رﻫﺒﺎن ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻣﻨﻘﺴﻤﻮن ﺑﲔ ﻣﻌﺎرض وداﻋﻢ ﻟﻼﻧﻘﻼب

ﻣـــﺎ زال اﻟـــﺮﻫـــﺒـــﺎن اﻟــﺒــﻮذﻳــﻮن ﻣــــﻨــــﻘــــﺴــــﻤــــﲔ ﺣـــــــﻴـــــــﺎل اﻻﻧـــــــﻘـــــــﻼب اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟــﺬي أﻃــﺎح ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﳌــــﺪﻧــــﻴــــﺔ ﻓـــــﻲ اﻷول ﻣـــــﻦ ﻓـــﺒـــﺮاﻳـــﺮ )ﺷـــــﺒـــــﺎط( اﳌـــــﺎﺿـــــﻲ؛ ﻓــﻤــﻨــﻬــﻢ ﻣـــﻦ ﻫــﻮ ﻣﺴﺘﻌﺪ »ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﻋــﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺪﻳﺮ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟــﺜــﻮرة«، وآﺧــﺮون ﻳــــــﺮون أن اﻟـــﺠـــﻴـــﺶ ﻫــــﻮ »ﺣـــﺎﻣـــﻲ اﻷﻣـــﺔ واﻟـــﺪﻳـــﻦ«، رﻏــﻢ أﻧــﻬــﻢ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻣﻦ أﻫﻢ أﻃﺮاف اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر. ﻟﻜﻦ ﺧﻼﻓﴼ ﳌﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﺛﻮرة اﻟﺰﻋﻔﺮان ﻋﺎم ٧٠٠٢ ﺿﺪ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﻤـﻴـﺖ ﺑــﻬــﺬا اﻻﺳــــﻢ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﻟــﻮن ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ، ﻟﻢ ﻳﺸﺎرك أي ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓـﻲ ﻗـﻴـﺎدة اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت. ﻟﻜﻦ ﻫـﺬا ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻗــﻮات اﻷﻣــﻦ ﻣﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷدﻳــﺮة ﻋﻦ ﻗﺮب. وﻳﻘﻮل ﺷﻮي اوه ﺳﺎﻳﺎرداو اﻟــــــﺬي ﻓــــﺮ ﻣــــﻦ دﻳــــــﺮه ﻓــــﻲ ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ راﻧﻐﻮن وﻳﺨﺘﺒﺊ ﻟﺪى ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد إن ﻛﻬﻨﺔ ﻳﺆﻛﺪون اﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻮرة، واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ، ﻳﻀﻴﻒ ﺷﻮي ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﺖ ﻋـﻨـﻪ اﻟـﺼـﺤـﺎﻓـﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻳـــﺪﻳـــﻨـــﻮن اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ »اﻟـــﺸـــﺮﻳـــﺮة« ﻟﻠﺰﻋﻴﻤﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أوﻧـﻎ ﺳﺎن ﺳﻮ ﺗﺸﻲ، وﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻣــﻦ ﻣـﺎﻧـﺪﻻي اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ

إﻟــﻰ اﻟـﻘـﺮى اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ، ﺷــﺎرك ﻣﺌﺎت اﻟــــﺮﻫــــﺒــــﺎن ﻓــــﻲ اﳌــــﻈــــﺎﻫــــﺮات ﺷـﺒـﻪ اﻟـــﻴـــﻮﻣـــﻴـــﺔ ﻣـــﻨـــﺬ اﻧــــﻘــــﻼب ﻓـــﺒـــﺮاﻳـــﺮ. وﻳـــــﺮددون: »ﺳــﺎﻋــﺪوﻧــﺎ ﻓــﻲ إﻧـﻘـﺎذ ﻣـــﻴـــﺎﻧـــﻤـــﺎر«، و»أوﻗـــــﻔـــــﻮا اﻟــﺠــﺮاﺋــﻢ ﺿــﺪ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ«. وﻗــــﺎل اﻟــﺮاﻫــﺐ اﻟــــﺴــــﺎﺑــــﻖ ﻏــــﺎﻣــــﺒــــﻴــــﺮا أﺣـــــــﺪ ﻗـــــﺎدة »ﺛــــــــﻮرة اﻟـــــﺰﻋـــــﻔـــــﺮان«، وﻋـــــــﺎد إﻟـــﻰ اﻟــﺤــﻴــﺎة اﳌــﺪﻧــﻴــﺔ، إن اﻷﻣــــﺮ وﺻــﻞ ﺑـﻬـﻢ »إﻟـــﻰ ﺣــﺪ إﻃـــﻼق ﻟـﻨـﺎر داﺧــﻞ ﻣــﺒــﺎن ﻋـــﺪة«. وﻫــﻨــﺎك ﻋــﺸــﺮات ﻣﻦ اﻟﺮﻫﺒﺎن ﻣﺤﺘﺠﺰون ﺣﺴﺐ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ.

