اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻳﻌﻴﺪ ﻣﺘﺤﻒ آﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻣﺴﺠﺪﴽ
وﺳﻂ ﺟﺪل واﺳﻊ واﻋﱰاﺿﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ
أﻟﻐﺖ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻹدارﻳــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻗــﺮار اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ اﻟـﺼـﺎدر ﻋـﺎم ٤٣٩١ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﻌﻠﻢ آﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ إﺳﻄﻨﺒﻮل إﻟﻰ ﻣﺘﺤﻒ، واﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ. وﻓـﺘـﺢ اﻟــﻘــﺮار اﻟــﺼــﺎدر ﻋــﻦ اﻟــﺪاﺋــﺮة اﻟـــﻌـــﺎﺷـــﺮة ﻓــــﻲ اﳌــﺤــﻜــﻤــﺔ اﻹدارﻳـــــــﺔ اﻟـﻌـﻠـﻴـﺎ، أﻣــﺲ )اﻟـﺠـﻤـﻌـﺔ(، اﻟﻄﺮﻳﻖ رﺳــﻤــﻴــﴼ أﻣــــﺎم ﺗــﺤــﻮﻳــﻞ ﻣـﺘـﺤـﻒ آﻳــﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺑـــﻪ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــﺘــﺮﻛــﻲ رﺟــــﺐ ﻃﻴﺐ إردوﻏﺎن، اﻟﺬي أﻋﻠﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺎﺿﻲ أﻧـﻪ ﺳﻴﺆدي اﻟﺼﻼة ﻗﺮﻳﺒﴼ ﻓﻲ آﻳﺎ ﺻــﻮﻓــﻴــﺎ ﺑــﻌــﺪ أن ﻳــﺘــﺨــﺬ اﻟــﻘــﻀــﺎء اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻗﺮاره ﺧﻼل ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﻲ ﺑــﺘــﺤــﻮﻳــﻠــﻪ إﻟـــــﻰ ﻣــﺴــﺠــﺪ. وﻓﺼﻠﺖ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻹدارﻳــــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺪى ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻗـﺮار اﺗﺨﺬ ﻓﻲ ﻋﺎم ٤٣٩١، ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ١١ ﻋﺎﻣﴼ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛـﻤـﺎل أﺗـﺎﺗـﻮرك اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺔ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ، ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﳌﺒﻨﻰ اﻷﺛﺮي إﻟﻰ ﻣﺘﺤﻒ
ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺴﺠﺪﴽ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺣﻮﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻛــﻨــﻴــﺴــﺔ ﻛـــﺎﺗـــﺪراﺋـــﻴـــﺔ إﻟـــــﻰ ﻣـﺴـﺠـﺪ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وﺳﻘﻮط اﻹﻣــﺒــﺮاﻃــﻮرﻳــﺔ اﻟـﺒـﻴـﺰﻧـﻄـﻴـﺔ. وﺟــﺎء ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﺘﻲ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ اﳌﺤﻜﻤﺔ، أن آﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻣﻦ أﻣـﻼك اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ، اﳌﻠﻘﺐ ﺑـــ»ﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟــﻔــﺎﺗــﺢ«، اﻟــــﺬي ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ إﺳﻄﻨﺒﻮل ﻋـﺎم ٣٥٤١، واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ، وﺣـــﻮل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻤﺮﻫﺎ ٠٠٩ ﻋﺎم ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﻟــﻰ ﻣﺴﺠﺪ. وﺳﺒﻖ ﻗــﺮار اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻣـــﺤـــﺎوﻻت ﻣــﺘــﻜــﺮرة ﻣـــﻦ ﺣـﻜـﻮﻣـﺎت إردوﻏﺎن اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﺘﺤﻒ آﻳــــﺎ ﺻــﻮﻓــﻴــﺎ إﻟــــﻰ ﻣــﺴــﺠــﺪ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗـــﺘـــﺮاﺟـــﻊ ﺑــﻔــﻌــﻞ اﻟــﻀــﻐــﻮط واﻻﻧــﺘــﻘــﺎدات ﻣــﻦ ﻋـــﺪد ﻣــﻦ اﻟـــﺪول، واﻟـﻜـﻨـﺎﺋـﺲ واﻟــﻄــﻮاﺋــﻒ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ.
وﻃﺎﻟﺒﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣـﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ )ﻳﻮﻧﻴﺴﻜﻮ( ﺗـــﺮﻛـــﻴـــﺎ، أول ﻣــــﻦ أﻣــــــﺲ، ﺑـــﻀـــﺮورة
إﺑﻼﻏﻬﺎ ﺑﺄي ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﺘﺤﻒ آﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻓﻲ إﺳﻄﻨﺒﻮل اﻟﺬي ﻳﻌﻮد ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻟﻠﻤﻴﻼد، ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ
أﻧــﻪ رﺑـﻤـﺎ ﻳﺘﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨﺔ اﻟـﺘـﺮاث اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ اﻟـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ ﻟـﻬـﺎ ﻣــﺮاﺟــﻌــﺔ ﻫـﺬه اﻟــﺘــﻐــﻴــﻴــﺮات. وﻗـــﺎﻟـــﺖ »ﻳــﻮﻧــﻴــﺴــﻜــﻮ«،
إن آﻳـﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻣــﺪرج ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﺎ ﳌﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻛﻤﺘﺤﻒ، وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎت وﺗﻌﻬﺪات
ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻣﻀﻴﻔﺔ »ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم إﺟـــﺮاء ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣــﻦ ﺷـﺄﻧـﻪ أن ﻳﻘﻮض اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺒﺎرزة ﳌﻮﻗﻊ ﻣﺪرج ﻋﻠﻰ أراﺿﻴﻬﺎ«.
