼ ﻓﺸﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺪى اﻟﺒﻌﻴﺪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺗﺴﻬﻞ رﺷﻮة ﻗﺎدﺗﻬﺎ ﺑﺎﳌﺎل واﻟﻮﻋﻮد. ﻟــﻢ ﺗـﻌـﺶ اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮرﻳـﺔ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٨١ ﻋـــﺎﻣـــﴼ، ﻗــﺒــﻞ أن ﻳــﺘــﻤــﻜــﻦ اﳌــﺪﻳــﺸــﻴــﻮن ﻣﻦ اﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ ﻣـــﺠـــﺪدﴽ ﻋــــﺎم ٢١٥١. واﻋﺘﻘﻞ وﻗﺘﻬﺎ ﻧﻴﻘﻮﻟﻮ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﺠﺪدﴽ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ، وأﻟﻘﻲ داﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ، وﺗﻌﺮض ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ واﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻇـــﺮوف ﻗـﺎﺳـﻴـﺔ، ﻗـﺒـﻞ اﻹﻓــــﺮاج ﻋـﻨـﻪ ﻻﺣﻘﴼ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﺘﻨﻔﺬﻳﻦ، أو وﻓﻖ رواﻳﺔ أﺧــﺮى ﺑﻌﻔﻮ ﻋﺸﻴﺔ ﻓــﻮز أﺣــﺪ اﳌﺪﻳﺸﻴﲔ ﺑﻤﻨﺼﺐ اﻟﺒﺎﺑﺎ. وﻗﺪ ﺣﺎول ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﻘﺮب ﻣــﻦ اﻷﺳـــﺮة اﻟـﺤـﺎﻛـﻤـﺔ ﻓﻌﻜﻒ ﻋـﻠـﻰ وﺿـﻊ ﻛـﺘـﺎب »اﻷﻣــﻴــﺮ« اﻟـــﺬي ﻛــﺎن ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺤـﻮ ﻣﺎ أوراق اﻋـﺘـﻤـﺎد ﻻﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻟـﺤـﻈـﻮة ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ، وﻧﻮﻋﴼ ﻣﻦ دﻟﻴﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ إدارة ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻘﻮة واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻣﻊ اﻟﺮﻋﻴﺔ واﻟﺪول اﻷﺧﺮى. وﻳﺬﻛﺮ اﳌﺆﻟﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻗﺼﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ، إذ ﻛﺎن ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﺣــﺼــﻞ أﺧـــﻴـــﺮﴽ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﻮﻋـــﺪ ﻣـــﻊ ﻟـــﻮروﻧـــﺰ ﻣﺪﻳﺸﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ، وﺷﺮع ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻴﻪ، ﻟﻴﺘﺤﻮل اﻫﺘﻤﺎم اﻷﺧﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺳﺮﻳﻌﴼ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻗﺘﺤﻢ ﻣﺠﻠﺴﻬﻤﺎ ﻣﺘﺴﻠﻖ آﺧــــﺮ أﺣــﻀــﺮ ﻣــﻌــﻪ ﻛــﻠــﺒــﻲ ﺻــﻴــﺪ ﻧــﺎدرﻳــﻦ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻸﻣﻴﺮ. وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻓﻬﻮ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻧﺠﺢ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺟﻮار اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ، وﻛﻠﻒ رﺳﻤﻴﴼ ﻓﻲ ٠٢٥١ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﺘﺪوﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻔﻠﻮرﻧﺴﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟـﻢ ﻳﻬﻨﺄ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻤﺠﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻟــــﺘــــﻮارﻳــــﺦ« إﻻ وﻛــــــﺎن اﳌـــﺪﻳـــﺸـــﻴـــﻮن ﻗـﺪ أﺟﺒﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﳌﻨﻔﻰ ﻋﺎم ٧٢٥١. وﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻫـــﺆﻻء ﻣــﻦ اﻟــﻌــﻮدة ﻣــﺠــﺪدﴽ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ إﺛـﺮ ﺣﺼﺎر ﻗﺎس ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ.
ﻻ ﺷــــﻚ أن ﻫــــﺬه اﻟـــﺘـــﺠـــﺎرب اﳌــﻜــﺜــﻔــﺔ واﻟــﻌــﻤــﻠــﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻣـﺤـﻴـﻂ ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ اﻟﺤﺪث اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮه ﻣﻨﺤﺖ ذﻟﻚ اﻟﻔﻠﻮرﻧﺴﻲ اﳌﺜﻘﻒ ذا اﻟﺒﺼﻴﺮة، اﻟﻘﺪرة ﻋــﻠــﻰ اﺳــﺘــﺨــﻼص اﻟــــــﺪروس واﻟــﻌــﺒــﺮ ﻣﻦ اﻟـﻮﻗـﺎﺋـﻊ واﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﳌﺘﻘﻠﺐ، ﻣﺘﺤﺮرﴽ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﳌﺴﺒﻘﺔ واﻟﺪﻳﻤﺎﻏﻮﺟﻴﺎت. وإذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﻣﻨﻪ ﺣﻜﺎم ﻋﺼﺮه ﻛﺜﻴﺮﴽ، ﻟﻘﺼﻮر ﻓﻴﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻔﺘﺘﺢ اﻟﻌﺼﻮر اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ، وﻓـﻴـﻠـﺴـﻮﻓـﴼ ﻟــﻠــﺒــﺪاﻳــﺎت، ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻪ.
...ﻻ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ »ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻴﴼ« ﻛــﻤــﺎ ﻳــﺘــﺼــﻮره اﻟــﺒــﻌــﺾ. ﻟــﻘــﺪ ﻛــــﺎن درة اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺰﻣﺎﻧﻪ، ﻓﻲ اﳌﺴﺎﺣﺔ اﳌــﻈــﻠــﻤــﺔ ﻷﻣـــــﺔ ﻣــــﺎت ﻗــﺪﻳــﻤــﻬــﺎ، وﻟــــﻢ ﻳـﻜـﻦ ﺟﺪﻳﺪﻫﺎ ﻗﺪ وﻟﺪ ﺑﻌﺪ.