Asharq Al-Awsat Saudi Edition

اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ وإﻳﺮان

- ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺒﺮي

اﻟــﻜــﺎﺋـ­ـﻦ اﻟــﺤــﻲ ﻣـﺒـﺮﻣـﺞ ﻃﺒﻴﻌﻴﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻴﺔ، ﻟﻴﺒﻘﻰ. ﻳﺄﻛﻞ إن ﺟﺎع. ﻳﺘﺼﺎرع إن ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺴﺐ، أو إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع ﻣﻬﺮب. اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺠﺮم اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺴﺮﻗﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل أﻛﺒﺮ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺤﻴﺔ. اﻟﺒﺮاﻏﻤﺎﺗﻴ­ﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ اﻻﻧﺘﻬﺎزﻳﺔ، اﻟﺒﺮاﻏﻤﺎﺗﻴ­ﺔ ﻫــﻲ ﻣﻨﺒﻊ اﻷﺧـــﻼق اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻫــﺬه اﻷرض. ﺣــﲔ أراد راﻓــﺎﻳــﻴ­ــﻞ أن ﻳــﻮﺟــﺰ اﻟــﻔــﺎرق ﺑــﲔ أرﺳــﻄــﻮ اﻟـﺒـﺮاﻏـﻤ­ـﺎﺗـﻲ، وأﻓﻼﻃﻮن اﳌﺘﻌﺎﻟﻲ، ﺻﻮرﻫﻤﺎ ﻳﺘﺤﺎوران: اﻷول ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪه إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷرض، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ.

ﻳـﺘـﺨـﻠـﻰ اﻹﻧـــﺴـــ­ﺎن ﻋــﻦ اﻟـﺒـﺮاﻏـﻤ­ـﺎﺗـﻴـﺔ ﺣﲔ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﺮه ﻗﻴﻢ ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷرض. ﻓﻼ ﻳﻌﻮد ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻌﻤﺮاﻧﻬﺎ، وﻻ ﺗــﺤــﺴــﲔ ﺣــﻴــﺎﺗــ­ﻪ ﻋــﻠــﻴــﻬ­ــﺎ. ﻣــﻔــﺎﺗــ­ﻴــﺢ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﺗﺨﺘﻠﻒ، ﻓـﻴـﺮى ﻣـﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷرض ﺿﺎرﴽ، وﻣﺎ ﻳﻀﺮه ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷرض ﻧﻔﻌﴼ.

ﻟﻜﻦ ﻋــﲔ اﻟـﻐـﺮﻳـﺰة ﻻ ﺗﻨﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻷرض وﺗــﺘــﻤــ­ﻨــﻰ ﻧــﻌــﻴــﻤ­ــﻬــﺎ، أو أن ﻳﻔﻨﻰ ﻧـﻌـﻴـﻤـﻬـ­ﺎ ﻋــﻦ اﻟـﺠـﻤـﻴـﻊ ﻓــﻼ ﻳــﻌــﻮد ﻳـﻐـﺮﻳـﻪ. ﺧــﻄــﻮة ﺧــﻄــﻮة ﻳـﺘـﺤـﻮل ﻣــﻦ إﻧــﺴــﺎن ﻳﻌﻠﻦ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ، إﻟﻰ إﻧﺴﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮﻏﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ، ﺛﻢ إﻧﺴﺎن ﻳﺨﺮب ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻋﻨﻪ، ﻓﺎﻟﺰﻫﺪ ﻓﻴﻪ.

اﳌــــﺰﻫــ­ــﻮد ﻓـــﻴـــﻪ، ﻛـــﺎﻟـــﻄ­ـــﺎﻗـــﺔ، ﻻ ﻳــﻔــﻨــﻰ. ﺳــﻴــﻈــﻞ ﻣـــﻮﺟـــﻮ­دﴽ وﻫـــﺪﻓـــ­ﴼ ﻟــﻄــﺎﻣــ­ﻊ، وﻟـﻜـﻦ ﺑﺜﻤﻦ أﺑﺨﺲ. ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺮى اﻟﻄﺎﻣﻌﻮن ﻓﻲ »اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ« ﻓﺮﺻﺔ راﺋﻌﺔ. وﻳﺘﺤﻮل اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ إﻟﻰ ﺗﺠﺎرة ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ اﻟﺰاﻫﺪون اﳌﺤﻠﻴﻮن، ﻟﻠﻄﺎﻣﻌﲔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﲔ.