وأﺿﺎﻓﺖ أن أي ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺨﻄﺮ اﻟـﺪوﻟـﺔ »ﻳﻮﻧﻴﺴﻜﻮ« ﺑـﻪ، وأن ﺗﺮاﺟﻌﻪ إذا ﻟــﺰم اﻷﻣــﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟـﺘـﺮاث اﻟﻌﺎﳌﻲ، ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻋﺒﺮت ﻋﻦ ﻣــﺨــﺎوﻓــﻬــﺎ ﻟــﻠــﺴــﻠــﻄــﺎت اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺔ ﻓﻲ رﺳــﺎﺋــﻞ ﻋــــﺪة، وﻧـﻘـﻠـﺖ اﻟــﺮﺳــﺎﻟــﺔ إﻟـﻰ ﺳﻔﻴﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻟﺪى اﳌﻨﻈﻤﺔ أول ﻣﻦ أﻣﺲ )اﻟــﺨــﻤــﻴــﺲ(. وﻗــﺎﻟــﺖ »ﻳـﻮﻧـﻴـﺴـﻜـﻮ«، »ﻧـﺤـﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪء ﺣـــﻮار ﻗـﺒـﻞ اﺗــﺨــﺎذ أي ﻗـــــﺮار«. وﻗﺒﻞ ﺻﺪور ﻗﺮار اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﺴﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻃﻤﺄن اﳌﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎﻟﲔ، زوار ﻣﺘﺤﻒ آﻳـــﺎ ﺻــﻮﻓــﻴــﺎ، ﺑـــﺄن ﻓــﺘــﺢ آﻳـــﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﻟـﻠـﻌـﺒـﺎدة ﻛـﻤـﺴـﺠـﺪ ﻻ ﻳـﻨـﻘـﺺ ﺷﻴﺌﴼ ﻣــــﻦ ﻫــﻮﻳــﺘــﻪ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ، وﺑـﺈﻣـﻜـﺎن اﳌـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﻨـﺎس زﻳـﺎرﺗـﻪ. وﻗﺎل »ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان )ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، واﻟﻴﻮﻧﺎن، وروﺳﻴﺎ( أدﻟﺖ ﺑـــﺘـــﺼـــﺮﻳـــﺤـــﺎت ﺑــــﻬــــﺬا اﻟـــﺨـــﺼـــﻮص ووﺟــــﻬــــﺖ اﻧــــﺘــــﻘــــﺎدات، وﻟـــﻜـــﻦ اﻷﻣــــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻫﻜﺬا، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺟﺪﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺆدي ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ أو ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ أو اﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ أو اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻷﺧـﺮى ﺗﻌﺘﺒﺮ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﻌﺒﺎدة وﻟﻠﺰﻳﺎرة أﻳﻀﴼ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺴﻴﺎح ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ زﻳﺎرﺗﻬﺎ وﻓﻖ ﺳــﺎﻋــﺎت وﺿــﻮاﺑــﻂ ﻣــﺤــﺪدة، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﺎﺣﻒ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﺴﻴﺎح اﳌﺤﻠﻴﻮن واﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ زﻳﺎرﺗﻬﺎ«. وذﻛﺮ ﻛﺎﻟﲔ، أن ﺗــﺎرﻳــﺦ آﻳــﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﺑــﺪأ ﻛﻜﻨﺴﻴﺔ واﺳﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻤﺴﺠﺪ ﺛﻢ ﻣﺘﺤﻒ، ﻣﻀﻴﻔﴼ »ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ أﺟﺪادﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟــﺮﻣــﻮز اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣــﻦ ﻗـﺒـﻞ، ﻓﺴﻴﺘﻢ اﻟــﺤــﻔــﺎظ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﻣــﻦ اﻵن ﻓــﺼــﺎﻋــﺪﴽ، وﺗﻔﺘﺢ أﻣﺎم اﻟﺰوار ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻓﻬﺬه أﻣﻮر ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﴼ«.
وﺗـــــــﺎﺑـــــــﻊ ﻛـــــــﺎﻟـــــــﲔ، أن ﺗـــﺮﻛـــﻴـــﺎ اﺗـﺨـﺬت ﺧـﻄـﻮات ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﻌـــﺪدﻳـــﺔ اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ واﻟـــﺴـــﻼم واﻻﺳـﺘـﻘـﺮار، ﻗﺎﺋﻼ »ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻫﺬه اﳌﺴﺎﺋﻞ، ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ إن ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻢ راض ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺪوﻟﺔ، وﻣﻨﺰﻋﺞ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺪﺧﻼت ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج«.