ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻼم ﻋﻦ اﻟﺴﻮد واﻟﻔﻬﻮد واﻟﻌﺪو اﻟﻠﺪود
ﺗﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﻷﻣﺲ اﻟﻌﻨﺼﺮي واﻟﻮﺿﻊ اﳊﺎﻟﻲ
ﺗــــﻌــــﺎﻣــــﻠــــﺖ اﻟـــــــــﻮﻻﻳـــــــــﺎت اﳌــــﺘــــﺤــــﺪة اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ﻣـــﻊ اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ ﻣـــﻦ دون أن ﺗــﺘــﻌــﺎﻳــﺶ ﻣــﻌــﻬــﺎ. وﺟـــــﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ ﺑﲔ اﺗﺠﺎﻫﲔ واﺣﺪ ﻋﻨﺼﺮي واﻵﺧـــــــﺮ ﻟــﻴــﺒــﺮاﻟــﻲ ﻣـــﻨـــﺎوئ ﻣــﻨــﺬ ﻗـــﺮار اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ إﺑــــﺮاﻫــــﺎم ﻟــﻴــﻨــﻜــﻮﻟــﻦ ﺗــﺤــﺮﻳــﺮ اﻟـــــﺰﻧـــــﻮج اﻟـــــــﺬي ﺗــــﻢ اﺳـــﺘـــﻘـــﺪاﻣـــﻬـــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺎرة اﻷﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﺒــﻮدﻳــﺔ. أدى ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ١٦٨١ اﻟـﺘـﻲ اﺳـﺘـﻤـﺮت ﻷرﺑـــﻊ ﺳــﻨــﻮات ﻗـﺒـﻞ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑـﺎﻧـﺘـﺼـﺎر اﻟـﺸـﻤـﺎل اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﻮب اﳌﺤﺎﻓﻆ اﻟﺬي أﺻﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﺳـﺘـﻤـﺮار ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟـﺴـﻮد أﻗــﻞ ﺷﺄﻧﴼ وﻣﺮﺗﺒﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺾ.
اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺤﺮب وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ، ﺑـﻞ اﺳـﺘـﻤـﺮت ﻛــﻮن اﻟﻌﻨﻒ ﺑﻘﻲ ﺳﺎﺋﺪﴽ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ وﺣﺪه، ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺣﺎرﺑﺖ ﺿﺪ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ.
ﺗــﻈــﻬــﺮ اﻹﺣـــــﺼـــــﺎء ات اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﻮادث اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ ٧٥٤ ﺣﺎدﺛﴼ ﺳﻨﺔ ٩٩٩١ إﻟﻰ ٨٣٨ ﺣﺎدﺛﴼ ﻓـــﻲ اﻟـــﻌـــﺎم اﳌـــﺎﺿـــﻲ وذروة اﻟـــﺤـــﻮادث ﺣﺼﻠﺖ ﺳﻨﺔ ٨١٠٢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ٧٠٠١ ﺣﻮادث. ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻫﻨﺎ أن ﻫﺬه اﻟــﺤــﻮادث ﻻ ﺗﺸﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﳌﻮﺟﻬﺔ ﺿﺪ اﻟﺴﻮد )وﻟـﻮ أﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺔ(، ﺑﻞ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗـــﻠـــﻚ اﻟــــﺘــــﻲ واﺟـــﻬـــﺘـــﻬـــﺎ ﻓــــﺌــــﺎت أﺧـــــﺮى ﻛــﺎﻟــﻬــﻨــﻮد اﻟــﺤــﻤــﺮ وذوي اﻟـﺠـﻨـﺴـﻴـﺎت اﻟـــﺸـــﺮق أوﺳـــﻄـــﻴـــﺔ واﻟـــﺠـــﻨـــﻮب ﺷــﺮﻗــﻲ آﺳﻴﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء.
وﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﲔ ﻧﺸﺮت ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﻳﻮ إس أ ﺗﻮداي« ﺗﺤﻘﻴﻘﴼ ﺣﻮل ﺗﺰاﻳﺪ ﻋﺪد اﻟــــﺤــــﻮادث اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ اﳌــﻮﺟــﻬــﺔ ﺿﺪ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ ذوي اﻷﺻــــــﻮل اﻟــﺠــﻨــﻮب آﺳﻴﻮﻳﺔ، آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﻦ أﺻﻞ ﺻﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺴﻌﲔ ﻣــﻦ اﻟـﻌـﻤـﺮ ﻣــﻦ ﺿــﺮب ﻣــﺒــﺮح ﺑـﻌـﺪ أﻳــﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ رﺟﻞ ﺻﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﺎن ﻓــﺮاﻧــﺴــﻴــﺴــﻜــﻮ واﻋـــــﺘـــــﺪاء ﻋــﻠــﻰ ﺳــﻴــﺪة ﻓﻴﺘﻨﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺎن ﺟﻮزﻳﻪ )ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ( ورﺟﻞ ﻓﻠﺒﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك.
ﻓﻴﺘﻨﺎم وﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬا اﻟــﺨــﻀــﻢ ﺗــــﻮاﻟــــﻰ ﻋــﺮض ﺛﻼﺛﺔ أﻓـﻼم ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺨﺮﺟﲔ أﻓـﺮو - أﻣﻴﺮﻛﻴﲔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﺎ اﺳﺘﻨﺪا إﻟﻰ أﺣـﺪاث وﺷﺨﺼﻴﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫــﻮ ﺗــﺄﻟــﻴــﻒ ﻳـﺴـﺘـﻮﺣـﻲ ﻣــﻦ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﺣﻴﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻗﻀﻴﺘﻪ.
اﻷﻓــــــﻼم اﻟـــﺜـــﻼﺛـــﺔ، ﺣــﺴــﺐ ﺗـﺮﺗـﻴـﺐ ﻋـــﺮوﺿـــﻬـــﺎ، ﻫـــﻲ »دا ﻓـــﺎﻳـــﻒ ﺑـــﻠـــﻮدز« ﻟﺴﺒﺎﻳﻚ ﻟﻲ و»ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻣﻲ« ﻟـﺮﺟـﻴـﻨـﺎ ﻛـﻴـﻨـﻎ و»ﺟــــــﻮداس واﳌـﺴـﻴـﺢ اﻷﺳـــــــــــﻮد« ﻟـــﺸـــﺎﻛـــﺎ ﻛـــﻴـــﻨـــﻎ )ﻻ ﻗــﺮﺑــﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ(.
اﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ﻳﻀﻢ ﻓﻴﻠﻤﲔ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ إﻟـﻰ ﻫـﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ »ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ٧« ﻵرون ﺳﻮرﻛﻦ و»ﻣﺆﺧﺮة ﻣـــﺎ راﻳـــﻨـــﻲ اﻟــــﺴــــﻮداء« ﻟــﻔــﻴــﻮﻻ دﻳـﻔـﻴـﺰ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﺎن أﻳﻀﴼ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع اﻟﻌﻨﺼﺮي. ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺳـــﻮرﻛـــﻦ ﻫـــﻮ ﻣـــﻦ إﺧــــــﺮاج ﺳـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻲ أﺑــﻴــﺾ اﻟــﺒــﺸــﺮة واﳌـــﻮﺿـــﻮع ﻳـﺘـﺠـﺎوز اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﺎ، وﻓﻴﻠﻢ دﻳﻔﻴﺰ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﺑﺸﺄﻧﻪ اﻟﺨﺎص ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻌﻮد ﻓﻲ ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟــﻮﺿــﻊ اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻓﻲ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎت ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻷﻓﻼم اﻟﺜﻼث اﳌﺬﻛﻮرة وﻗﺎﺋﻊ أﻗﺮب.