اﻧــﻈــﺮوا إﻟــﻰ »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، أو إﻟـﻰ »اﻹﺧـــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ«، وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺜﻮري، وﻃﺒﻘﻮا ﻫﺬه اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟـﺒـﺴـﻴـﻄ­ـﺔ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ. اﻧـــﻈـــﺮ­وا ﻛــﻴــﻒ ﺻـــﺎروا أدوات، ﺣــﺮوف اﻟـﻜـﻴـﺒـﻮ­رد اﻟــﺬي ﻳﺤﺮﻛﻬﻢ ﻓﺎرﺳﻴﺔ أو ﺗﺮﻛﻴﺔ. ﺻﺎروا ﻛﺤﻴﻮان ﻣﺮوض، ﻣﺴﺘﻌﺪ أن ﻳـﺄﺗـﻲ ﳌـﺪرﺑـﻪ ﺑـﺠـﻮﻫـﺮة ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﺑﻴﺘﺔ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ. اﻟﺤﻴﻮان اﳌﺮوض زاﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮة، واﳌــﺪرب ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ، واﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮة.

أﺗــــﻰ اﻟــــﺰاﻫـ­ـــﺪون ﻟــﻠــﻄــﺎ­ﻣــﻌــﲔ ﺑــﺒــﻐــﺪ­اد وﺑـــــــﻴ­ـــــــﺮوت ودﻣــــــﺸ­ــــــﻖ واﻟـــــﻴـ­ــــﻤـــــ­ﻦ وﻟـــﻴـــﺒ­ـــﻴـــﺎ واﻟـــﺼـــ­ﻮﻣـــﺎل، وﻳــــﺮﻳــ­ــﺪون ﺗـــﻮﻧـــﺲ وﻣــﺼــﺮ وأرض اﻟﺤﺮﻣﲔ. ﻻ أﻗﻮل ﻫﺬا إﻧﺸﺎء، ﻫﺬه اﻟـــﺪول اﻟـﺘـﻲ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫـﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﺳﺎﻋﻮن إﻟﻴﻬﺎ.

وﻟﻢ ﻳﻨﺴﻮا ﻃﺒﻌﴼ أن ﻳﺆﻛﺪوا أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬوا ﻫﺬا ﻃﻤﻌﴼ، ﺑﻞ ﻣﺤﻄﺎت ﺿﺮورﻳﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻘﺪس.

اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ إذن ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺨﺪاع ﻣــﺼــﻴــﺪ­ة »اﻟـــــﺰﻫـ­ــــﺪ« اﻟــﺴــﻴــ­ﺎﺳــﻴــﺔ. ﺑـﻔـﻀـﻞ أﺻــــﻮات ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـ­ﻴـﺔ، ﻓـﻬـﻤـﻨـﺎ أن ﻏﺮﺿﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟـﻚ ﻛـﺎن ﺗﺤﻮﻳﻠﻨﺎ إﻟـﻰ ﺻــﻮرة ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ، أرض ﺧﺮﺑﺔ ﻣﻨﻔﺮة ﻳﺰﻫﺪ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺴﻬﻞ ﺣﺼﻮل اﻟﻄﺎﻣﻌﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.

واﺣـﺘـﺎج اﻷﻣــﺮ إﻟـﻰ ﻗـﻴـﺎدات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺷـــﺠـــﺎﻋ­ـــﺔ، ﻛـــﺴـــﺮت ﻋــــﻘــــ­ﻮدﴽ ﻣــــﻦ اﻻﻧــــﻬــ­ــﺰام اﻟﻨﻔﺴﻲ أﻣــﺎم ﺷـﻌـﺎرات اﻟـﺪﻳـﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ. واﺗﺨﺬت ﺧﻄﻮات ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ وﺗﺤﺴﲔ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷرض، وﺟﻌﻞ أرض اﻟﻮﻃﻦ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ.

