ﻟﺒﻨﺎن: أﻧﻜﺒﺔ ﻫﻲ أم ﻧﻜﺴﺔ؟
اﻧــــﺘــــﺰع ﻋـــــﺮب اﻟــــﻘــــﺮن اﻟـــﻌـــﺸـــﺮﻳـــﻦ ﺗــﻌــﺒــﻴــﺮﻳــﻦ ﻣـــﻦ اﻟــﻄــﺒــﻴــﻌــﺔ ﺛــــﻢ ﺟــــــﺎؤوا ﺑــﻬــﻤــﺎ إﻟــــﻰ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع: »اﻟﻨﻜﺒﺔ« وﺻﻔﴼ ﻟﻨﺸﺄة إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ٨٤٩١، و»اﻟﻨﻜﺴﺔ« وﺻﻔﴼ ﻟﻬﺰﻳﻤﺔ »ﺣــﺮب اﻷﻳــﺎم اﻟﺴﺘﺔ« ﻋـﺎم ٧٦٩١. اﳌﺸﺘﺮك ﺑـﲔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﲔ: إﻧﻬﻤﺎ ﻳﻌﻔﻴﺎن اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻦ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ وﻳﺮدان اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ إﻟـﻰ ﻗـﻮى ﻻ ﺳﻴﻄﺮة إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺒﺮاﻛﲔ واﻟﺰﻻزل اﳌﺪﻣﺮة...
اﳌــﺨــﺘــﻠــﻒ ﺑـــﲔ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮﻳــﻦ أن اﻟــﻨــﻜــﺒــﺔ أﻗـــﻞ ذراﺋـﻌـﻴـﺔ وأﻛـﺜـﺮ ﺗـﻮاﺿـﻌـﴼ، ﺗﻌﺘﺮف ﺑــﺄن اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺣــــﺪث ﻧـــﻮﻋـــﻲ ﺿــﺨــﻢ، ﻓــﻴــﻤــﺎ اﻟــﻨــﻜــﺴــﺔ )وﻗــــﺪ ﺳــﻚ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻨﲔ ﻫﻴﻜﻞ( ﺗﻘﻮل إن اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺣــﺪث ﻛـﻤـﻲ وﻋـﺎﺑـﺮ ﻋﻠﻰ ﻃـﺮﻳـﻖ ﻣـﺸـﺮوع ﺻﺎﻋﺪ. إﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد ﻛﺒﻮة، وﻟﻜﻞ ﺟــﻮاد ﻛﺒﻮة، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻞ ﺟﺎﻫﻠ ّﻲ ﻣﺸﻬﻮر.
ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟــﻴــﻮم ﻫـﺬﻳـﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﻦ ﻟﻮﺻﻒ أﺣــﻮال ﻟﺒﻨﺎن، وﺟـﺰﺋـﻴـﴼ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌـﺸـﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻻ ﻛﺘﻌﺒﻴﺮﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌﻴﲔ، ﺑﻞ ﻛﺪﻟﻴﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ اﳌــﻌــﺎﻧــﺎة: ﻫــﻞ ﻫــﻲ »ﻧـﻜـﺒـﺔ« ﻧـﻮﻋـﻴـﺔ، ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧـﻬـﺎ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺟــﺪﴽ وﺟــﺬرﻳــﺔ ﺟــﺪﴽ ﻓﻴﻤﺎ ﺗـﺠـﺎوزﻫـﺎ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ، وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ، أم ﻫﻲ »ﻧﻜﺴﺔ« ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻦ ﻧﻠﺒﺚ أن ﻧﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻓﲔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ »راﺟﻊ ﻳﺘﻌﻤﺮ ﻟﺒﻨﺎن«، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮرﻳﺔ اﻟﻮاﺛﻘﺔ. أﻏﻠﺐ اﻟﻈﻦ أﻧﻬﺎ »ﻧﻜﺒﺔ«. أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ.
أوﻻ، أن اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻲ ﻓــﻲ ﻟـﺒـﻨـﺎن، اﻟــﺬي اﺳﺘﻨﻔﺪ ﺗﻤﺎﻣﴼ، ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻲ وﺳﻌﻪ أن ﻳﻨﺘﺞ ﻃﺎﻗﻤﴼ أﻓﻀﻞ ﻣـﻦ اﻟﻄﺎﻗﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟـﻴـﻮم. إن اﻷﺳــﻮأ ﻫﻮ داﺋﻤﴼ ﻣﺎ ﻳﻠﻮح ﻓﻲ اﻷﻓﻖ. إﻧﻪ راﻫﻨﻨﺎ.
ﺑﺪورﻫﻢ، ﻓﺎﳌﺮاﻫﻨﻮن ﻋﻠﻰ »ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﺨﺐ« ﻳـﻔـﻮﺗـﻬـﻢ أن اﳌــــﺎء ﻻ ﻳـﺼـﻤـﺪ ﻓــﻲ ﻏـــﺮﺑـــﺎل. اﻟــﻘــﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺰ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻣﻮﺿﻌﻴﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك، ﻳﺮﺳﻢ ﻟﻬﺎ اﻟﺘﻔﺘﺖ اﻟــﻄــﺎﺋــﻔــﻲ اﻟـــﻀـــﺎرب ﺳـﻘـﻔـﴼ ﻣـﻨـﺨـﻔـﻀـﴼ. اﻟــﺒــﺪاﺋــﻞ، ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﻄـﺎق اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ اﻟــﻌــﺮﻳــﺾ، ﺑــﺪاﺋــﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ
واﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ.
وﺛﺎﻧﻴﴼ، أن وﻇﻴﻔﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﻀﻤﺤﻞ، ﺑﺤﻴﺚ ﻟـﻢ ﺗﻌﺪ اﳌــﻮاءﻣــﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺑـﲔ ﻫــﺬا اﻟﻨﻈﺎم، ورﺑــﻤــﺎ أي ﻧـﻈـﺎم، وﺑــﲔ وﺳــﺎﻃــﺔ ﺗﺂﻛﻠﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ إﻟﻴﻬﺎ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺗﺂﻛﻞ أدواﺗﻬﺎ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أداﺋﻬﺎ، ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﺮاﻫﻨﺔ واﳌــﺘــﻌــﺎﻇــﻤــﺔ ﻟــﻠــﻜــﻔــﺎءات اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ. ﻧـﺸـﻬـﺪ ذﻟــﻚ ﺑﺼﻮر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ واﳌﺼﺮف واﳌــﺮﻓــﺄ واﳌــﻄــﺎر، ﻛﻤﺎ ﻓــﻲ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واﻟﻔﻨﺪق واﳌﻄﻌﻢ... إن ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺠﺎوب اﻟﻌﺮﺑّﻲ واﻟﻌﺎﳌّﻲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي راﻫﻨﴼ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻳﻌﻠﻦ ﺟﺰﺋﻴﴼ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
وﺛــﺎﻟــﺜــﴼ، أن »ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ﺳـﻴـﺒـﻘـﻰ ﻃــﻮﻳــﻼ، ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺗـﻄـﻮر اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ، اﻟـﻌـﺎﻣـﻞ اﻷﺷــﺪ ﻓﻌﻼ وﺗﺄﺛﻴﺮﴽ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﻟﺒﻨﺎن واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ. ﻫﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﺤﺪث ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﺴﻼح. ﻧﺘﺤﺪث أﺳﺎﺳﴼ ﻋﻦ اﺻﻄﻔﺎف ﻃﺎﺋﻔﻲ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻼﺣﻢ ﻓﻲ وﻗﻮﻓﻪ وراء اﻟــﺴــﻼح، وﺗﺎﻟﻴﴼ ﺷـﺪﻳـﺪ اﻟﺘﺮﺳﻴﺦ ﻟـﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻔﻜﻚ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ وﻟﺘﻔﺎﻗﻤﻪ. إن ﻗـﻴـﺎم دوﻟـــﺔ، وﻟــﻮ ﺑﺎﻟﺤﺪ اﻷدﻧــﻰ، ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﺠﺮد وﺟـﻮد ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ذي اﻟﻘﻮة اﳌﺴﺘﻔﺤﻠﺔ.
وراﺑﻌﴼ، أن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أو آﺧﺮ، ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق إﻟﻰ ﻏﺰة. ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﺠﺪ أﺣﺪﴽ.
ﻫﻜﺬا ﻳﻐﺪو اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺔ أﻋﺮض وأﻋﻢ ﺗﺮﺳﻤﻬﺎ رﻳﺸﺔ إﻳﺮاﻧﻴﺔ. أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻴﻮم وزﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻮازن اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﳌﻲ، اﻗﺘﺼﺎدﻳﴼ وﺗﻘﻨﻴﴼ، ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ وﺛﻘﺎﻓﻴﴼ.
ّﻲ وﺧــﺎﻣــﺴــﴼ وأﺧــــﻴــــﺮﴽ، أن ّاﻻﻧـــﺸـــﻐـــﺎل اﻟــﻐــﺮﺑــ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـﻂ ﻛﻜﻞ ﺷﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧﻴﺮﻳﻦ ﺗﺮاﺟﻌﴼ ﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ آﺳﻴﺎ وﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻬﺎدئ. ﻧﻼﺣﻆ ﻣﺜﻼ أن ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺤﺰﺑﲔ اﻟﺠﻤﻬﻮري واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة، وﻋﻠﻰ رﻏــﻢ اﻟــﻔــﻮارق اﻟﻜﺜﻴﺮة ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﻻ ﺗـﺨـﺘـﻠـﻒ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﺣـــﻮل ﺗــﻠــﻚ اﻷوﻟــــﻮﻳــــﺎت. ﺑــﺪورﻫــﺎ ﻓــﺠــﻬــﻮد أوروﺑـــــﺎ ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺪ ﻣــﻦ ﺗــﺪﻓــﻖ اﻟـﻼﺟـﺌـﲔ إﻟﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻷﺟﻨﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى. إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن وﺟﻮد إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻀﻤﻮن، وإﻟﺤﺎح اﻟﻨﻔﻂ ﻣﺘﺮاﺟﻊ.
ﻫـــﺬه اﻟــﻌــﻮاﻣــﻞ اﻟـﺨـﻤـﺴـﺔ، ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ وﻣﻦ ﺗﺒﺎدل ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﺮ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ، ﺗﺆﺳﺲ ﻟـــ »ﻋــﺼــﺮ ﻇــــﻼم« ﻟــﻴــﺲ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﻬــﻞ اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴـﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﺮوﺗﻪ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ واﻹﻗــﻼع ﺑﻌﺪ ذﻟـــــﻚ. ﻫــﻨــﺎ، ﻻ ﺑــــﺄس ﺑــﺎﻟــﺘــﺬﻛــﻴــﺮ، ﻣـــﻊ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎظ ﺑـﺎﻟـﻔـﻮارق ﻓـﻲ اﻷﺣــﺠــﺎم وﻓــﻲ ﻣــﺪى اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ، ﺑـﺄن ﺗﻌﺒﻴﺮ »ﻋﺼﺮ اﻟﻈﻼم« إﻧﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪم أﺻﻼ ﻟﻮﺻﻒ أوروﺑـــﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻮﻟﻰ »اﻟــﺒــﺮاﺑــﺮة« اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺒﻄﻮا ﻣﻦ أﳌﺎﻧﻴﺎ واﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴﺘﲔ ﻋـﻠـﻰ روﻣـــﺎ ﻓــﻲ أواﺧـــﺮ اﻟــﻘــﺮن اﻟـﺨـﺎﻣـﺲ ﻟﻠﻤﻴﻼد. آﻧﺬاك دﻣﺮت روﻣﺎ وﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﺑﺎﻟﻜﺎد ﺗـﺮك أﺛـﺮ ﻳـﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ. اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﻋﺪت »ﻋﺼﺮ ﻇﻼم«. ﻛﺎﺑﻮس ﻫﺬا اﻟﻈﻼم ﻟﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻻﻧﺤﺴﺎر إﻻ ﺑﻌﺪ ﻗﺮون ﺳﺘﺔ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﺎت ﻳﻌﺮف ﻻﺣﻘﴼ ﺑـ »ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ«.
ﻋﻨﺪﻧﺎ، »ﻋﺼﺮ اﻟﻈﻼم« ﻳﻌﻢ ﻣﻦ دون ﻣﺠﺎز أو ﺗـﻮرﻳـﺔ. ذاك أن اﳌـﺸـﺮق اﻟـﻴـﻮم ﻫـﻮ ﻛﻠﻪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻼ ﻛﻬﺮﺑﺎء.
ﻧﻌﻢ، ﻫﻲ، ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ، ﻧﻜﺒﺔ.