رﺣﻠﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ

ﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ أﺳﻤﺮ اﻟﺒﺸﺮة، ﺳﻤﺮة اﻟﻬﻨﻮد، ﻻ ﺳﻤﺮة اﻟﻌﺮب. وﻛﺎن ﺷﺎرﺑﺎه ﻣﻌﻜﻮﻓﲔ إﻟﻰ ﻓﻮق، ﻧﻤﻂ اﻟﻘﺮى ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻴﻨﺎت، ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل إن ﺷﺎرﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﻮارب اﳌﺎرﺷﺎل ﻓﻮش، أو ﻳﻮﺳﻒ ﺳﺘﺎﻟﲔ، أو أﺑﻮ ﻋﻔﻴﻒ ﻛﺮﻳﺪﻳﺔ، زﻋﻴﻢ ﻗﺒﻀﺎﻳﺎت ﺑﻴﺮوت.

وﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة أو اﻟﻨﻔﻮذ أو اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ، ﺳـﻮى ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺸﺎرﺑﲔ ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﺎﻧﻪ. وﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﺳــﺮوال ﻛﺎﻛﻲ ﻋﺮﻳﺾ ﻣـﻦ ﻃــﺮاز اﻟﺤﺮب. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أو اﻷوﻟﻰ. وﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺣﺎﺋﺮة ﺑﲔ اﻻﻓﺘﺮار وﻫﻴﺒﺔ اﻟﻐﻀﺐ. اﻟﻐﻤﻮض اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻫﻨﺮي ﻛﻴﺴﻨﺠﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ، ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ. وﻣﺎ ﻋﺪا ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﴼ. وﺑﻴﺘﻪ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻀﻴﻌﺔ وﻓﻲ ﺣﻀﻴﺾ ﻏﺎﺑﺔ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ. وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﺎش اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻊ وﺣﺪﺗﻪ وﻃﺮﺑﻮﺷﻪ وﻫﻨﺪاﻣﻪ اﻷﺛﺮي.

ورﺑﻤﺎ ﻣﻊ ﻓﻘﺮه أﻳﻀﴼ. ﻓﻔﻲ اﻟﻀﻴﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺘﻮرة ﺑﻜﺮاﻣﺘﻬﺎ. وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺷﺎرﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ. وﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻴﺶ اﻵﺧﺮ، ﻟﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﺤﻴﻠﺔ ﺻﻌﺒﺔ. وﺣﻴﻠﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻼﻗﺔ وﻗـﺺ اﻟﺸﻌﺮ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ أن ﻳﻘﺼﻮا ﺷﻌﺮﻫﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ. أو أن ﺗﺘﻮﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺰوﺟﺔ. أو اﻻﺑﻦ اﻟﺒﻜﺮ.

وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎل واﻟﻌﺘﺎد واﻟﺰﺑﺎﺋﻦ. ﻛﺮﺳﻲ ﻋﺘﻴﻖ، ﻛﺎﻛﻲ اﻟﻠﻮن، وﻣﻦ أﻳـﺎم اﻟﺤﺮﺑﲔ. وﻣﺸﻂ وﻣﻘﺺ. وﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﻀﻊ ﻣﺮآة ﺻﻐﻴﺮة. ﻓﺈذا اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ وﺿﻊ اﳌﺮآة أﻣﺎم اﻟﺰﺑﻮن، وﺳﺄﻟﻪ رأﻳﻪ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ. وإذا ﻣﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺰﺑﻮن ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻔﻮدﻳﻦ، أو ﺑﺤﺮف اﻟﻔﺎﻟﻖ أﻛﺜﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﻴﺴﺎر، اﻧﺼﺎع ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺷـﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺮم. ﻓﺎﳌﻼﺣﻈﺔ إﻫﺎﻧﺔ ﻣﺒﻄﻨﺔ ﳌﻬﺎرة »اﳌﻌﻠﻢ ﻳﻮﺳﻒ« ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ. وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﳌﻪ. وﻛﺬﻟﻚ أﺑـﻨـﺎء ﺟﻴﻠﻪ. ﻓﺎﻟﺼﻔﺎء واﻟـﻬـﺪوء واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻮي آﺛــﺎر اﻟﺴﻨﲔ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻮي اﻟﺨﻴﻞ آﺛﺎر اﳌﺴﺎﻓﺎت وﻫﺒﻮب اﻟﻐﺒﺎر. ﻟﻜﻦ اﻷﻛﻴﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن. أو ﺧﻮاﺗﻢ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ. وﻣﻦ ﻳﻬﻤﻪ ذﻟﻚ ﻓﻲ أي ﺣﺎل. ﻫﻞ أن ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ ﻓﻲ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺠﻨﺮال ﻏــﻮرو، ﻣﻌﻠﻦ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﳌﺠﺮد أن ﺷﺎرﺑﻴﻪ ﻣﻌﻜﻮﻓﺎن ﻣﺜﻞ ﺷﺎرﺑﻴﻪ، وﻟﻮن ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻛﺎﻛﻲ أﻳﻀﴼ؟ ﻻ ﻳﻬﻢ أﺣﺪﴽ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎﺑﺮ. ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺎرﺗﻪ، أو ﺑﺎﻷﺣﺮى، ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ، ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼ ﺟﺪران. ﻛﺮﺳﻲ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ ﻃﺮف اﻟﺴﺎﺣﺔ وﻳﻌﻴﺪه ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﻘﻂ ﺑﻀﻌﺔ أﻳـﺎم ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ. ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋﺎﳌﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺑــﻊ. ﻟﻢ ﻳﻬﺎﺟﺮ. ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻓﺮ. ﻟﻢ ﻳﺼﻎ إﻟﻰ اﻟﺮادﻳﻮ. ﻟﻢ ﻳﻘﺮأ ﺻﺤﻴﻔﺔ، ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم.

إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء...