دراﺳﺔ اﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ ﺳﻮرﻳﺔ: ٣٦ ٪ ﻳﺮﻳﺪون اﳍﺠﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ

أﻇﻬﺮت دراﺳﺔ اﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ أﺟــــــﺮاﻫــــــﺎ ﻣـــــﺮﻛـــــﺰ »اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﺎت وﺑﺤﻮث اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت« وﻣﻘﺮه ﻏﺎزي ﻋــﻨــﺘــﺎب أن ٣٦٪ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ داﺧــــﻞ ﻣــﻨــﺎﻃــﻖ ﺳــﻴــﻄــﺮة اﻟـﻨـﻈـﺎم ﻳـــﺮﻏـــﺒـــﻮن ﻓــــﻲ اﻟـــﻬـــﺠـــﺮة، ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ ٥٫٦٣٪ ﻣـــــﺎ زاﻟــــــــــﻮا ﻣــﺘــﻤــﺴــﻜــﲔ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء.

وﺟــــــــﺎء ت ﻫـــــﺬه اﻷرﻗـــــــــﺎم ﻣـﻦ اﺳــﺘــﻄــﻼع آراء ﻋـﻴـﻨـﺔ ﻋـﺸـﻮاﺋـﻴـﺔ ﻣﻦ ٠٠٦ ﺷﺨﺺ ذﻛﻮرﴽ وإﻧﺎﺛﴼ ﻣﻦ ﻓﺌﺎت ﻋﻤﺮﻳﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ وﻣــﺴــﺘــﻮﻳــﺎت ﻣﻌﻴﺸﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ دﻣﺸﻖ اﻟﺘﻲ ﻗﺪرت اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻓﻲ ﻋﺎم ٠٢٠٢ ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﻨﺤﻮ ٨٫١ ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﻤﺔ، أي ٠١٪ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺳﻜﺎن ﺳﻮرﻳﺎ.

وﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﳌﺮﻛﺰ، ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻠﺒﻲ، أن اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣـﻦ اﻟﺮاﻏﺒﲔ ﻓﻲ اﻟﻬﺠﺮة ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟـﻰ اﻟﺸﺒﺎب، ﻳﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﳌﺘﺰوﺟﲔ، ﺛﻢ اﻟﺤﺎﺻﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﺎل. ورأت اﻟــﺪراﺳــﺔ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﺗﻬﺪﻳﺪﴽ ﻟــــﻼﺳــــﺘــــﻘــــﺮار اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ ﻓــﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ، ﻓــﺎﻟــﺨــﺴــﺎرة اﻟـﺴـﻜـﺎﻧـﻴـﺔ اﳌــﺤــﺘــﻤــﻠــﺔ ﺳــﺘــﻜــﻮن ﻓـــﺎدﺣـــﺔ ﻷن اﻟﺮاﻏﺒﲔ ﻓﻲ اﻟﻬﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ اﳌﻨﺘﺠﺔ واﳌﺆﻫﻠﺔ ﻋﻠﻤﻴﴼ.

وﺣــــــﺴــــــﺐ اﻟــــــــــﺪراﺳــــــــــﺔ، ﻓــــﺈن اﻟـــــﺮاﻏـــــﺒـــــﲔ ﻓــــــﻲ ﻫـــــﺠـــــﺮة داﺋــــﻤــــﺔ ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن إﻟﻰ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﳌﺎ ﺗﻤﻨﺤﻪ ﻟﻼﺟﺌﲔ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻋﻠﻰ أراﺿﻴﻬﺎ. أﻣﺎ اﻟﺮاﻏﺒﻮن ﻓﻲ ﻫﺠﺮة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻣـﻦ أﺟـﻞ اﻟﻌﻤﻞ، ﻓﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ.

ﻛـــﻤـــﺎ أﻇــــﻬــــﺮت اﻟـــــﺪراﺳـــــﺔ أن اﻟﺪاﻓﻊ اﻷﺑـﺮز ﻟﻠﻬﺠﺮة ﻟﺪى ٠٦٪ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻮ اﻟﻈﺮف اﳌﻌﻴﺸﻲ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮ واﻟــــﺬي ﺗـﻔـﺎﻗـﻢ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎم اﻷﺧــﻴــﺮ، ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻋــﻦ ﻓﺮص ﻋـــﻤـــﻞ واﻟـــــــﻬـــــــﺮوب ﻣـــــﻦ اﻟـــﺨـــﺪﻣـــﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻹﻟﺰاﻣﻴﺔ.