ﻓـــﻴـــﻠـــﻢ ﺳـــﺒـــﺎﻳـــﻚ ﻟـــــﻲ ﻳــﻨــﻄــﻠــﻖ ﻣــﻦ اﻟـﺴـﺘـﻴـﻨـﺎت ﺑﻠﻘﻄﺔ وﺛـﺎﺋـﻘـﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻼﻛﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋـﻠـﻲ )ﺑــﻌــﺪ اﻋـﺘـﻨـﺎﻗـﻪ اﻹﺳـــﻼم( وﻫـــﻮ ﻳــﻘــﻮل ﻟـﻠـﺼـﺤـﺎﻓـﺔ ﺑــﺄﻧــﻪ ﻳـﺮﻓـﺾ اﻻﺷـــــﺘـــــﺮاك ﻓــــﻲ اﻟــــﺤــــﺮب اﻟــﻔــﻴــﺘــﻨــﺎﻣــﻴــﺔ ﻣـــﻀـــﻴـــﻔـــﴼ إﻟـــــــﻰ أن اﻟـــﻔـــﻴـــﺘـــﻨـــﺎﻣـــﻴـــﲔ ﻻ ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ Nigger )زﻧﺠﻲ( ﻗــﺎﺻــﺪﴽ اﻹﺷــــﺎرة إﻟــﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺸﺎﻋﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﻴﺾ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﲔ ﺣﻴﺎل اﻷﻓﺮو - أﻣﻴﺮﻛﻴﲔ.
ﻟﻜﻦ أﺣــﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎم، ﻟﻴﺲ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب ﺧﻼل اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت وﺟــﺰء ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﺑﻞ ﺧﻼل اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺮاﻫﻦ. أﺑﻄﺎﻟﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻟــﺠــﻨــﻮد اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ اﻟـــﺴـــﻮد اﻟــﺬﻳــﻦ ﺣﺎرﺑﻮا ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎم )ﻳﺸﻴﺮ اﳌﺨﺮج ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻤﻪ إﻟﻰ اﻹﻋﻼم اﳌﻘﺼﺮ ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﺛﻠﺚ اﻟﺠﻨﻮد اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﺿﻮا اﻟﻘﺘﺎل ﻫﻨﺎك ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺴﻮد( وﻳــﻌــﻮدون اﻵن ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋـﻦ ﺻﻨﺪوق ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﻮﺟﻮده ﻣﻄﻤﻮرﴽ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أدﻏﺎل اﻟﺒﻼد. ﻓﻲ اﻟﺒﺎل، ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﻣـــﺮ، اﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻟــﺬﻫــﺐ اﻟــﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻮات اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺑﺼﺪد ﻧﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﺘﻨﺎم ﺧﻼل اﻧﺴﺤﺎﺑﻬﺎ، وﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﳌـﺴـﺎﻋـﺪة اﻟــﻌــﺎﺋــﻼت اﻷﻓــــﺮو - أﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺪة ﻋﺒﺮ إﻋــﺎﻧــﺎت وﺻـﻨـﺎدﻳـﻖ دﻋــﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ. ﻟﻜﻦ ﻫـﺬا ﻟﻦ ﻳﻘﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪأ أﺣﺪﻫﻢ )دﻟﺮوي ﻟﻴﻨﺪو( ﺑﺎﻹﻋﻼن ﻋﻦ أن ﻧﻴﺘﻪ ﻫﻲ اﺳﺘﺤﻮاذ ﺣﺼﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ، ﺛﻢ ﻳﺰداد ﻃﻤﻌﻪ ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻜﻨﺰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﻮة ﻋﻦ اﻟﺒﺎﻗﲔ. ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي
ﺗﻢ ﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻣﻴﲔ وﻋﻨﺎﺻﺮ أﺧﺮى رﺻﺪ اﻟﺨﻤﺴﺔ واﻛﺘﺸﺎف ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮد ﳌﻌﺎرك داﻣﻴﺔ.
ﻓﻲ اﻟـــﺨـــﻄـــﻮط اﻟــﻌــﺮﻳــﻀــﺔ ﻳــﺒــﺪو اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛﺤﻜﺎﻳﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﻴﺔ. ﺻﺮاع ﻋﻠﻰ اﻟـــﺬﻫـــﺐ اﻟـــــﺬي ﻳـــﺬﻫـــﺐ ﺑــﻌــﻘــﻞ أﺣــﺪﻫــﻢ )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﺟـﻮن ﻫﻴﻮﺳﱳ »ﻛﻨﻮز ﺳﻴﻴﺮا ﻣــــﺎدري«، ﺳﻨﺔ ٨٤٩١. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻘﺪ ﻫﻤﻔﺮي ﺑـﻮﻏـﺎرت رﺟـﺎﺣـﺔ ﻋﻘﻠﻪ ﺣﺎل ﻳﻜﺘﺸﻒ اﻟﺬﻫﺐ(. ﻟﻜﻦ ﻟﻲ ﻳﻮﻇﻒ ﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﲔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة إﻣﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺤﻮار ﺑﲔ أﺑﻄﺎﻟﻪ وإﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ وﺛﺎﺋﻘﻴﺔ.
ﻏﻀﺐ ﻣﺸﻊ
ﻣﻊ »ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻣﻲ« ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ. ﻣـــﺮة أﺧـــﺮى ﻧــﺮى ﻣﺤﻤﺪ ﻋـﻠـﻲ )ﻳـﺆدﻳـﻪ
إﻳـــﻠـــﻲ ﻏــــــﻮري( إﻧـــﻤـــﺎ ﻫــﻨــﺎ ﻛــﺄﺣــﺪ اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت اﻟــــﺴــــﻮداء اﻷرﺑــﻌــﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺘﻘﻮن ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﻨﺼﺮه وﺣﻴﺎزﺗﻪ ﻟﻘﺐ »وورﻟﺪ ﺷﺎﻣﺒﻴﻮن« ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷــــﺒــــﺎط( ﺳــﻨــﺔ ٤٦٩١. اﻵﺧـــــﺮون اﻟــﺬﻳــﻦ اﻟــﺘــﻘــﻮا ﻓــﻲ ﺷـﻘـﺔ ﻓــﻲ ﻓﻨﺪق ﻳــﺮﺗــﺎده اﻟــﺴــﻮد ﻓــﻘــﻂ، ﻫــﻢ اﻟــﺪاﻋــﻲ ﻣﺎﻟﻜﻮﻟﻢ أﻛﺲ )ﻛﻴﻨﻐﺰﻟﻲ ﺑﻦ أدﻳﺮ( واﳌﻤﺜﻞ ﺟﻴﻢ ﺑﺮاون )أﻟﺪﻳﺲ ﻫﻮدج( واﳌـﻐـﻨـﻲ ﺳــﺎم ﻛــﻮك )ﻟـﺴـﻠـﻲ أودوم ﺟﻮﻧﻴﻮر(. ﻟﻘﺎء ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض ﺑﻪ أن ﻳﻜﻮن ودﻳﴼ ﺳﻴﻌﻠﻦ ﺑﻌﺪه ﻛﺎﺳﻴﻮس ﻛــﻼي اﻋـﺘـﻨـﺎﻗـﻪ اﻹﺳـــﻼم ﺑـﻌـﺪﻣـﺎ أﻗﻨﻌﻪ ﻣﺎﻟﻜﻮﻟﻢ أﻛﺲ ﺑﺬﻟﻚ. ﻟﻜﻦ اﻟﻠﻘﺎء ﻳﺘﺤﻮل إﻟـــﻰ ﻧــﻘــﺎش ﺣـــﺎد ﻣــﺤــﻮره اﻹﺳــــﻼم ﻣﻦ ﻧـﺎﺣــﻴــﺔ ودور اﻷﻓــــﺮو - أﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ ﻓﻲ اﻟـــﺘـــﺼـــﺪي ﻟــﻠــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ ﺿــــﺪ ﻋــﺮﻗــﻬــﻢ اﻷﺳﻮد.
ﺗﺪﻳﺮ اﳌﺨﺮﺟﺔ رﺟﻴﻨﺎ ﻛﻴﻨﻎ ﺑﻤﻬﺎرة اﻟــﺤــﺪث ﻣــﻮزﻋــﺔ ﻓﺼﻮﻟﻪ ﺑــﲔ ﻣــﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ إﺿﺎﻓﺘﻪ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﻛﺸﺮط ﻹﺗﻤﺎم ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺻﺤﻴﺢ. ﺗﻮزع اﻟﻨﻘﺎش ﺑﻼ اﻧﺤﻴﺎز ﺑﲔ اﻷرﺑﻌﺔ ﺧﺼﻮﺻﴼ ﺑﲔ ﻣﺎﻟﻜﻮﻟﻢ وﺳﺎم ﻛﻮك. اﻷول ﻳﻨﺘﻘﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻐﻨﻲ أﻏــﺎﻧــﻲ اﻟــﺤــﺐ وﺣــﺪﻫــﺎ، ﻣـﺴـﺘـﻔـﻴـﺪﴽ ﻣﻦ رﺳـــﺎﻟـــﺔ روﻣــﺎﻧــﺴــﻴــﺔ ﺗــﻌــﺠــﺐ اﻟــﺒــﻴــﺾ، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻜﻴﻞ ﳌﺎﻟﻜﻮﻟﻢ أﻛﺲ ﻣﻨﺎﻫﻀﺘﻪ ﻹﺳﻼﻣﻪ وﻟﻠﺪور اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻣﺎﻟﻜﻮﻟﻢ ﻣــﻨــﻪ. ﻛــﻞ ﻟــﺪﻳــﻪ ﺣـﺠـﺔ ﻗــﻮﻳــﺔ وﻟــﻜــﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻘﺘﻞ ﺳﺎم ﻛﻮك ﺑﻈﺮوف ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺑﻌﺪ
ﻓﺘﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻋﻘﺐ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء )وﻣﻘﺘﻞ ﻣﺎﻟﻜﻮﻟﻢ إﻛﺲ اﻏﺘﻴﺎﻻ وﺳﺠﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻟﺮﻓﻀﻪ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ( ﻗﺎم ﻛﻮك ﺑـــﺈﻃـــﻼق أﻏــﻨــﻴــﺔ ﻋــﻜــﺲ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻗـﻨـﺎﻋـﺘـﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﺠﻤﻬﻮره ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺾ واﻟﺴﻮد ﺑﺄﻏﻨﻴﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﳌﻌﺎﻧﺎة I was Born By) .(the River in a Little Tent
أﺳﻠﻮب ﻋﻤﻞ ﺳﺒﺎﻳﻚ ﻟﻲ ﺧﺎص ﺑﻪ، ورﺟﻴﻨﺎ ﻛﻴﻨﻎ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ ﺻﻮب ﺳﺮد ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺴﺮﺣﻲ ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻠﻘﻄﺎت وﺗﻨﻮﻳﻊ اﳌـﺸـﺎﻫـﺪ ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺠـﺐ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ أن ﻳـﻜـﻮن. وﻛـــﻼﻫـــﻤـــﺎ، ﻟـــﻲ وﻛــﻴــﻨــﻎ ﻳــﺨــﺘــﻠــﻔــﺎن ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﻋــﻦ أﺳــﻠــﻮب ﺷــﺎﻛــﺎ ﻛﻴﻨﻎ ﻓﻲ »ﻳﻬﻮذا واﳌﺴﻴﺢ اﻷﺳﻮد«.
ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ أﻳﻀﴼ، ﻛﻤﺎ »ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻣﻲ« ﻣﻦ أﺣﺪاث واﻗﻌﺔ: ﻓﻲ أوج ﺑــﺰوغ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻔﻬﻮد اﻟﺴﻮد اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻧﺠﺪ ﻓﺮد ﻫﺎﻣﺒﺘﻮن )داﻧــﻴــﺎل ﻛﺎﻟﻴﻮﻳﺎ( ﻳـﻘـﻮد ﻓــﺮع ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻳﻠﻴﻨﻮي )ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ( ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ. ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺸـﺎﻃـﺎﺗـﻪ واﻟﻜﺸﻒ ﻋــﻦ ﺗـﺤـﺮﻛـﺎﺗـﻪ وﻣـﺴـﺎﻋـﻴـﻪ ﺗــﻘــﻮم FBI ﺑﺰرع ﻋﻤﻴﻞ أﻓﺮو - أﻣﻴﺮﻛﻲ اﺳﻤﻪ أو ﻧـﻴـﻞ )ﻻﻛــﻴــﺚ ﺳﺘﺎﻧﻔﻴﻠﺪ( ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻪ.
اﳌــﺮﺟــﻌــﻴــﺔ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ ﻣـــﻮﺟـــﻮدة ﻓﻲ اﻟـﻌـﻨـﻮان، ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫـﻲ ﻣﺎ ﻳـﺘـﻨـﺎوﻟـﻪ اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻓــﻲ ﻃــﻲ أﺣــﺪاﺛــﻪ. ﻫﻮ اﻟـــﺼـــﺮاع ﺑـــﲔ ﻗــﺎﺋــﺪ ﺛــــﻮري وﺟـﻤـﺎﻋـﺘـﻪ اﳌــﺆﻣــﻨــﺔ ﺑــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻢ دس ﻋـﻤـﻴـﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ وأده واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺷﺎﻛﺎ ﻛﻴﻨﻎ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ اﻷﺣﺪاث أﺳﺎﺳﴼ وﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ. ﻳﺴﺘﻌﲔ ﺑﻤﻤﺜﻠﲔ راﺋﻌﲔ )ﻛﻞ اﳌﻮاﻫﺐ اﻷﻓـﺮو - أﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ اﳌــﺸــﺘــﺮﻛــﺔ ﺗــﻤــﺜــﻴــﻼ ﻓـــﻲ ﻫــﺬه اﻷﻓـﻼم راﺋﻌﺔ اﻷداء( وﻳﺴﺮد ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺈﻋﺎدة ﺳﺮد ﺗﺎرﻳﺦ، ﺑﻞ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﺿﺮ.
ﻫﻨﺎك ﻏﻀﺐ ﻣﺸﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ أﻗﻞ ﺗـﺴـﺘـﺮﴽ ﻣــﻦ اﻟﻔﻴﻠﻤﲔ اﻵﺧــﺮﻳــﻦ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﺟــﻤــﻴــﻊ اﳌــﺸــﺎﻫــﺪﻳــﻦ )ﺳـــــﻮد وﺑـــﻴـــﺾ(. اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻟﻮل ﺑﺮﻳﺴﻮن وﺷﺎﻛﺎ ﻛﻴﻨﻎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ وارد ﺗﻤﻮﻳﻪ اﻷﺣﺪاث ﻟﺨﺎﻃﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ إرﺿﺎء واﺳﻌﺔ. ﻟﻜﻦ ﻣﻴﺰﺗﻪ ﻫﻨﺎ ﻫـــﻲ إﻧــــﻪ ﻓـــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ اﻟــــﺬي ﻳــﺠــﻌــﻞ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻫﺎﻣﺒﺘﻮن اﻟﻘﻴﺎدة اﳌﺴﺘﻨﻴﺮة ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ، ﻧﺠﺪ اﻟــﻌــﻤــﻴــﻞ اﳌــــﺪﺳــــﻮس أﻗـــــﺮب ﻷن ﻳــﻜــﻮن ﺿـﺤـﻴـﺔ اﻟــﻮﺿــﻊ أﺳــﺎﺳــﴼ )ﺗـــﻢ ﺗـﻬـﺪﻳـﺪه ﺑــﺎﻟــﺴــﺠــﻦ إذا ﻟـــﻢ ﻳــﻠــﻌــﺐ دوره ﺟــﻴــﺪﴽ( ﻣﻦ دون أن ﻳﻤﻨﺤﻪ اﳌﺨﺮج أي ﻋﺬر أو ﺗﺒﺮﻳﺮ.