اﻵن ﺣـﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎﺑﻮ اﻵﺧﺮ اﻟــــــﺬي أﻟـــﺠـــﻤ­ـــﻮﻧـــﺎ ﺑـــــﻪ. اﻟـــﻌـــﻼ­ﻗـــﺔ ﻣــــﻊ دوﻟــــﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.

ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟـﺘـﺤـﺎﻟـ­ﻒ اﻟــﻌــﺮﺑـ­ـﻲ اﻟــﺪﻓــﺎع ﻋـــﻦ أرﺿـــــﻪ أﻣـــــﺎم ﺟــﻨــﺪ إﻳـــــﺮان ﻓـــﻲ اﻟــﻴــﻤــ­ﻦ. وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺼﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أرﺿﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ. ﻫﺬا ﻏﺮض ﺣﺎﻟﻲ. ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﻌﺎرك ﺗﺪور ﻋﻠﻰ ﺣﺪودﻧﺎ، دﻓﺎﻋﴼ ﻋﻤﺎ ﻧﻤﻠﻚ. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﺸﻐﻠﻮ اﻷزرار آﻣﻨﻮن ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ، ﺳﺎﻋﻮن إﻟﻰ اﳌﻜﺴﺐ. ﻫﻞ ﻫﺬه ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار؟

ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ. ﻫــﺬه ﻣـﻌـﺎدﻟـﺔ اﺳـﺘـﻨـﺰاف. ﺛﻐﺮﺗﺎﻫﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺘﺎن اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، وﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ. وﻻ ﺑــﺪ أن ﻧﺘﺤﺮك ﻓﻲ اﳌﻠﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺮﻛﻨﺎ ﻓﻲ اﻷول. ﺑﻬﺪف ﺑﻨﺎء ﻧﻄﺎق آﻣﻦ ﻋﻤﺎده اﻟﺸﺮاﻛﺔ ﺑﲔ اﻟﺪول ذات اﳌﺼﻠﺤﺔ، واﳌﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻧﻔﺴﻪ. ﻧﻄﺎق آﻣﻦ وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺣﺪود آﻣﻨﺔ. ﻧﻄﺎق آﻣﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد اﻟﺪﻓﺎع اﳌﺴﺘﻨﺰف ﻋﻦ اﻟﺜﺮوات اﳌﻮﺟﻮدة. اﳌﻄﻠﻮب ﺑﻨﺎء ﻏﺮض اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.

اﻋﺘﺒﺮت ﻣﺼﺮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﺪوﴽ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﴼ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺤــﺪود اﻟـﺸـﻤـﺎﻟـ­ﻴـﺔ. ﺛــﻢ اﻧـﺘـﻘـﻠـﺖ ﻣﻦ اﻟـﻌـﺪاء إﻟـﻰ اﻟـﺴـﻼم. ﺑﻔﻀﻞ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻗﺎﺋﺪ ﺳــﻴــﺎﺳــ­ﻲ ﻗـــﺮأ اﻟـــﻮاﻗــ­ـﻊ ﻋــﻠــﻰ ﻫـــﺬه اﻷرض، واﺗـﺨـﺬ ﻣـﻦ اﻟـﺨـﻄـﻮات ﻣـﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺑـﻠـﺪه وﻟﻮ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺴــﺎب ﺣــﻴــﺎﺗــ­ﻪ. ﻗــــﺮاءة اﻟـــﻮاﻗــ­ـﻊ اﻵن ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺮؤ ﻛﺜﻴﺮون ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﺼـﺮﻳـ­ﺢ ﺑـﻬـﺎ. ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟــﻰ اﻟـﻘـﻮى اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ، ﻓﻠﻮﻻ وﺟﻮد إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟـــﻜـــﺎن اﻟــﻌــﺜــ­ﻤــﺎﻧــﻴــ­ﻮن اﻟـــﺠـــﺪ­د ﻳــﺤــﺎرﺑـ­ـﻮﻧــﻨــﺎ اﻵن ﻣـﻦ ﻏــﺰة، وﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺗﺪﻋﻤﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺎرﺑﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ. ﻟﻜﺎن اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ ﺻﺮاع ﻧﻔﻮذ ﺑﲔ اﻟﻔﺮس واﻟـــﺮوم، ﻓـﻲ ﻧﺴﺨﺘﻴﻬﻤﺎ اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ. ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻃﻮال ﻗﺮون ﻓﻲ ﻧﺴﺦ ﺳﺎﺑﻘﺔ.