ﻓـــﻲ اﳌـــﻘـــﺎﺑـــﻞ، ﺑـــــﺮزت دواﻓــــﻊ اﻟﺒﻘﺎء ﺑﻌﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﳌﻘﺪرة اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻟـــﺪﻓـــﻊ ﺗــﻜــﺎﻟــﻴــﻒ اﻟــﻬــﺠــﺮة واﻟــﺘــﻲ ﺗـﺘـﻄـﻠـﺐ ﺑــﺎﻟــﺤــﺪ اﻷدﻧــــــﻰ ٨ آﻻف دوﻻر أﻣﻴﺮﻛﻲ. وﺗﺸﻴﺮ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟـــﻰ أن »ﺿــﻌــﻒ اﳌــــــﻮارد اﳌـﺎﻟـﻴـﺔ ﻫــﻮ ﺳـﺒـﺐ داﻓـــﻊ ﻟﻠﻬﺠﺮة وﻣـﺎﻧـﻊ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ«، وإذا ﺗﻮﻓﺮ اﳌﺎل أو ﻃﺮق ﻫﺠﺮة أﻗﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ، ﻗﺪ ﻳﺤﻮل اﻟﺮﻏﺒﺔ إﻟﻰ ﻗﺮار. ﻛﻤﺎ ﻋﺪت اﻟـــﺪراﺳـــﺔ اﻻرﺗــﺒــﺎﻃــﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ دواﻓﻊ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء، واﻧﺘﻔﺎء ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊ رﻫﻦ ﻗــــﺮار اﻟــﻌــﺎﺋــﻠــﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ أو ﺗﻔﺘﺖ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺤﻠﻲ ﻧﻔﺴﻪ.

ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــﻘــﻌــﺪ ﻓــــﻲ »ﺣــﺪﻳــﻘــﺔ اﻟــــــﺠــــــﺎﺣــــــﻆ« ﺑـــــﺤـــــﻲ اﻟــــــﺮوﺿــــــﺔ ﺑــﺪﻣــﺸــﻖ ﺟــﻠــﺲ ﺷـــــﺎب وﺷــﺎﺑــﺔ ﺗـﺤـﺖ ﺷــﺠــﺮة ﻳــﺘــﺒــﺎدﻻن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺘﺐ أو رﺑﻤﺎ اﻟـﻮداع ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻣــــــﺎ ﻋــــﻠــــﺖ أﺻـــــﻮاﺗـــــﻬـــــﻤـــــﺎ، ﺑــــﺪت ﻏﺎﺿﺒﺔ وﻫﻲ ﺗﻠﻮﻣﻪ: »ﺑﻌﻮدﺗﻚ ﺧـﺮﺑـﺖ ﻛــﻞ ﺷــﻲء ﻛــﺎن ﻟـــﺪي أﻣـﻞ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎة واﻟﺴﻔﺮ ﻟﻜﻨﻚ ﻫﺪﻣﺖ ﻛﻞ ﺷـﻲء«. ﺣـﺎول اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﺮاره ﺑـﺸـﺮح ﻣــﺎ ﺟـــﺮى: »ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻟــﺪي ﺧﻴﺎر آﺧـﺮ ﻣـﺮﺿـﺖ أﻣـﻲ وﺟﺌﺖ أودﻋـــــﻬـــــﺎ، أﻧـــــﺎ ﻟــــﻢ أﻛـــــﻦ ﺳــﻌــﻴــﺪﴽ ﻓــــﻲ اﻟـــــﺨـــــﺎرج، ﺻــــﺢ ﻛـــــﺎن ﻟــــﺪي ﻋـﻤـﻞ وﻟــﻜــﻦ ﻟــﻢ ﻳــﻚ ﻫــﻨــﺎك ﺣـﻴـﺎة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛـﻨـﺖ وﺣــﻴــﺪﴽ ﻣﻤﺰﻗﴼ ﻗﻠﻘﴼ، ﻇﻨﻨﺖ أن اﻟــﺤــﺮب اﻧﺘﻬﺖ وإذا ﻋــﺪت وﻣﻌﻲ اﳌــﺎل ﺳﻴﻜﻮن وﺿﻌﻲ أﻓﻀﻞ، وﻧﺘﺰوج وﻧﺒﻘﻰ ﺿـﻤـﻦ ﻣﺤﻴﻄﻨﺎ وﺑـﻴـﺌـﺘـﻨـﺎ... ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﻧـﺪﻣـﺎج ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻂ ﻏــﺮﻳــﺐ ﻋــﻨــﻲ ﺑــﻜــﻞ ﺷــــﻲء« وﻛــﺎن ردﻫــــــﺎ ﻣـــﺒـــﻠـــﻼ ﺑــــﺪﻣــــﻮع ﻏـــﺰﻳـــﺮة: »ﻟﻜﻨﻲ ﻧﺒﻬﺘﻚ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ أﻃﻴﻖ اﻟﺒﻘﺎء وﻫﺬا اﳌﺤﻴﻂ ﻳﺨﻨﻘﻨﻲ«.