ﻣﻮﻋﺪ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻊ اﻟﻮﻋﺪ واﻷﻣﻞ!
ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﻟﺨﺎﻃﻔﺔ واﳌﻬﻤﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ إﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ ﻣــﺎﻛــﺮون إﻟـــﻰ اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑـــــﻴـــــﺮوت ﻟـــﻠـــﺘـــﻀـــﺎﻣـــﻦ ﻣـــــﻊ اﻟــﺸــﻌــﺐ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ، ﺑــﻌــﺪ ﻛـــﺎرﺛـــﺔ اﻻﻧــﻔــﺠــﺎر اﻟــﻌــﻈــﻴــﻢ اﻟـــﺘـــﻲ ﺣــﺼــﻠــﺖ ﻓــــﻲ ﻣــﺮﻓــﺄ ﺑــﻴــﺮوت، ﻗــﺎل ﺟﻤﻠﺔ ﺗــﻮﻗــﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮون واﻋﺘﺒﺮوﻫﺎ أﻧﻬﺎ أﻫـﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة، وذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺻـــــﺮح ﺑــــﻀــــﺮورة أن ﻳـــﻜـــﻮن ﻫــﻨــﺎك ﻣﻴﺜﺎق ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن.
ﺟــﺎء ﻫــﺬا اﻟـﺘـﺼـﺮﻳـﺢ ﻣــﻊ ﺗـﻮﻗـﻴـﻊ ﻣــﺎ ﻳــﻘــﺎرب أرﺑــﻌــﲔ أﻟـﻒ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﻮدة اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن. ﻳﻌﻮد اﻟﺴﺆال اﻟﻘﺪﻳﻢ إﻟﻰ اﻟﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺠﺪدﴽ، وﻫﻮ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻮﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎن، ﻓﻤﻌﻀﻠﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺮوﻋﴼ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻫﻮﻳﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ اﻟـﺸـﺮق، وﻛــﺎن أﻫﻢ رﻋـــﺎة ﺗـﻠـﻚ اﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺔ ﻓـﺮﻧـﺴـﺎ ﻛـﻤـﺎ ﻫــﻮ ﻣــﻌــﺮوف، إﻻ أن اﻷﻳـــﺎم واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻼﺣﻖ أﺛﺒﺘﺎ ﻟﻨﺎ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻻ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺮى أن ﻟﺒﻨﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﺸﺮوع ﺳـﻮرﻳـﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، وآﺧــﺮون ﻳــﺮون أن ﻟﺒﻨﺎن ﺑـﻌـﺪه أوروﺑــﻲ وأﻧﻬﻢ »ﻏﻠﻄﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ« ﻓﻲ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻳﺮوﻧﻪ ﻋﺮوﺑﻴﴼ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﺛﻘﺎﻓﻴﴼ وﺟﻐﺮاﻓﻴﴼ.
ﻟﺒﻨﺎن ﻛﻤﺎ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻮ ﻧﺘﺎج »ﻫﺠﺮﺗﲔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ وداﺧﻠﻴﺔ« ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻗﺘﺪار اﳌﺆرخ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻟﺮاﺣﻞ ﻛﻤﺎل اﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ »ﺗـﺎرﻳـﺦ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ«، وﻛﺎن اﳌﻨﺘﺞ ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﳌﻌﻘﺪ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﻫﻮﻳﺔ ﻟـﺒـﻨـﺎن ﻫــﻮ ﻋـﻬـﺪ وﻣــﻴــﺜــﺎق ﺳـﻴـﺎﺳـﻲ أدى إﻟـــﻰ ﺣـــﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﻣﺪﻣﺮة ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﺗﻔﺎق اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻟﻴﻮازن اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﺢ ﻛﻔﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ. إﻻ أن اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﳌﺤﺎﺻﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺴﻢ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﺑﺤﺴﺐ اﻟـــﻮﻻءات اﻟﻀﻴﻘﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﻫﻲ اﳌـﺴـﻴـﻄـﺮة، واﻧـﺘـﻘـﻞ اﳌــﺮض اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ اﳌﻔﺘﺖ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻮﺑﺎء اﳌﻤﻴﺖ واﻟﺴﺮﻃﺎن اﻟﺨﺒﻴﺚ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻚ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻌﺎت واﻷوﻃﺎن ﻟﺘﺼﺒﺢ »اﻟﻠﺒﻨﻨﺔ« وﺻﻔﴼ ﻣﺆﳌﴼ وواﻗﻌﻴﴼ ﻳﺸﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﺔ وﻳﺼﻒ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻴﻤﻦ واﻟﺼﻮﻣﺎل وﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.
اﻟـﻴـﻮم ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻋﻈﻴﻤﺔ ﻷن ﻳﻘﺪم ﻟﺒﻨﺎن ﻧﻤﻮذﺟﴼ ﻣﺜﺎﻟﻴﴼ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻬﻢ، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺳﻮاﺳﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺠﺎﻣﻊ وﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻌﺎدل.
