»اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ« ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑـ »اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«
ﺻـــــﺪر أﺧــــﻴــــﺮﴽ اﻟــــﻌــــﺪد )٠٥( ﻟـﺸـﻬـﺮ دﻳــﺴــﻤــﺒــﺮ )ﻛـــــﺎﻧـــــﻮن اﻷول( ﻣــــﻦ ﻣـﺠـﻠـﺔ »اﻟــﺸــﺎرﻗــﺔ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ« اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺼــﺪر ﻋﻦ داﺋـــﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑـﺎﻟـﺸـﺎرﻗـﺔ، ﺣﻴﺚ ﺟـﺎءت اﻻﻓـﺘـﺘـﺎﺣـﻴـﺔ ﺑـﻌـﻨـﻮان )ﻣــﺸــﺮوع ﻣﻌﺮﻓﻲ وﺛــــﻘــــﺎﻓــــﻲ( ﻣــﺤــﺘــﻔــﻴــﺔ ﺑــــﺈﻃــــﻼق اﳌــﻌــﺠــﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، »اﻟــﺬي أﺻﺒﺢ واﻗــﻌــﴼ، ﺑـﻌـﺪ أن ﻇــﻞ ﺣﺒﻴﺲ اﳌــﺤــﺎوﻻت ﻗــــﺮاﺑــــﺔ ﻣــــﺎﺋــــﺔ ﻋــــــﺎم ﻣـــﺎﺿـــﻴـــﺔ، وﺣــﻘــﻴــﻘــﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ، ﺑﺪﻋﻢ واﻫﺘﻤﺎم ورﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﺳﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ اﻷﻋـﻠـﻰ ﺣـﺎﻛـﻢ اﻟـﺸـﺎرﻗـﺔ، ﺣﺮﺻﴼ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣـﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺪﺛﺎر، وﺻﻮن ﺣﻀﺎرة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺰوال«.
وﻓـــــﻲ ﺗــﻔــﺎﺻــﻴــﻞ اﻟـــــﻌـــــﺪد، اﺳــﺘــﻜــﻤــﻞ ﻳــﻘــﻈــﺎن ﻣــﺼــﻄــﻔــﻰ ﻛــﺘــﺎﺑــﺎﺗــﻪ ﻓـــﻲ إﻟــﻘــﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎزات اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﺗـﻨـﺎول ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟﻌﺪد ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب )اﻟﻮراﻗﺔ(، وﻗﺪم ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﺣــــﺮﻳــــﺺ ﺗــﻐــﻄــﻴــﺔ ﺷـــﺎﻣـــﻠـــﺔ ﻟــﻔــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت ﻣــﻌــﺮض اﻟــﺸــﺎرﻗــﺔ اﻟـــﺪوﻟـــﻲ ﻟـﻠـﻜـﺘـﺎب ﻓﻲ دورﺗﻪ اﻟـ )٩٣(، ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻄﺮق وﻟﻴﺪ رﻣﻀﺎن إﻟــﻰ ﻣـﻜـﺎﻧـﺔ اﻟـﻠـﻐـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ اﻟـــﺘـــﻲ ارﺗــﺒــﻄــﺖ ارﺗـﺒـﺎﻃـﴼ وﺛﻴﻘﴼ ﺑــــــــــــــﺎﻹﺳــــــــــــــﻼم، واﺣــــــــــــﺘــــــــــــﻔــــــــــــﻰ اﻟـــــــــــــﺪﻛـــــــــــــﺘـــــــــــــﻮر ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺻــﺎﺑــﺮ ﻋــــﺮب ﺑـــﺎﻷدﻳـــﺐ واﳌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺆرخ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺻـﺒـﺮي اﻟــــــﺴــــــﺮﺑــــــﻮﻧــــــﻲ »اﻟــﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑـــــــﺎﻟـــــــﺘـــــــﻘـــــــﺪﻳـــــــﺮ ﻓـــــــﻲ ﺣـــــﻀـــــﻮره وﻏﻴﺎﺑﻪ«.
أﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﺎب )أدب وأدﺑــــــﺎء( ﻓــــﺄﻟــــﻘــــﻰ ﻋـــﺒـــﺪه وازن اﻟـــﻀـــﻮء ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﺮواﻳـــــﺔ اﻟــــــــــــﺠــــــــــــﺪﻳــــــــــــﺪة ﻟـــﻠـــﻜـــﺎﺗـــﺐ أﻣـــﲔ ﻣــﻌــﻠــﻮف ﺗــﺤــﺖ ﻋـــﻨـــﻮان )إﺧـــﻮﺗـــﻨـــﺎ ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺘﻈﺮﻳﻦ(، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻌﻠﻤﻲ ﳌﻮاﺟﻬﺔ أزﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺳﻮﺳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﺪﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬي ﺣﻤﻞ »ﻟﻮاء اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ«، وﻛﺘﺒﺖ ﺷــﻴــﺮﻳــﻦ ﻣــﺎﻫــﺮ ﻋـــــــــــــــــــــــﻦ أﺣـــــــــــــــﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ اﻷدب اﻹﺳــــــــــﺒــــــــــﺎﻧــــــــــﻲ اﻟــــــــــــﺤــــــــــــﺪﻳــــــــــــﺚ ﺧــﻮان ﻣﺎرﺳﻴﻪ اﻟـــــــــــــــــــﺬي رﺳــــــــﻢ ﻋـــــﺎﳌـــــﻪ اﻷدﺑـــــــﻲ ﺑـــﻠـــﻮن اﻟـــﻮاﻗـــﻊ، وﺗــــــــــــﻮﻗــــــــــــﻔــــــــــــﺖ اﻟـــــــــــــﺪﻛـــــــــــــﺘـــــــــــــﻮر ﺑـﻬـﻴـﺠـﺔ إدﻟــﺒــﻲ ﻋـــــﻨـــــﺪ ﺗـــﺠـــﺮﺑـــﺔ اﻟـــــــــــــﺪﻛـــــــــــــﺘـــــــــــــﻮر ﻣــــــــﺼــــــــﻄــــــــﻔــــــــﻰ ﻧــــﺎﺻــــﻒ اﻟـــــﺬي ﻳـﻌـﺘـﺒـﺮ ﺷــﺎﻋــﺮﴽ ﻓﻲ إﻫﺎب ﻧﺎﻗﺪ، ﺑـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﺣـــــﺎور اﻷﻣــــــﻴــــــﺮ ﻛـــﻤـــﺎل ﻓـــــﺮج اﻟــﻨــﺎﺷــﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻛﺮم ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ )اﻟﻜﺘﺐ ﺧـﺎن( وأﺻــﺪرت ٠٨١ ﻛﺘﺎﺑﴼ.
وﺗـﻄـﺮق اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻫـﻤـﺪان دﻣــﺎج ﻓﻲ ﻣــﺪاﺧــﻠــﺘــﻪ إﻟـــــﻰ ﺧــﺼــﻮﺻــﻴــﺔ اﻟــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ اﻟـــﺴـــﺮدﻳـــﺔ ﻟــﻠــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋــﻤــﺮ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ وﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ )ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻐﻴﺐ(، ﻓـﻴـﻤـﺎ أﺟــــﺮت راﺑــﻌــﺔ اﻟــﺨــﺘــﺎم ﺣـــــﻮارﴽ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻟــﺮواﺋــﻲ أﺣﻤﺪ ﻓﻀﻞ ﺷﺒﻠﻮل اﻟـــﻔـــﺎﺋـــﺰ ﺑـــﺠـــﺎﺋـــﺰة اﻟــــﺪوﻟــــﺔ اﻟـﺘـﺸـﺠـﻴـﻌـﻴـﺔ ﻟـﺸـﻌـﺮ اﻷﻃـــﻔـــﺎل، وﻗــﺪﻣــﺖ ﻏـﻴـﺜـﺎء رﻓﻌﺖ إﺿـــﺎءة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﺘـﺎج اﻷدﺑـــﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺴﻠﻤﻰ اﻟﺤﻔﺎر اﻟﻜﺰﺑﺮي اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟــﺤــﻀــﻮر اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻟــﻔــﻜــﺮي ﻓــﻲ اﻟــﻐــﺮب، ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﻮﻳﺪا ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻨﺪ اﻟـﻮﻋـﻲ اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ واﻹﺑـــﺪاع اﳌﺸﺘﺮك ﻓﻲ رواﻳﺔ )اﻟﻨﻮر ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة( ﻟﻠﺮواﺋﻲ اﳌـــﺼـــﺮي إﺑـــﺮاﻫـــﻴـــﻢ ﺟـــﺎداﻟـــﻠـــﻪ واﻟــﻜــﺎﺗــﺒــﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺣﻨﺎن ﺟﺒﻴﻠﻲ ﻋﺎﺑﺪ.
وﻧﺸﺮت اﳌﺠﻠﺔ ﺣﻮارﴽ أﺟﺮاه أﺷﺮف ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮة إﻳﻨﺎﻧﺔ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻛﻤﺎ ﺣـــﺎور ﻫــﺸــﺎم أزﻛــﻴــﺾ اﻟــﻨــﺎﻗــﺪ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺠﺮس ﺗﺤﻘﻴﻘﴼ ﻋﻦ أﺷﻬﺮ وأﻗﺪم اﳌﻘﺎﻫﻲ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺛﻘﺖ اﻷدﺑﻲ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻔﻨﻲ، وأﺟــﺮى ﻳﺎﺳﲔ ﻋﺪﻧﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣـــﻊ اﻟـــﻜـــﺎﺗـــﺐ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺳــﻌــﻴــﺪ اﺣــﺠــﻴــﻮج اﻟﺬﻳﻴﺮى ﻓﻴﻪ أن ﻛﺘﺎﺑﺔ )اﻟﻨﻮﻓﻴﻼ( أﺻﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﻗﻒ أﺣﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ داود ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮوق ﺑﲔ )اﳌﻠﺤﻤﺔ( و)اﻟﻘﺼﻴﺪة اﳌﻠﺤﻤﻴﺔ(.