ﻓـﻲ ٧٠٠٢، ﻛــﺎن ﻗﻤﻊ اﻟﺠﻴﺶ ﻟﻬﻢ وﺣﺸﻴﴼ ﺟــﺪﴽ. وﻗــﺎل ﻏﺎﻣﺒﻴﺮا اﻟـﻼﺟـﺊ ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻓـﻲ أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ ﺑﻌﺪ

أن ﺣـﻜـﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ٨٦ ﻋﺎﻣﴼ وﻗــــﻀــــﻰ ﻗــــﺮاﺑــــﺔ ﺧـــﻤـــﺲ ﺳـــﻨـــﻮات ﻣــﻌــﺘــﻘــﻼ إن »ﻛــﺜــﻴــﺮﻳــﻦ ﻗــﺘــﻠــﻮا أو أﺻﺒﺤﻮا ﻓﻲ وﺿﻊ ﺟﺴﺪي ﺳﻴﺊ، ﺑﻌﺪ ﺳﺠﻨﻬﻢ ﻟﺴﻨﻮات، وﻓﺮار ﻛﺜﺮ ﻣـﻨـﻬـﻢ إﻟـــﻰ اﻟـــﺨـــﺎرج«. واﻟـــﻴـــﻮم ﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ، وﻧﺸﺒﺖ ﺧﻼﻓﺎت ﻛﺜﻴﺮة.

وﻳﺘﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟـﺮﻫـﺒـﺎن أوﻧـﻎ ﺳـــﺎن ﺳــﻮ ﺗـﺸـﻲ ﺑـﺄﻧـﻬـﺎ ﺑـــﺪأت ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ »إزاﻟــﺔ ﻟﻠﺒﻮذﻳﺔ«، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ اﳌﺨﺼﺺ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟـــــﺪﻳـــــﻨـــــﻴـــــﺔ. وأدى اﻟــــﻌــــﻨــــﻒ ﺑــﲔ اﻟـﺒـﻮذﻳـﲔ واﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ اﻟــــﺬي ﺗـﺴـﺒـﺐ ﻓــﻲ ﻧــــﺰوح ﺟـﻤـﺎﻋـﻲ ﻟﻬﺬه اﻷﻗﻠﻴﺔ إﻟــﻰ ﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ ﻓﻲ ٧١٠٢، إﻟﻰ ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت.

وﻇﻬﺮت ﻣﻨﻈﻤﺔ رﻫﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﺟـﻞ »اﻟـﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ اﻟـﻌـﺮق واﻟـﺪﻳـﻦ« )ﻣـﺎ ﺑﺎ ﺛـﺎ( ﻓﻲ ٤١٠٢، ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﺳﻤﺘﻪ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺄﺳﻠﻤﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر، اﻟﺒﻠﺪ اﻟــﺬي ﻳﺸﻜﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪ أﻗــــــﻞ ﻣــــﻦ ﺧــﻤــﺴــﺔ ﻓــــﻲ اﳌــــﺎﺋــــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴﻜﺎن.

وﻗـــــــــﺪ ﺣــــــﻈــــــﺮت ﺛـــــــﻢ أﻋـــــﻴـــــﺪت ﺗـﺴـﻤـﻴـﺘـﻬـﺎ، وأﺑـــﻘـــﺖ ﻋــﻠــﻰ رأﺳــﻬــﺎ ﻛـــﻬـــﻨـــﺔ ﻣـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﲔ ﻣــــﻘــــﺮﺑــــﲔ ﻣــﻦ اﻟـﺠـﻴـﺶ ﻳـﻘـﻔـﻮن اﻟــﻴــﻮم ﻋـﻠـﻰ ﺧﻂ اﳌــﻮاﺟــﻬــﺔ ﻟــﻠــﺪﻓــﺎع ﻋـــﻦ اﻻﻧـــﻘـــﻼب. وﻗــــﺎل أﺣـــﺪ أﻋــﻀــﺎﺋــﻬــﺎ اﳌــﺆﺛــﺮﻳــﻦ، اﻟـــــــﺮاﻫـــــــﺐ ﺑـــــــﺎرﻣـــــــﺎوﻛـــــــﺎ، ﻟـــﻮﻛـــﺎﻟـــﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ إﻧﻪ ﻟﻮ أﺑﻘﺖ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر أوﻧﻎ ﺳﺎن ﺳﻮ ﺗﺸﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ »ﻟﺸﻬﺪﻧﺎ اﻧـﻘـﺮاض اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ واﻟﺒﻠﺪ ﺑﺄﺳﺮه«.

وﻳﻀﻴﻒ اﻟـﺮاﻫـﺐ اﻟــﺬي ﺣﻜﻢ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﺎﻟـﺴـﺠـﻦ ﺛــﻼﺛــﺔ أﺷــﻬــﺮ ﻓﻲ ٧١٠٢، ﺑــﺘــﻬــﻤــﺔ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺾ ﻋﻠﻰ ﻛــﺮاﻫــﻴــﺔ اﻟــﺮوﻫــﻴــﻨــﻐــﺎ، أن »اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﺪرﻛﻮن اﳌﺨﺎﻃﺮ ﻳﺤﻤﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟـﺤـﺎﻟـﻴـﺔ )اﻟــﺠــﻴــﺶ( وﻟــﻦ ﻳﺬﻫﺒﻮا ﻟﻠﺘﻈﺎﻫﺮ«.

وﻣﻨﺬ اﻻﻧـﻘـﻼب، ﻋﻤﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪ ﻋـــﻞ اﻟـــﺘـــﻘـــﺮب ﻣـــﻦ رﺟـــﺎل اﻟـــﺪﻳـــﻦ، ﻋــﺒــﺮ إﻋـــــﺎدة ﻓــﺘــﺢ اﳌـﻌـﺎﺑـﺪ اﻟــﺘــﻲ أﻏــﻠــﻘــﺖ ﻗــﺒــﻞ أﺷــﻬــﺮ ﺑﺴﺒﺐ

وﺑﺎء »ﻛﻮﻓﻴﺪ - ٩١«. ﻛﻤﺎ ﻗﺎم رﺋﻴﺲ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺠﻨﺮال ﻣﲔ أوﻧـــــﻎ ﻫــﻼﻳــﻨــﻎ وﻏـــﻴـــﺮه ﻣـــﻦ ﻛــﺒــﺎر اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎرات واﻟﺘﺒﺮﻋﺎت ﻟﻸدﻳﺮة اﻟﻜﺒﺮى.

ﻣــــﻊ ذﻟـــــــﻚ، وﺑـــﻌـــﺪﻣـــﺎ ﺗــــﺄﺛــــﺮوا ﺑﺘﺠﺎوزات ﻗﻮات اﻷﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﺣـﻴـﺚ ﻗـﺘـﻞ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٠٨٧ ﻣـﺪﻧـﻴـﴼ، ﻣـﻨـﺬ اﻷول ﻣــﻦ ﻓــﺒــﺮاﻳــﺮ )ﺷــﺒــﺎط(، ﺣﺴﺐ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﲔ، اﻧــــﻀــــﻢ ﻋـــــــﺪد ﻣــﻦ اﻟـــﺮﻫـــﺒـــﺎن إﻟــــﻰ ﺣـــﺮﻛـــﺔ اﻟــﻌــﺼــﻴــﺎن اﳌﺪﻧﻲ. وﻗﺎل ﺷﻮي اوه ﺳﺎﻳﺎرداو )٤٤ ﻋـﺎﻣــﴼ(، اﻟـﺮاﻫــﺐ اﻟــﺬي ﻳﺸﺎرك ﻏـــﺎﻟـــﺒـــﴼ ﻓـــــﻲ اﻻﺣـــــﺘـــــﺠـــــﺎﺟـــــﺎت، إن »اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ اﺳـﺘـﻮﻟـﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻇﻠﻤﴼ. (...) ﻳﺠﺐ أن ﻧﻘﻒ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﺪاﻟﺔ«.

وﻳـــــﻤـــــﻨـــــﻊ ﻗـــــــﺎﻧـــــــﻮن اﻟــــﺤــــﻴــــﺎة اﻟـﺮﻫـﺒـﺎﻧـﻴـﺔ ﻧـﺤـﻮ ٠٠٣ أﻟــﻒ راﻫــﺐ ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﺼــﻮﻳــﺖ أو اﳌـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ ﻓﻲ اﳌــــﻈــــﺎﻫــــﺮات اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ. وﻗــــﺎل ﻏﺎﻣﺒﻴﺮا: »ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎﻟﻲ، ﻳﺠﺐ أن ﻳـــﺮﻛـــﺰ اﻟـــﺮﻫـــﺒـــﺎن ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺪﻳـــﻦ واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻘﻂ، ﻟﻜﻦ ﺑﻠﺪﻧﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻔﻮﺿﻰ، وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ ذﻟــــﻚ«. وأﺿــــﺎف ﻣــﻦ أﺳـﺘـﺮاﻟـﻴـﺎ أن »ﺑﻮذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻪ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﳌﻜﺎن أو اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ، ﻳﺠﺐ أن ﻧﺒﻘﻰ داﺋﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺷــﻌــﺎر واﺣــــﺪ ﻓــﻘــﻂ: ﻻ اﺳـﺘـﺴـﻼم أﺑﺪﴽ«.