ﻣــﺄﺳــﺎة ﻟـﺒـﻨـﺎن اﻟـــﺬي ﻛـــﺎن ﻳــﻮﻣــﴼ ﻣــﺎ رﺋـــﺔ اﻟــﺤــﺮﻳــﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺳﻴﺎﺣﺘﻪ وﺗﺮﻓﻴﻬﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وﺗﻄﺒﻴﺒﻪ، أﻧـﻪ ﺗﺤﻮل إﻟـﻰ رﺋـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳌﺴﻤﻮﻣﺔ وأﺻـﺒـﺢ ﻣﻨﺼﺔ ﻟﻠﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب واﻟﻔﺴﺎد، وﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ دوﻟﺔ رﺧﻮة إﻟﻰ دوﻟﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ، ﺑﺤﺴﺐ وﺻﻒ اﳌﺨﺘﺼﲔ واﻟﺨﺒﺮاء، وﻫﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻼﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺟـﻼل أﻣــﲔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺒﻪ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ذي اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ واﻷﺷﺨﺎص اﻷﻗﻮﻳﺎء أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮذ، وﻫﺬه ﺧﻠﻄﺔ ووﺻﻔﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﺴﺎد واﻟﻄﻐﻴﺎن.
ﻟـﻠـﺮواﺋـﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮ رﺑﻴﻊ ﺟﺎﺑﺮ وﺻــﻒ ﺑﻠﻴﻎ ﻋﻦ ﻣـﻌـﺎﻧـﺎة اﳌﻬﺠﺮ واﻻﻏــﺘــﺮاب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣـﻊ اﻟﺤﻨﲔ ﻣـﻊ أرﺿــﻪ وﺑـــﻼده، وذﻟــﻚ ﻓـﻲ رواﻳـﺘـﻪ اﻟﺮاﺋﻌﺔ »أﻣـﻴـﺮﻛـﺎ« ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺑﻄﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺮﺗﺎ أﻧﺪراوس ﺣﺪاد اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺴﺪ اﻟﺤﻴﺮة اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ: »ﺑﻠﺪ ﻣﺎ ﻓﻴﻚ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﺑﺲ ﻣﺎ ﻓﻴﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻓـﻴـﻪ«. ﺑﻠﺪ ﻳﺤﺒﻪ اﻟـﻌـﺮب وﻛــﺎن ﻣﻨﺼﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺗﻌﺪاده أرﺑﻌﺔ ﻣﻼﻳﲔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻴﻮﻧﴼ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج، ﻋﺮف ﻋﻦ ﺷﻌﺒﻪ اﳌﻬﺎرة واﻟﺬﻛﺎء وﻣﻬﺎرة اﻟﺘﺼﺮف، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺤﻜﻤﻪ ﻓﺼﻴﻞ إرﻫﺎﺑﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺪوﻟﺔ أﺧــﺮى، ﻛﻴﻒ ﺳﻤﺢ ﺑـﺬﻟـﻚ؟! ﻫـﺬا ﻫـﻮ اﻟـﺴـﺆال اﳌﺤﻴﺮ ﻟﺸﻌﻮب اﳌﻨﻄﻘﺔ.
ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ وﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻈﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻣﻌﻪ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺟـﺬري ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻊ ﻷن اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻣﺨﻴﻒ، وﻫﻮ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻤﺎد اﳌﺠﺘﻤﻊ دوﻣﴼ، وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺠﺮة واﻻﻏﺘﺮاب ﻣﺠﺪدﴽ.
اﻟﻬﺠﺮة واﻻﻏـﺘـﺮاب ﻛﺎﻧﺖ دوﻣـﴼ ﻣﻠﺠﺄ وﻣــﻼذﴽ ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻋﻨﺪ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ اﻷزﻣــــﺎت؛ ﻛـﺎﻧـﺖ اﳌـﻮﺟـﺔ اﻷوﻟـــﻰ ﻋﻨﺪ ﺗﺸﻘﻘﺎت اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﻜﺒﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ، واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﻧﻜﺴﺔ ﻳﻮﻧﻴﻮ )ﺣﺰﻳﺮان(، واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ، واﻟﻴﻮم ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺤﻠﻮل ﻣﻮﺟﺔ ﺳﺎدﺳﺔ ﻋﺎﺗﻴﺔ وﻛﺒﻴﺮة إﻻ إذا ﻛـﺎن ﻫﻨﺎك أﻣـﻞ ﺑﻤﻴﺜﺎق ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻠﺒﻲ ﻃﻤﻮح اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺠﺮوح.
اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻬﻢ ﻟﺼﻼح اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻷن ﺑﻘﺎء ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺤﺎﻟﺘﻪ اﳌﺮﺿﻴﺔ ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﺸﺮوع ﻋﺪوى ﺧﻄﻴﺮﴽ ﻳﻔﻮق ﺧﻄﻮرة »ﻛﻮروﻧﺎ«.