»اﻟﺴﻮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻸﻧﺘﻴﻜﺎ« ﻣﺴﺎﺣﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺗﺼﻞ اﳌﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﺿﺮ
ﺗﺸﻬﺪ اﻟﻴﻮم أﺳﻮاق اﻷﻧﺘﻴﻜﺎ، أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ »ﻓﻨﺘﺎدج«، رواﺟﴼ ﻣﻠﺤﻮﻇﴼ ﻟـﻴـﺲ ﻓـﻘـﻂ ﻣــﻦ ﻓــﺌــﺎت ﻋـﻤـﺮ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ وﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺎﺋﻊ ﺑﻞ أﻳﻀﴼ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺒﺎب ﻳﻬﻮى ﺷﺮاءﻫﺎ.
ﻋــــﺎدة ﻣــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـﺴـﺘـﻘـﻄـﺐ ﻫــﺬه اﻷﺳﻮاق اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت وأزﻗﺔ وﺷﻮارع ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻮاﺻﻢ أوروﺑﻴﺔ وﻋﺮﺑﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة، اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻫﻮاة ﺟﻤﻊ أﻏﺮاض اﻷﻧﺘﻴﻜﺎ. وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﻘﻄﻊ ﻣــﺴــﺎﻓــﺎت ﻃــﻮﻳــﻠــﺔ وﻳــﻌــﺒــﺮ اﳌـﺤـﻴـﻄـﺎت ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺎﺋﻂ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ أو ﻃﻘﻢ ﺻﺤﻮن ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻤﻮج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ. وآﺧــﺮون ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺤﻘﻮن ﻣﺴﺎر ﻟﻮﺣﺔ ﻓـــﻨـــﻴـــﺔ وأواﻧــــــــــﻲ ﺑــــﻮرﺳــــﻠــــﲔ ﺻــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻣـﺮﺳـﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﺪ وﻏـﻴـﺮﻫـﺎ. ﻓﻬﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﺗﺸﻜﻞ ارﺗﺒﺎﻃﴼ ﻣﺒﺎﺷﺮﴽ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﻋﺮﻳﻖ ﻳﻄﻤﺤﻮن ﻟﺪﺧﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ.
وﻣـــﻊ اﻷزﻣـــــﺔ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳــﻌــﺎﻧــﻲ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻟــﺒــﻨــﺎن، أﺻــﺒــﺤــﺖ ﻫــﺬه اﻟــﻬــﻮاﻳــﺔ ﻣــﺤــﺼــﻮرة ﺑــﻌــﺪد ﻗـﻠـﻴـﻞ ﻣﻦ اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﲔ. وﻫـــﻢ ﻓــﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﳌــﻘــﺘــﺪرﻳــﻦ واﻷﻏـــﻨـــﻴـــﺎء. وﺑــــﺎت ﻫــﺆﻻء أﻳـــﻀـــﴼ ﻳــﻔــﻀــﻠــﻮن اﻟـــﺒـــﺤـــﺚ ﻋــــﻦ ﻫـــﺬه اﻷﻏـﺮاض ﻣﺤﻠﻴﴼ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻜﺒﺪون ﻛﻠﻔﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ. ﺟﻮﻳﻞ ﻣﻄﺮان ﻓﻜﺮت ﻓﻲ ﺗـﻘـﺮﻳـﺐ اﳌــﺴــﺎﻓــﺎت ﺑــﲔ ﻫــﺬه اﻷﺳـــﻮاق وﺑﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ »اﻟﺴﻮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻸﻧﺘﻴﻜﺎ«. »إﻧــﻪ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ
ﺗﺄﻣﲔ اﳌﻮرد ﻷﺻﺤﺎب أﻏﺮاض ﻗﺪﻳﻤﺔ اﺳــﺘــﻐــﻨــﻮا ﻋــﻨــﻬــﺎ وﻳـــــﺮﻳـــــﺪون ﺑـﻴـﻌـﻬـﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺛﻤﻨﻬﺎ«، ﺗﺸﺮح ﻣﻄﺮان وﻫﻲ أﺳﺘﺎذة ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ. وﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«: »ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﻮاﺻﻼ ﺑﲔ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﳌﻘﺘﺪرة ﻣﺎدﻳﴼ وﻋـــﺎﻣـــﺔ اﻟــــﻨــــﺎس. ﻓـــﻬـــﺆﻻء ﻳـﺘـﻤـﺘـﻌـﻮن ﺑــﺈﻣــﻜــﺎﻧــﻴــﺎت ﻣـــﺎدﻳـــﺔ ﺗــﺨــﻮﻟــﻬــﻢ ﺷـــﺮاء ﻫــﺬه اﻷﻏــــﺮاض. وﻧـﻜـﻮن ﺑـﺬﻟـﻚ ﻃﺒﻘﻨﺎ اﳌــﺜــﻞ اﻟــﻘــﺎﺋــﻞ )ﻋــﺼــﻔــﻮرﻳــﻦ ﺑــﺤــﺠــﺮ(. ﻓـﻤــﻦ ﻧـﺎﺣـﻴــﺔ ﻧــﺴـﺎﻋــﺪ اﳌــﺤـﺘـﺎﺟــﲔ ﻓﻲ ﻇــﻞ أزﻣــﺔ اﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﺣـﺮﺟـﺔ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﻬﺎ، وﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻧﺤﺮك ﻫﺬه اﻟﺴﻮق اﳌﺤﻠﻴﺔ وﻧﻮﻓﺮ اﻟﻔﺮص ﻟﻬﻮاة اﻗﺘﻨﺎء أﻏﺮاﺿﻬﺎ«. وﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ وﻻدة اﻟـــﺴـــﻮق ﺗـــــﺮوي ﻟــﻨــﺎ ﻣــــﻄــــﺮان: »ﺳــﺒــﻖ وﺳﺎﻓﺮت إﻟـﻰ ﺑﻠﺪان أوروﺑـﻴـﺔ ﻛﺜﻴﺮة، ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ. ﻟـﻔـﺘـﻨـﻲ ﻫــﻨــﺎك ﻣﻘﻬﻰ ﻳﻘﻴﻢ أﺳﺒﻮﻋﻴﴼ ﻣﻌﺮﺿﴼ ﻟﻸﻏﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﺘﺼﻠﻴﺢ، وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺠﺮي ﺑﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء وﻳﺘﻢ ﺗﺒﺎدل ﺗﺠﺎري ﺿﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﻌﺎرﺿﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ورواد اﳌﻘﻬﻰ. ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻟــﺪت اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻨﺪي وﻗﺮرت إﻃﻼق ﻫﺬا اﻟﺴﻮق ﺧﻼل ﻓــﺘــﺮة اﻟــﺤــﺠــﺮ اﳌــﻨــﺰﻟــﻲ اﻟــــﺬي ﻓﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ. ﻓﺎﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﺻﻔﺤﺔ إﻟـﻜـﺘـﺮوﻧـﻴـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﺣــﺴــﺎب )ﻓـﻴـﺴـﺒـﻮك( وﻻﻗﺖ ﺗﺠﺎوﺑﴼ ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎس«.
اﻷﻏـــــــﺮاض اﻷﻧــﺘــﻴــﻜــﺎ اﳌــﻌــﺮوﺿــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﺻـــﻔـــﺤـــﺔ »اﻟــــــﺴــــــﻮق اﻟــﺸــﻌــﺒــﻴــﺔ ﻟـﻸﻧـﺘـﻴـﻜـﺎ«، ﺗــﺘــﺮاوح ﺑــﲔ ﻧﺤﺎﺳﻴﺎت وأواﻧﻲ ﻛﺮﻳﺴﺘﺎل وزﺟﺎﺟﻴﺎت ﻓﺎﺧﺮة
وﻗﻄﻊ ﺑﻮرﺳﻠﲔ وﺳـﺎﻋـﺎت ﻳﺪ ﻗﺪﻳﻤﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ. وﺗﻮﺿﺢ ﻣﻄﺮان: »ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻮروﺛﺎت ﻣﻦ أﻫﺎﻟﻴﻨﺎ وأﺟﺪادﻧﺎ، وﻓــــﻲ ﻋـــﺰ اﻷزﻣــــــﺔ اﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎدﻳـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﻫﺬه اﻷﻏﺮاض ﻋﺒﺌﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺾ، إذ ﺗﺤﺘﻞ ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ، ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ وﺟﻮدﻫﺎ، ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪث اﻟﺰﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪﻳﺔ اﳌﻨﺰل ﻛﻜﻞ. اﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﻏــﺮاض ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، وﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ ذﻛﺮﻳﺎت ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ. وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ وﺟﺪوا ﺑﻬﺎ ﻣﺘﻨﻔﺴﴼ ﻣﺎدﻳﴼ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز ﻣﺤﻨﺘﻬﻢ، ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻮﻗﻔﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻋــﻤــﻠــﻬــﻢ أو اﻧـــﺨـــﻔـــﺎض ﻣــﺪﺧــﻮﻟــﻬــﻢ«. وﻋﻦ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺘﻘﻄﺒﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺗـﻘـﻮل: »ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟــﻰ ﻓﺌﺎت ﻋﻤﺮﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻛـﺬﻟـﻚ إﻟــﻰ ﺷﺮاