اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ اﳌﺪرﺳﺔ

ﻟــﻔــﺖ ﻧـــﻈـــﺮي ﻓـــﻲ اﻷﺳــــﺒــــﻮع اﳌــﻨــﺼــﺮم ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ، ﺣﻮل اﻋــﺘــﺰام اﻟــــﻮزارة إدراج اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﻘﺪي ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم.

وﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﻤﺪ آل اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺘﺤﺪث ﳌﺮﻛﺰ اﻟـﺤـﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓـﻲ »اﻟـﻴـﻮم اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟـــﻠـــﺘـــﺴـــﺎﻣـــﺢ«. وﻗـــــــﺎل اﻟـــــﻮزﻳـــــﺮ إن اﻟــﺨــﻄــﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻹﻳـﻤـﺎن ﺑﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﻧﺒﺬ اﻟﺘﻌﺼﺐ، وﺗﻤﻜﲔ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﻘﺪي واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ.

ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻈﺮف اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓـﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ، ﻓـــﺈن ﻫـــﺬه ﺧــﻄــﻮة واﺳــﻌــﺔ ﺟـــﺪﴽ ﻓــﻲ اﺗـﺠـﺎه اﻟﺤﺪاﺛﺔ، وﻫﻲ ﺗﺘﻼءم ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي، اﳌﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟــﺨــﺎص ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ﻣــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻮﻃﻨﻲ.

ﻟــﻜــﻦ – ﻟــﻠــﺤــﻖ – ﻓــﺈﻧــﻬــﺎ دﻋـــــﻮة ﻟـﻜـﺎﻓـﺔ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ وﻣــــــﻦ ﺣــﻮﻟــﻬــﺎ ﻣـﻦ اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ. ﻟــﻘــﺪ ﻛــﺸــﻔــﺖ ﺗــﺠــﺮﺑــﺔ اﻟـﻌـﻘـﺪﻳـﻦ اﳌﺎﺿﻴﲔ، أن ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﺘﺸﺪد ﻛـــــﺎﻧـــــﺖ ﻋــــﺎﻟــــﻴــــﺔ، وﻗـــــــﺪ ﺗــــﺮاﺟــــﻌــــﺖ ﺛـــﻘـــﺎﻓـــﺔ اﻟـﺘـﺴـﺎﻟـﻢ، وﻫﻴﻤﻨﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻧــﻮاﺣــﻲ اﻟﺤﻴﺎة

ﻗـﻴـﻢ اﳌـﻔـﺎﺻـﻠـﺔ واﳌــﻨــﺎﺑــﺬة، ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﺑـــﻴـــﺌـــﺔ ﺧـــﺼـــﺒـــﺔ ﻟــﻠــﺘــﻄــﺮف اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﺪﻳﻨﻲ، وﺑﺎت اﻟﻌﻨﻒ اﳌﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻘﺮة ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ.

ﻟـــــﻘـــــﺪ أﺟــــــــــــﺎد اﻟـــﺴـــﻴـــﺪ اﻟــــــﻮزﻳــــــﺮ، ﺣـــــﲔ رﺑــــــﻂ ﺑــﲔ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟـــﻨـــﻘـــﺪي ﻣــــﻦ ﺟــــﻬــــﺔ، وﺑـــﲔ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﻧـﺒـﺬ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى. دراﺳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﻘﺪي، ﺗﻌﻨﻲ – ﺑﺎﻟﻀﺮورة – اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣــﻊ ﺧــﻴــﺎرات ذﻫـﻨـﻴـﺔ ﻣـﺘـﻌـﺪدة، أي ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻨﻮع واﻟـﺘـﻌـﺪد اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. وﻫﻮ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي، اﻟﺴﻼح اﻷﻗﻮى ﺿﺪ اﻟﺘﺸﺪد واﻟﻌﻨﻒ، ﺑﻞ ﺿﺪ ﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻻﻧﻐﻼق واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ. ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ اﻟﺒﺎب اﻷوﺳﻊ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﻧﺒﺬ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎء اﻟﻔﺎرﻏﺔ.

وإذا ﻛــــﺎن اﻟـــﻌـــﻼج ﻣــﺸــﺮوﻃــﴼ ﺑـﻮﺿـﻊ اﻷﺻﺒﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮح ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل إن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ )ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎم وﻻ أﻋـﻨـﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ( ﻻ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻤﺒﺪأ اﻟﺘﻌﺪد اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، وﻻ ﺗﻘﻴﻢ اﻋـﺘـﺒـﺎرﴽ ﻟﺘﺨﺎﻟﻒ اﻷﻓـﻜـﺎر، ﺑــــﻞ ﺗــﺼــﻨــﻔــﻪ ﻣــــﺜــــﺎﻻ ﻋــﻠــﻰ اﻟﺠﻬﻞ أو اﻻﻓﺘﺘﺎن. ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟـﻘـﻮل أﻳـﻀـﴼ إن ﻫــﺬا ﻟﻴﺲ اﻣﺘﻴﺎزﴽ ﻋﺮﺑﻴﴼ أو إﺳﻼﻣﻴﴼ، ﻓﻘﺪ وﺳﻢ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ، ﻣﻦ أﻗﺼﺎه إﻟﻰ أﻗﺼﺎه، ﺑﻼ ﻓــﺮق ﺑـﲔ أﻣــﺔ وأﺧـــﺮى. ﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ أﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ أوروﺑــﺎ ﻓﻲ اﻟـﻘـﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧـﻴـﺮة ﺑﺎﻧﺤﺴﺎر اﻟﻮﻫﻢ اﻟــﻘــﺎﺋــﻞ ﺑــﺄﺣــﺎدﻳــﺔ اﻟـــﺤـــﻖ، واﻧــﺘــﺸــﺎر ﻣـﺒـﺪأ اﻟـﺘـﻨـﻮع واﺣــﺘــﺮام ﺣـﺮﻳـﺔ اﻻﻋـﺘـﻘـﺎد وﺣـﺮﻳـﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، وﻫــﻮ ﺗـﻄـﻮر ﻗــﺎدﻫــﻢ إﻟــﻰ ﻧﻬﻀﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب، وﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﻴﺎة.

أﻣـــــﺎ ﻋــﻨــﺪﻧــﺎ ﻓــﻘــﺪ ﺳــــــﺎرت اﻷﻣـــــــﻮر ﻓـﻲ اﻻﺗـــﺠـــﺎه اﳌــﻌــﺎﻛــﺲ. ﻓــﻘــﺪ واﺟــﻬــﻨــﺎ اﻧـﻔـﺘـﺎح اﻟــــﻐــــﺮب ﺑــــﺎﻻﻧــــﻐــــﻼق، وﻗـــﺎﺑـــﻠـــﻨـــﺎ ﻧــﻬــﻀــﺘــﻪ ﺑﺎﻟﻬﺮوب إﻟﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.

إﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ اﻟﻨﺺ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ، ﻣﻦ اﺣﺘﺮام ﻟﻠﺮأي وﺣـﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﺮ، ورﺑﻂ ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻻﺧﺘﻴﺎر. ﻛﻤﺎ إﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ أﻳﻀﴼ ﺑﺠﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ اﻟﻔﻘﻪ، وﺗـﺮﻛـﻪ ﺿﻴﻘﴼ ﺣـﺮﺟـﴼ، ﻣﻠﻴﺌﴼ ﺑﺎﳌﺤﺮﻣﺎت واﳌﺤﺬورات.

وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻧﻲ آﻣﻞ أن ﺗﻜﻮن إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﻘﺪي إﻟــﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم، إﺷﺎرة ﺗﺤﺬﻳﺮ إﻟﻰ دارﺳﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﺑﻞ وﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﲔ ﻓﻲ اﳌﺠﺎل اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ واﻟــﺘــﺒــﻠــﻴــﻎ، ﺗــﺤــﺬﻳــﺮ ﻣــﻦ ﻏــﺮوب اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ ﻗﻮل ﻳﺘﻀﻤﻦ آﻳﺔ أو ﺣﺪﻳﺜﴼ ﻧﺒﻮﻳﴼ، أو ﻗﺼﺔ ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻰ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺴﻠﻒ، أو ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﺤﻜﻰ ﺑﻠﻐﺔ دﻳﻨﻴﺔ أو ﻗﺮﻳﺒﴼ ﻣﻨﻬﺎ.

ﺳﻴﻜﻮن اﻟﺠﻴﻞ اﻟـﻘـﺎدم أﻛﺜﺮ إﻟﺤﺎﺣﴼ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻸﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، وأﻗـــــﻞ اﻛـــﺘـــﺮاﺛـــﴼ ﺑــﻤــﺎ ﺟــــﺮى ﻓـــﻲ اﳌـــﺎﺿـــﻲ. اﺧـــــﺘـــــﻼف اﻟــــﺠــــﻴــــﻞ اﻟــــﺠــــﺪﻳــــﺪ ﻫـــــﻮ اﻷﻣـــــﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟـﻠـﺘـﺎرﻳـﺦ أن ﻳﻜﻮن ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺤـﻮ آﺧـــﺮ، ﺣـﺘـﻰ ﻟــﻮ ﺗـﺄﺧـﺮ ﺣـﺪوﺛـﻪ ﺳﻨﺔ أو ﺑﻀﻊ ﺳﻨﲔ، ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا ﻳﺎ أوﻟﻲ اﻷﺑﺼﺎر.