ﻟﻘﺪ اﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻤﻮﻗﻊ رد اﻟﻔﻌﻞ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻄﺎﻣﻌﻮن ﻳﻨﻘﻠﻮن اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻊ إﻟﻰ ﻣﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ رﻗﻌﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ، وﻳﻘﺘﺮﺑﻮن ﻳـﻮﻣـﺎ ﺑﻌﺪ ﻳــﻮم. اﻵن ﺣــﺎن وﻗــﺖ اﳌــﺒــﺎدر­ة. أن ﻧﺘﺤﺮك ﻟﻨﻨﻘﻞ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻊ إﻟﻰ ﻣﺮﺑﻊ. ﻟﺘﺰﻳﺪ رﻗﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق اﻵﻣﻦ، وﻧﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﻪ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ إﺣﺒﺎط ﺧﻄﻄﻬﻢ، ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ.

ﺣﻞ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﲔ ﺣﻠﻔﺎء أﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﺣﻠﻬﺎ ﺑﲔ ﺧﺼﻮم. ﺑﻨﺎء ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺷـــــــﺮق أوﺳـــــﻄـ­ــــﻲ ﻗـــــــﻮي ﺳـــﻴـــﻬـ­ــﻴـــﺞ ﺑــﻌــﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺪاﻋﻤﺔ دﻋﺎﺋﻴﴼ، وﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻒ ﺟﺪﻳﺪﴽ، وﻟﺪﻳﻨﺎ اﻵن ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﻣــﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣــﻦ اﻟـــﺮد ﻋـﻠـﻴـﻪ، ﺷـﻜـﺮﴽ ﻟﺘﺮﻛﻴﺎ ﻋــﻀــﻮ اﻟـــﻨـــﺎ­ﺗـــﻮ. ﻓـــﻲ اﳌــﻘــﺎﺑـ­ـﻞ ﺳﻴﺤﺒﻄﻬﻢ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﴼ، وﻳﺮدﻋﻬﻢ. واﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻳﺰﻳﺪ اﺣــﺘــﻤــ­ﺎﻻت ﺗـﺤـﺴـﻦ ﺣــﻴــﺎة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ.

ﻣـــﺎ اﻟــــﺬي ﻳـﻤـﻨـﻌـﻨـ­ﺎ ﻣـــﻦ ﻫــــﺬا اﻟـﺘـﻔـﻜـﻴ­ـﺮ اﻟـﺒـﺮاﻏـﻤ­ـﺎﺗـﻲ اﻟــﻨــﺎﻓـ­ـﻊ؟ ﻻ ﺷـــﻲء ﺳـــﻮى ﻇﻦ أﻧﺎس أن ﻫﻨﺎك ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة واﻷﻣﻦ وﺗﺤﺴﲔ ﻣﺴﺘﻮى ﺣﻴﺎﺗﻚ. وﺳﻮى اﻻﻧﻬﺰام اﻟﻨﻔﺴﻲ أﻣﺎم دﻋﺎﻳﺔ اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ، اﳌﻘﺪﻣﺔ إﻳﺎﻫﺎ رﺧﻴﺼﺔ ﻟﻠﻄﺎﻣﻌﲔ ﻓﻴﻬﺎ.

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia