»ﻋﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ« اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ
ﻳـــﻘـــﻮل أﻛــــﻴــــﺮا ﺗـــﺎﻧـــﺎﻛـــﺎ اﻟـــﺒـــﺮوﻓـــﺴـــﻮر ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﻮﻛﺎﻳﺪو إن اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن »ﻋﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ« أﻣــﺎم اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺼﻴﻨﻲ واﻟﻀﻐﻮﻃﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻣﺎ ﳌﺴﻮه ﻣﻦ ﺗﻘﺪم اﻟﻐﺮب ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻴﺌﻬﻢ ﻟﺒﻼدﻫﻢ. وﻫـﺬا ﻣﺎ دﻓﻌﻬﻢ ﻋﺎم ١٧٨١ ﻟﻼﺗﺠﺎه ﻏﺮﺑﴼ ﻟﻴﻔﻬﻤﻮا ﻛﻴﻒ ﺑﻠﻐﺖ أوروﺑـﺎ وأﻣﻴﺮﻛﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺪم. ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻌﺜﺔ »أﻳﻮاﻛﻮرا« اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻟﺘﻘﺼﻲ »ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، واﻻﻗﺘﺼﺎد، واﻟﺸﺆون اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، واﻻﺟﺘﻤﺎع، واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، واﻟﻔﻜﺮ« ﺛﻢ أﻋﺪت اﻟﺒﻌﺜﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮﴽ ﺑﻠﻎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺠﻠﺪ ﻧﺸﺮت ﻓﻲ ﻋـﺎم ٨٧٨١ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﺑﲔ دﻓﺘﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪات اﻟـﺒـﻌـﺜـﺔ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻖ ﺑـــﺎﳌـــﺪارس اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ، واﳌــﺼــﺎﻧــﻊ، واﻟﺠﻴﻮش، واﻟﺒﺮﳌﺎﻧﺎت، وﺣﺘﻰ اﻟﺴﺠﻮن وﺑﻴﻮت اﻟﺒﻐﺎء!
وﻟـــﻢ ﻳـﻄـﺒـﻖ اﻟــﻴــﺎﺑــﺎﻧــﻴــﻮن ﻛــﻞ ﺷـــﻲء ﻣــﻦ اﻟــﻐــﺮب ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ، ﺑﻞ اﻧﺘﻘﻮا ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻋﺎداﺗﻬﻢ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ. ﻓﻬﻢ ﻓﻌﻼ ﻃﺒﻘﻮا ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻳﻮﻛﻴﺘﺸﻲ ﻓﻮﻛﻮزاوا )٥٣٨١ - ١٠٩١( »دع آﺳﻴﺎ وادﺧﻞ أوروﺑﺎ« ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﺳﻮا ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ. وﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺻــﻮرة أدق ﺣـﺮﺻـﻮا أﻳـﻀـﴼ ﻋﻠﻰ زﻳﺎرة اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ وﺿﻊ ﺑﻼدﻫﻢ. وزاروا ﻻﺣﻘﴼ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ.
ﻫﺬه اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ وﻓﻮدﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ إن ﻳﻌﻮد اﻟﻮﻓﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺴﻰ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ! ﻧﺤﻦ ﻛﻌﺮب ﺷﺮﻋﻨﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻓﻲ اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ذﻟﻚ ﻧﺎﺑﻌﴼ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدرات ﻓﺮدﻳﺔ. وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺑﻌﺜﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻪ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻌﻴﺪ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌﺠﻠﺔ، أو ﻧﻜﺮر ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﺨﻄﺄ اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮن أﻣﻀﻮا ٢٢ ﺷﻬﺮﴽ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺤﻴﺺ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻘﻠﻮه إﻟﻰ دﻳﺎرﻫﻢ.
وﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟـﻰ أن ﻧﺤﺪد ﻣـﺎ ﻫـﻲ ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﻨﺎ، وﻣﻮاردﻧﺎ ورؤﻳﺘﻨﺎ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ وﻛﺪوﻟﺔ، ﺛﻢ ﻧﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﺔ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺟـﺎدة ﺗﺄﺧﺬﻧﺎ ﻧﺤﻮ ﻧﻬﻀﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ، ﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻣﺼﺎدر اﻟﺪﺧﻞ، وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﺪاﻣﺔ، واﻹﺻﻼح اﻹداري، وﺗــﻘــﻮﻳــﺔ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎد، ورﻓـــﻊ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺼﺤﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ.
وﻟــﺤــﺴــﻦ اﻟــﺤــﻆ ﻓـــﺈن ﺟــﺎﺋــﺤــﺔ ﻓـــﻴـــﺮوس »ﻛـــﻮروﻧـــﺎ« اﻟﺘﺎﺟﻲ ﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟـﻺﺻـﻼح، وﻟـﻦ أﻗــﻮل ﺛﻮرة ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ أﻃﻴﻖ ﻫﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺮاب اﻟﺬي ﺣﻞ ﻣﺤﻞ »ﺛــﻮرات«. وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮن، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو، ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻓﻀﻮن ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑـ »اﻟﺜﻮرة«، ﺑﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮون ذﻟﻚ »ﺧﻠﻴﻄﴼ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻹﺻﻼح«. ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺤﺖ اﻟﻴﺎﺑﺎن، وﻫﻲ أﺻﻐﺮ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﻓﻲ أن ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ.
واﳌــﺘــﺄﻣــﻞ ﻓــﻲ ﺣـــﺎل ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﻳــﺠــﺪﻫــﺎ ﻗــﺪ ﺧـﺎﺿـﺖ ﺣــﺮوﺑــﴼ ﺧـﺎرﺟـﻴـﺔ وأﻫـﻠـﻴـﺔ ﻃـﺎﺣـﻨـﺔ، وﻋــﺸــﺮات اﻟــﺜــﻮرات، واﻻﻧـــﻘـــﻼﺑـــﺎت، واﻻﺟــﺘــﻴــﺎﺣــﺎت اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ، ﻓــﻀــﻼ ﻋﻦ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﻧﻤﻮذج ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان أﺣــﺪث ﺗﻐﻴﻴﺮﴽ ﺟـﺬرﻳـﴼ ﻣـﻀـﺎدﴽ ﻳﺮﺳﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ واﻋـــــــــﺪﴽ، ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــﺼــﻌــﻴــﺪ اﻟـــﺼـــﻨـــﺎﻋـــﻲ، واﻻﻗــــﺘــــﺼــــﺎدي، واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ، واﻟـﻄـﺒـﻲ، واﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻲ وﻏـﻴـﺮﻫـﺎ. وﻟﺤﺴﻦ اﻟـﺤـﻆ ﻓــﺈن اﻟــﻨــﺎس ﺗﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﻗـﺒـﻮل اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟـﺠـﺬري ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳﻌﻘﺐ اﻷزﻣــــﺎت اﻟــﻜــﺒــﺮى، وﻫــﻲ ﻓــﺮﺻــﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻟﻨﻌﻴﺪ ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻦ ﻣﺠﺪﻧﺎ.
وﻳــﻘــﻮل ﺑـﺮوﻓـﺴـﻮر اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻴـﺎﺑـﺎﻧـﻲ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﻮﻛﺎﻳﺪو ﻓﻲ ﻛﺘﺎب »ﺧﻔﺎﻳﺎ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ«: »إن ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﳌﻴﻴﺠﻲ ﻻ ﻳﺰال ﻳﻘﺮره اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﲔ ﻋﻘﺪﺗﲔ؛ ﻋﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ أﻣﺎم اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ وﻋﻘﺪة اﻟﺘﻔﻮق أﻣﺎم اﻵﺳﻴﻮﻳﲔ«. اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ. ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻬﻢ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا اﻟﻌﻘﺪة ﺑﺼﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. وﻻ ﻳﺒﺪو أن أﻣـﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﺎ، ﻓﻨﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻘﺪة ﻣـﺠـﺪ أﺳــﻼﻓــﻨــﺎ اﻟـــﻌـــﺮب، وﻋــﻘــﺪة ﺗــﻘــﺪم اﻵﺧـــﺮﻳـــﻦ، وﻋــﺪم ﻣﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤﺎق ﺑﻬﻢ إﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺜﻤﺮت ﺟﺰءﴽ ﻻﺑﺄس ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ أوﻃﺎﻧﻬﺎ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ.