»ﻛﻮروﻧﺎ« ﻳﺨﻄﻒ اﳌﻔﻜﺮ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ
اﲢﺎد اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻨﻌﻰ أﺣﺪ رواد اﳊﺪاﺛﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ
ﺗـــﻮﻓـــﻲ اﻟــﻠــﻴــﻠــﺔ ﻗــﺒــﻞ اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ ﻓﻲ اﻟـﺮﺑـﺎط اﳌﻔﻜﺮ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ، ﻣﺘﺄﺛﺮﴽ ﺑﺈﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻔﻴﺮوس »ﻛـــــﻮروﻧـــــﺎ«، ﻋـــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﻳــﻨــﺎﻫــﺰ ٩٧ ﻋﺎﻣﴼ.
وأﺟﻤﻌﺖ ردود ﻓﻌﻞ اﻟﻜﺘﺎب واﳌـﺜـﻘـﻔـﲔ اﳌـﻐــﺎرﺑــﺔ ﻋـﻠـﻰ أن وﻓــﺎة ﺳـﺒـﻴـﻼ ﺧــﺴــﺎرة ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ، ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻳـﺆﻛـﺪ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وإﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ اﳌﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ.
وﻧــﻌــﻰ اﺗــﺤــﺎد ﻛــﺘــﺎب اﳌــﻐــﺮب اﳌـــــﻔـــــﻜـــــﺮ اﻟـــــــــﺮاﺣـــــــــﻞ اﻟــــــــــــﺬي ﻋـــــﺮف »ﺑــﺤــﻀــﻮره اﻟــﻔــﻜــﺮي واﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﻲ واﻟــــﺘــــﻨــــﻮﻳــــﺮي واﻟــــﻌــــﻘــــﻼﻧــــﻲ، ﻓــﻲ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻣﺎ ﺗﻌﻜﺴﻪ ﻣــﺆﻟــﻔــﺎﺗــﻪ وﻣــﺼــﻨــﻔــﺎﺗــﻪ اﻟــﻌــﺪﻳــﺪة واﳌـــﺆﺛـــﺮة واﳌــﻀــﻴــﺌــﺔ ﻟـﻠـﻌـﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ واﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻴــﺔ، ﻓـــﻀـــﻼ ﻋـــﻦ ﺗــﺮﺟــﻤــﺎﺗــﻪ اﻟــﺮﺻــﻴــﻨــﺔ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﳌــﺮﺟــﻌــﻴــﺔ اﻷﺳـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، ﺑــﻤــﺜــﻞ ﻣﺎ ﺳــــﺎﻫــــﻢ ﻓـــــﻲ اﻟـــﺘـــﺄﻟـــﻴـــﻒ اﳌــــﺪرﺳــــﻲ واﻟـﺠـﺎﻣـﻌـﻲ، ﻓـﻀـﻼ ﻋــﻦ اﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ ﻣــــﻦ اﳌـــﻮاﺿـــﻴـــﻊ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻷﻧـــﺜـــﺮوﺑـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺔ واﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻴــﺔ، وﻏــــﻴــــﺮﻫــــﺎ ﻣــــﻦ أﻧـــــــــﻮاع اﻟـــﺤـــﻀـــﻮر واﻹﺳــﻬــﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮﻳﻦ ﻟﻔﻘﻴﺪ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ«.
واﻋـــــﺘـــــﺒـــــﺎرﴽ ﻟــــﻬــــﺬا اﻟـــﺤـــﻀـــﻮر اﻟﻜﺒﻴﺮ وﻏﻴﺮه؛ ﻳﻀﻴﻒ ﺑﻴﺎن اﺗﺤﺎد ﻛﺘﺎب اﳌﻐﺮب: »ﻋﺪ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻣﻦ أﺑﺮز اﳌـﻔـﻜـﺮﻳـﻦ واﻟـﺒـﺎﺣـﺜـﲔ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وأﺣــﺪ رواد اﻟـﺤـﺪاﺛـﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﳌـــﻐـــﺮب واﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ، وﻣــﻦ ﻣﺠﺪدي اﻟﺪرس اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ واﻟﻔﻜﺮي ﻓـﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ، وﻫــﻮ إﻟﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ ذﻟـــــﻚ، ﻋـــــﺮف، رﺣــﻤــﻪ اﻟــﻠــﻪ، ﺑـــﺈﺷـــﺮاﻓـــﻪ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗـــﺨـــﺮﻳـــﺞ أﺟـــﻴـــﺎل ﺟــﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ اﳌـﻔـﻜـﺮﻳـﻦ واﻟـﻔـﻼﺳـﻔـﺔ اﻟﺠﺪد ﺑﺎﳌﻐﺮب«.
وﻳــﻨــﺘــﻤــﻲ ﺳــﺒــﻴــﻼ إﻟــــﻰ رﻋـﻴـﻞ ﻣﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗــﺒــﻄــﺖ ﻟــﺪﻳــﻬــﻢ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ واﻟـﻔـﻜـﺮ ﺑــــﺎﻟــــﻨــــﻀــــﺎل ﻣــــــﻦ أﺟــــــــﻞ اﻟــــﺘــــﺤــــﺮر واﻟـــــﺘـــــﺤـــــﺪﻳـــــﺚ واﻟــــﺪﻳــــﻤــــﻘــــﺮاﻃــــﻴــــﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻬﻀﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ. وﻫــــــﻮ أﻳــــﻀــــﴼ ﻣـــﻤـــﻦ ﺻـــــــــﺪروا ﻓــﻲ ﻛــﺘــﺎﺑــﺎﺗــﻬــﻢ اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ ﻋـــﻦ ﻫـﺎﺟـﺲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ آﻓﺎق اﻟﺤﺪاﺛﺔ، واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺛﻮاﺑﺘﻬﺎ، واﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ إﺷﻌﺎع ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ورواﻓــﺪﻫــﺎ اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ، ﻟـــــﺬﻟـــــﻚ ﺟــــــــﺎء إﻧـــــﺘـــــﺎﺟـــــﻪ اﻟــــﻔــــﻜــــﺮي واﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻲ، ﺗــﺤــﻠــﻴــﻼ وﺗــﺄرﻳــﺨــﴼ وﺗﺮﺟﻤﺔ، ﻣﺘﺼﻼ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ وﻃﻴﺪ ﺑﻬﺬا اﻷﻓﻖ اﻟﻔﻜﺮي.
وﺗــﺠــﻠــﺖ إﺳـــﻬـــﺎﻣـــﺎت ﺳـﺒـﻴـﻼ اﻟـﻌـﻤـﻴـﻘـﺔ ﻓــﻲ »ﺗــﺒــﺪﻳــﺪ اﻟـﺘـﺒـﺎﺳـﺎت اﻟــﻔــﻜــﺮ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﺑــﺼــﺪد اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﺔ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺜـــﺔ واﳌـــــﻌـــــﺎﺻـــــﺮة؛ ﺳـــــﻮاء ﺑﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻒ، وﺑﺎﻟﺨﻮض ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﻌﺎم، واﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«.
وﻟﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺳـــﻨـــﺔ ٢٤٩١، وﺗـــــﺎﺑـــــﻊ دراﺳـــــﺎﺗـــــﻪ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻴــﺔ ﻓــــﻲ ﺟـــﺎﻣـــﻌـــﺔ ﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟــــﺨــــﺎﻣــــﺲ ﺑـــــﺎﻟـــــﺮﺑـــــﺎط وﺟـــﺎﻣـــﻌـــﺔ اﻟــﺴــﻮرﺑــﻮن ﻓــﻲ ﺑـــﺎرﻳـــﺲ، ﻗــﺒــﻞ أن ﻳﺸﺘﻐﻞ أﺳﺘﺎذﴽ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﳌﻌﺎﺻﺮة ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط، وﻳــﺸــﻐــﻞ ﻣــﻨــﺼــﺐ رﺋـــﻴـــﺲ ﺷـﻌـﺒـﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﺔ وﻋــﻠــﻢ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع وﻋـﻠـﻢ اﻟــﻨــﻔــﺲ ﺑــﻜــﻠــﻴــﺔ اﻵداب واﻟــﻌــﻠــﻮم اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻓــــﺎس ﺑـــﲔ ﻋـﺎﻣـﻲ ٢٧٩١ و٠٨٩١، وﻳﺘﺮأس »اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﻴـﺔ اﳌــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ« ﺑـــﲔ ﻋـﺎﻣـﻲ ٤٩٩١ و٦٠٠٢.
وﻧـــــﺸـــــﺮ ﺳـــﺒـــﻴـــﻼ ﻛــــﺜــــﻴــــﺮﴽ ﻣــﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻷﺑﺤﺎث، ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورﻳﺎت واﳌﺠﻼت اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ واﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ، وأﺳــﻬــﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ »اﳌﺸﺮوع«، وإﺻﺪار ﻣـﺠـﻠـﺔ »ﻣـــــﺪارات ﻓـﻠـﺴـﻔـﻴـﺔ«؛ ﻓﻴﻤﺎ
ﺗﻮزع إﻧﺘﺎﺟﻪ ﺑﲔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ. وﻣــــﻦ أﻫــــﻢ ﻣـــﺆﻟـــﻔـــﺎت ﺳــﺒــﻴــﻼ: »ﻣـــــــــــــﺪارات اﻟـــــﺤـــــﺪاﺛـــــﺔ« )٧٨٩١(، و»اﻵﻳــــﺪﻳــــﻮﻟــــﻮﺟــــﻴــــﺎ: ﻧــﺤــﻮ ﻧــﻈــﺮة
ﺗﻜﺎﻣﻠﻴﺔ« )٢٩٩١(، و»اﻷﺻــﻮﻟــﻴــﺔ واﻟـــﺤـــﺪاﺛـــﺔ« )٨٩٩١(، و»اﳌـــﻐـــﺮب ﻓــﻲ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻟــﺤــﺪاﺛــﺔ« )٩٩٩١(، و»ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ« )٠٠٠٢(، و»أﻣـــﺸـــﺎج« )٠٠٠٢(، و»اﻟــﺤــﺪاﺛــﺔ وﻣــــــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ اﻟـــــﺤـــــﺪاﺛـــــﺔ« )٠٠٠٢(، و»دﻓـــﺎﻋـــﴼ ﻋـــﻦ اﻟــﻌــﻘــﻞ واﻟــﺤــﺪاﺛــﺔ« )٢٠٠٢(، و»زﻣﻦ اﻟﻌﻮﳌﺔ« )٥٠٠٢(، و»ﺣﻮارات ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ« )٦٠٠٢(، و»ﻓـــﻲ اﻟــﺸــﺮط اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﳌـﻌـﺎﺻـﺮ« )٧٠٠٢(، و»ﻣـﺨـﺎﺿـﺎت اﻟــــﺤــــﺪاﺛــــﺔ« )٧٠٠٢(، و»اﻷﺳــــــﺲ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺣـﻘـﻮق اﻹﻧـﺴـﺎن« )٠١٠٢(، و»ﻓــﻲ ﺗﺤﻮﻻت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﻐﺮﺑﻲ« )١١٠٢(.
وﻣــــــــــــــــــﻦ أﻫــــــــــــــــــﻢ ﺗـــــــﺮﺟـــــــﻤـــــــﺎت اﻟـــــﺮاﺣـــــﻞ: »اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﺔ ﺑــــﲔ اﻟــﻌــﻠــﻢ واﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ« ﻟﻠﻮي أﻟﺘﻮﺳﻴﺮ )٤٧٩١(، و»اﻟـﺘـﻘـﻨـﻴـﺔ - اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ - اﻟﻮﺟﻮد« ﳌﺎرﺗﻦ ﻫﺎﻳﺪﻏﺮ )٤٨٩١(، و»اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ« ﻟﺒﻮل ﻟﻮران أﺳﻮن )٥٨٩١(، و»ﻧﻈﺎم اﻟﺨﻄﺎب« ﳌﻴﺸﺎل ﻓﻮﻛﻮ )٦٨٩١(، و»اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ« ﻟﻜﺎﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻴﻤﺎن )٠٠٠٢(.
وﻛـــﺘـــﺒـــﺖ ﻋــــﻦ ﺳـــﺒـــﻴـــﻼ؛ اﻟــــﺬي ﻳﻮﺻﻒ ﺑـ »اﳌﻔﻜﺮ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي ﻳﺠﺪ ﺿﺎﻟﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪاﺛﺔ«،
واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ، أﻳﻀﴼ، ﻣﺴﺎﻫﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﳌﺪرﺳﻲ واﻟﺠﺎﻣﻌﻲ، أﺑﺤﺎث وﻣﺆﻟﻔﺎت ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻓـﻲ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﺪى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن، وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ اﺧﺘﻴﺎره دراﺳــــــــــﺔ اﻟـــﻔـــﻠـــﺴـــﻔـــﺔ وﺗـــﺪرﻳـــﺴـــﻬـــﺎ واﻟــﻨــﻀــﺎل ﻣــﻦ أﺟـــﻞ ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣــﺠــﺎﻻ اﺳـﺘـﺄﺛـﺮ ﺑــﺪراﺳــﺘــﻪ ورﺻــﺪ أﺛـــــﺮﻫـــــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﻮﻋـــــﻲ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ، ﻣـــﺘـــﺴـــﺎﺋـــﻼ ﻋــــﻦ ﻋــــﻼﻗــــﺔ اﻟـــﺤـــﺪاﺛـــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮاث ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﺻﺮﻓﺔ، ﻛﻤﺎ اﺧﺘﺎر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ دون أن ﻳﻨﻌﺰل ﻋـﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺧﺒﺎﻳﺎﻫﺎ، وذﻟـــﻚ ﻣــﺎ ﻧـﻘـﺮأ ﻓــﻲ »ﻣــﺴــﺎر ﻣﺜﻘﻒ ﺣـــــﺪاﺛـــــﻲ... ﺣــــــــﻮارات ﻣــــﻊ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺳـﺒـﻴـﻼ ﻓــﻲ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ واﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ« ﻟـﻠـﺒـﺎﺣـﺚ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻧــﺪﻟــﺴــﻲ، ﻟـﺪى ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻣﺴﺎر وﺗﺠﺮﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟــــــــﺬي »اﺷــــﺘــــﻐــــﻞ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﺪ واﻟﺤﺪاﺛﺔ وإﺷﻜﺎﻻﺗﻬﺎ اﻟﻌﻮﻳﺼﺔ ﻛﻤﻮﻃﻦ داء اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻟـــﻢ ﺗــﺴــﺘــﻄــﻊ ﻟــﺤــﺪ اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ إﻳﺠﺎد اﻟﺘﻮﻟﻴﻔﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ زﻣﻦ اﻻﻧﺤﻄﺎط، وﻋﺮف اﻟﻘﺎرئ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ أﺣﺪث ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧــــﺴــــﺎﻧــــﻲ اﳌـــﻌـــﺎﺻـــﺮ ﻣــــﻦ ﺧـــﻼل ﺗﺮﺟﻤﺎت ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻹﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ«.
وﺣــــﻈــــﻲ ﺳـــﺒـــﻴـــﻼ ﺑــﺎﻟــﺘــﻘــﺪﻳــﺮ واﻟـﺘـﻜـﺮﻳـﻢ داﺧــﻞ وﺧـــﺎرج اﳌـﻐـﺮب، ﻹﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ ﻓـﻲ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ، ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ، ﻓـﻲ ٧١٠٢، ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت »ﻣﻮﺳﻢ أﺻﻴﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـــﺪوﻟـــﻲ«، ﻓــﻲ دورﺗــــﻪ اﻟـــــ٩٣ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان: »اﻟﺪرس اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ وﺳﺆال اﻟـــﺤـــﺪاﺛـــﺔ«، ﺿــﻤــﻦ ﻓـــﻘـــﺮة »ﺧـﻴـﻤـﺔ اﻹﺑﺪاع«؛ إذ ﺟﺮى ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻣﺠﺪدﴽ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل ﻣـﻔـﻜـﺮ ﻣــﻐــﺮﺑــﻲ ﻣـــﺮﻣـــﻮق، وأﺳــﺘــﺎذ ﻷﺟــﻴــﺎل ﻣــﻦ اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ واﻟـﺒـﺎﺣـﺜــﲔ، ﻃــــــﺒــــــﻊ ﺑـــــــﺠـــــــﻬـــــــﻮده اﻟـــــﺘـــــﺮﺑـــــﻮﻳـــــﺔ واﺟﺘﻬﺎداﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ، ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﳌﻐﺮب اﳌـﻌـﺎﺻـﺮ، اﻟــﺸــﻲء اﻟـــﺬي ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﻪ ﻓﻲ »أﺻﻴﻠﺔ« »ﺗﻜﺮﻳﻤﴼ ﻟــﺠــﻴــﻞ ﻣـــﻦ اﻷﻋــــــﻼم اﳌـــﻐـــﺎرﺑـــﺔ ﻓـﻲ ﺣــﻘــﻞ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﺔ، وﻟــﻘــﻴــﻢ اﳌــﻮاﻃــﻨــﺔ واﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ وﻧﺸﺪان اﻟﺤﺪاﺛﺔ، اﻟﺘﻲ أﺳــﺴــﺖ ﻟـﻠـﻤـﻐـﺮب اﳌــﻌــﺎﺻــﺮ، وﻓـﻲ ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ واﻟــﻮﻓــﺎء ﻟﻬﺎ وﻓــﺎء ﻟﻬﺬا اﻟــﻮﻃــﻦ وإﻋــــﻼء ﻣــﻦ ﻗـﻴـﻢ اﻻﻧـﺘـﻤـﺎء إﻟﻴﻪ«.