ﺣﻮار ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ
ﺣﲔ اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑـ »ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﻋﺮﺑﻲ« ﻗﺎدﻣﴼ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ ﻟﻨﺪن ﻧﺼﺤﻨﻲ زﻣﻴﻞ ﺑـــﺄن أﻫــﺘــﻢ ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﺑــﺎﻻﻧــﻄــﺒــﺎع اﻷول ﻟـﺪى اﳌﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﲔ . ﻗﺎل ﻟﻲ إن اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻳﻔﺮح ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﻳﺐ، ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺮح اﳌﺮء ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرات اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ. إن ﻋﻠﻤﺘﻪ أن ﻳﻘﻮل »ﺻﺒﺎح اﻟﺨﻴﺮ« ﻓﺴﺘﺠﺪه ﻳـــﻄـــﻮف ﺑــﻬــﺎ ﺳــﻌــﻴــﺪﴽ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﻦ ﻳــﻘــﺎﺑــﻠــﻪ: » ﺻـﺒـﺎخ ﺧـﻴـﺮ « ، » ﺻـﺒـﺎخ ﺧـﻴـﺮ .« اﻟﻘﺼﺪ : اﺣــﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮك، ﻷن اﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻬﻢ اﻷوﻟــﻰ أﺛﻤﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ .
اﻟـﺤـﻴـﺰ اﻟـــﺬي ﻳﺨﺼﺼﻪ ﺷـﺨـﺺ ﳌﺎ ﻳـﺨـﺺ ﺑـﻠـﺪﴽ ﻏـﺮﻳـﺒـﴼ، ﺿـﺌـﻴـﻞ. ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟــــــﻚ. إﻟـــﻴـــﺰاﺑـــﻴـــﺚ أو ﺟـــــﻮن ﻓـــﺮﻧـــﺴـــﻮا ﻟـﻦ ﻳﻌﻨﻴﻬﻤﺎ ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣــﺎ ﻳــﺤــﺪث ﻣــﻊ أﻣﻮﻧﻴﺖ وﺣﺴﲔ. ﺣﺘﻰ إن ﻛﺎن ﻋﻤﻞ ﺟﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا ﻳﺸﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻦ أﻣﻮﻧﻴﺖ وﺣﺴﲔ، ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪان، ﺑﻞ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﺪث ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ اﻟﺪاﺋﺮة اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺳﻠﺒﴼ، ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ، أو أن ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻪ ﻧﻔﻌﴼ. ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻷﻧﻪ ﺷﺮﻳﺮ، ﺑﻞ ﻷﻧﻪ إﻧﺴﺎن ﻃﺒﻴﻌﻲ. ﻛﺎﺋﻦ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﻣﻌﲔ، وﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻄﺎق. وأﺣﻤﻖ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺳﻌﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺒﺮ ﺷﻘﺎء داﺋﺮﺗﻪ اﻷﻗﺮب.
رﺑـــﻤـــﺎ ﺗـــﻜـــﻮن إﻟـــﻴـــﺰاﺑـــﻴـــﺚ، أو ﺟـــﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا، ﺻﺎدﻗﲔ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻨﺘﺒﻬﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻬﻤﺎ، وﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ إﻟـــــﻰ داﺋـــﺮﺗـــﻬـــﻤـــﺎ اﳌــﺤــﻴــﻄــﺔ، ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋـﻦ اﻟـﺴـﻌـﺎدة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺴﲔ وأﻣﻮﻧﻴﺖ .
ﺳﺘﺤﻤﻞ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ وﺟــﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻟــﺴــﺆال: ﻣــﺎذا ﻳﺴﻌﺪ ﺣﺴﲔ وأﻣﻮﻧﻴﺖ؟ وﺳﻴﺒﺤﺜﺎن ﻟﻪ ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﳌﺎﻧﻌﺔ . وﻏﺎﻟﺒﴼ ﺳﺘﻜﻮن أول إﺟﺎﺑﺔ ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﻤﺎ.
اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻔـﻬـﻢ ﻣـﻨـﻬـﺎ أﻣـﻮﻧـﻴـﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪﴽ، أو ﺗﻠﻮﻳﺤﴼ ﺑﺘﻬﺪﻳﺪ، ﻗﺪ ﺗﻌﺪﻫﺎ إﻟـﻴـﺰاﺑـﻴـﺚ ﻧــﻮﻋــﴼ ﻣــﻦ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ، أو » اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ .«
واﻟــﻌــﺒــﺎرة اﻟــﺘــﻲ ﻳـﺴـﻤـﻌـﻬـﺎ ﺣﺴﲔ ﻓﻴﺴﺘﻌﻴﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺗﻌﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث، ﻗﺪ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﺟـﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎم، وﻣﺒﻌﺚ اﻷﻣﻞ .
إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ وﺟــﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا ﻟـﻢ ﻳﻘﺮرا ﺑـﻨـﻔـﺴـﻴـﻬـﻤـﺎ ﻗــﻴــﻤــﺔ ﻫــــﺬه اﻟــﻜــﻠــﻤــﺔ أو ﺗﻠﻚ اﻟـــﻌـــﺒـــﺎرة، ﻫــــﺬا اﻟــﺘــﻬــﺪﻳــﺪ، ﻫــــﺬا اﻟـﺘـﻠـﻮﻳـﺢ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ . ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﺪورﻫﻤﺎ . إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ وﺟﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺸﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﻋﺎﺷﻪ ﺣﺴﲔ، وﻻ ﻣﺮا ﺑﺎﳌﺨﺎوف واﻟﻘﻠﻖ اﻟـﺼـﺒـﺎﺣـﻲ اﳌـﺴـﺘـﺪﻳـﻢ اﳌـﺘـﻜـﺮر اﳌـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻟﻴﻮﻣﻲ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﻤﺎ أﻣﻮﻧﻴﺖ.
ﺳـــﻴـــﺒـــﺤـــﺜـــﺎن ﻋــــﻤــــﻦ ﻳــــﻘــــﻴــــﻢ ﻟـــﻬـــﻤـــﺎ. وﺳﻴﻌﺘﻤﺪان أول إﺟﺎﺑﺔ ﻳﺤﺼﻼن ﻋﻠﻴﻬﺎ .
ﻣـــﺎ ﻳــﺒــﺪو ﺑــﺪﻫــﻴــﴼ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺳــﺒــﻖ ﺻــﺎر ﻓــﻲ ﻋـﺼـﺮ اﻟــﻌــﻮﳌــﺔ ﻛــﺎرﺛــﺔ. ﺳـﺎﺑـﻘـﴼ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﺮأ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ اﻵﺧــﺮون ﻋﻨﻬﺎ. اﻟﻴﻮم ﺻﺎر اﳌﻜﺘﻮب ﻓﻲ ﻟﻨﺪن وﺑـﺎرﻳـﺲ وﻧـﻴـﻮﻳـﻮرك ﻣـﻮﺟـﻮدﴽ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﺮﻳﺎض وﺑﻮداﺑﺴﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ .
وﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ زادت ﻗــﻴــﻤــﺔ إﻟــﻴــﺰاﺑــﻴــﺚ وﺟﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا ﻓﻲ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ.
وﺑـــﺎﻋـــﺘـــﺒـــﺎر أن اﻟـــــﺪاﺋـــــﺮة اﻹﻋــﻼﻣــﻴــﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻬـﺘـﻢ ﺑــﺎﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳـــﻂ ﻣــــﺤــــﺪودة، ﻓــــﺈن اﻟــﺤــﺼــﻮل ﻋــﻠــﻰ ﺻــﻮت ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮﴽ ﻣﻀﺎﻋﻔﴼ. واﻟﺤﺼﻮل ﻋـﻠـﻰ ﺻـــﻮت ﻻ ﻳـﻌـﻨـﻲ ﺑــﺎﻟــﻀــﺮورة ﺷــﺮاء ﻫـﺬا اﻟـﺼـﻮت، وإﻧـﻤـﺎ اﻛﺘﺴﺎﺑﻪ إﻟـﻰ ﺻﻒ ﺣﺠﺔ ﻣﺎ .
وﻣﻬﻨﺔ اﻹﻋﻼم، ﻋﻠﻰ اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ، ﻣﻬﻨﺔ ﻣــﺤــﺪودة اﳌـــﺪاﺧـــﻞ. وﺣـــﲔ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣــﺮ ﺑـﺎﻟـﺘـﻐـﻄـﻴـﺔ اﻹﻋــﻼﻣــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ ﻟـﻠـﺸـﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ، ﻓـــﺎﳌـــﺪاﺧـــﻞ أﺿـــﻴـــﻖ وأﺿـــﻴـــﻖ. وﻳــﻤــﻜــﻦ ﺣــﺼــﺮﻫــﺎ ﻓـــﻲ داﺋـــــــﺮة ﺑـﺴـﻴـﻄـﺔ، ﻏﺮﺿﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰﴽ أﺳﺮع ﻣﻦ ﻏﻴﺮك ﻟــﻜــﻲ ﺗــﻠــﻘــﻦ اﻷﺟــﻨــﺒــﻲ، ذﻟـــﻚ اﳌــﺆﺛــﺮ اﻟــﺬي ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ، اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ؛ ﻟﻴﻌﺘﻤﺪﻫﺎ .
ﻟـــﺪﻳـــﻚ ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺤـــﺪﻳـــﺪ أرﺑــــﻌــــﺔ ﻣـــﺪاﺧـــﻞ أﺳﺎﺳﻴﺔ :
١- اﻷﻗــﺴــﺎم اﻟـﻨـﺎﻃـﻘـﺔ ﺑـﺎﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ. وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ أﻧﻬﺎ اﳌﻠﺠﺄ اﻷول ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻷم ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻔﺴﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ.
٢ - اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ . وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﺰدوﺟﺔ . ﺗــــﻘــــﺪم ﻣـــﻌـــﻠـــﻮﻣـــﺔ ﻣـــﻔـــﺼـــﻠـــﺔ ﺗـــﻜـــﺘـــﺐ ﺑــﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ . واﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﻮن ﻳﻈﻬﺮون ﺿﻴﻮﻓﴼ » ﻣــﺤــﺎﻳــﺪﻳــﻦ « ﻋـﻠـﻰ ﺷــﺎﺷــﺎت اﻟـﺘـﻠـﻔـﺰﻳـﻮن ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ .
٣- اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ. واﳌﻘﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ اﻹدارة اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻟﻬﺎ. اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗـﺨـﻠـﻖ ﺧــﺒــﺮﴽ ﻳــﻘــﻮل إن ﻫــﺎﺷــﺘــﺎغ ﻛـﺬا ﺻـــﺎر اﻟــﻬــﺎﺷــﺘــﺎغ اﻷﻋــﻠــﻰ ﺗــــــﺪاوﻻ. وﻫــﻲ اﻟـﻨـﻈـﺎﻣـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ أوﺻــﻠــﺖ ﺗــﻮﻛــﻞ ﻛــﺮﻣــﺎن ﻟﺘﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻺﺷﺮاف ﻋﻠﻰ » ﻓﻴﺴﺒﻮك .«
أﻣﺎ اﳌﺪﺧﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻴﺴﺘﺤﻖ اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﻔﻘﺮة ﺧﺎﺻﺔ .
ﺣــــﲔ ﻳـــــــﺰور ﺟـــــﻮن ﻓـــﺮﻧـــﺴـــﻮا ﻣـﺼـﺮ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺷﺨﺼﴼ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻋﻦ رأي اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، أو ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧـﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ، أو ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ إﻟـﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ. ﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄرﻗﺎم ﺗـﻠـﻴـﻔـﻮﻧـﺎت؟ وﻛـﻴـﻒ ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋـﻠـﻰ ﺣﺎﺟﺰ اﻟﻠﻐﺔ؟ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ »ﻓﻴﻜﺴﺮ.« وﻫﻲ ﻣﻬﻨﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻋﻼم وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻌﺎﺑﺮ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎت . ودور ﻫﺬا اﻟـ » ﻓﻴﻜﺴﺮ « أن ﻳﺄﺗﻲ ﻟــﻪ ﺑــﻤــﻦ ﻳــﺘــﺤــﺪث ﻧــﻴــﺎﺑــﺔ ﻋــﻦ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ. وأن ﻳـﻨـﺘـﻘـﻴـﻬـﻢ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﻴــﻨــﻪ. ﻧـﺴـﻤـﻲ ﻫــﺬا ﺳـﺨـﺮﻳـﺔ »ﻣـﻜـﺎﺗـﺐ اﻻﺳـﺘـﻘـﺒـﺎل اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ.« ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﺣﺘﻜﺮت أﻳﻀﴼ وﻇــﻴــﻔــﺔ ﻣـــﺮاﺳـــﻠـــﻲ اﻟــﺼــﺤــﻒ اﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ وأﻣﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ داﺋﺮﺗﻬﻢ، ﻟﻜﻲ ﺗﻀﻤﻦ أن ﺗــﻜــﻮن اﻟـــﺼـــﻮرة اﳌــﻨــﻘــﻮﻟــﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﺒﺮﻫﻢ .
ﺗـﺒـﺴـﻴـﻂ اﳌـــﻮﺿـــﻮع ﺑــﻬــﺬه اﻟـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﺿــــــﺮوري، ﺣــﺘــﻰ ﻻ ﻳــﺘــﺤــﻮل إﻟـــﻰ ﻧـﻘـﺎش ﻓــﻴــﺰﻳــﺎﺋــﻲ ﺣــــﻮل اﻟــﺠــﺎذﺑــﻴــﺔ ﺗــﻐــﻴــﺐ ﻋﻨﻪ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ. اﻹﻋﻼم . ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة - ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻧﺎﺻﻴﺔ اﻟﻌﻘﻮل، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺆﺛﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺻﺎرت أﺻﻌﺐ ﻣﻬﻤﺔ ﺣﺎﻟﻴﴼ اﻟﺘﺤﺎور ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻖ ﻏﺮﺑﻲ ﺣﻮل اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ، ﺣﻮل اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ أو اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ أو ﻟـﻴـﺒـﻴـﺎ. دﻳــﺠــﺎﻓــﻮ أﻋـــﺎد إﻟـــﻰ ذﻫــﻨــﻲ ﻧﻔﺲ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺤﻮارات ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻟﻔﻴﺔ، وﻛﺎﻧﺖ وﻗـﺘـﻬـﺎ ﻋــﻦ إﻳـــﺮان و » ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ .« اﻟـﺠـﺰء اﻟﻀﺌﻴﻞ اﻟــﺬي ﻳﺨﺼﺼﻪ ﻫــﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﺸﺆون اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻪ ﺟـﻴـﺶ إﻋــﻼﻣــﻲ ﻓــﻲ ﻃـﻠـﻴـﻌـﺔ أي ﻣـﺸـﺮوع ﺗﻮﺳﻌﻲ .
ﺗــﻜــﺘــﺐ إﻟــــﻴــــﺰاﺑــــﻴــــﺚ، وﻳـــﻜـــﺘـــﺐ ﺟـــﻮن ﻓـــﺮﻧـــﺴـــﻮا، ﻋـــﻦ ﺣـــﻴـــﺎة أﻣــﻮﻧــﻴــﺖ وﺣــﺴــﲔ ﺑـــﺘـــﻌـــﺎﻟـــﻲ اﻟــــــﻌــــــﺎرف، ﺑــــﻬــــﺬه اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ اﳌﺴﺘﺘﺮة ﻓﻲ اﻟﻴﺴﺎري اﻟﻐﺮﺑﻲ، اﻟﺬي ﻳﻈﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺎﻣﻞ اﻟـﻨـﺒـﺮاس ﻷﻣﺜﺎﻟﻨﺎ. وﺗﺪﻓﻊ أﻣﻮﻧﻴﺖ وﺣﺴﲔ اﻟﺜﻤﻦ. ﻓﺈن ﺧﺮب اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ أﻣﻮﻧﻴﺖ وﺣﺴﲔ إﻟﻰ ﻣﺨﻴﻢ، واﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ وﺟﻮن ﻓﺮﻧﺴﻮا إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻼﺟﺌﲔ.
إﻟـــــــﻴـــــــﺰاﺑـــــــﻴـــــــﺚ وﺟـــــــــــــــﻮن ﻓـــــﺮﻧـــــﺴـــــﻮا ﺳــﻴــﺴــﺘــﻬــﻠــﻜــﺎن أﻣــــﻮﻧــــﻴــــﺖ وﺣــــﺴــــﲔ ﻣــﻦ اﳌﻬﺪ إﻟــﻰ اﻟﻠﺤﺪ. وﻫﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪان أﻧﻬﻤﺎ ﻳﺨﺮﺟﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﻮر.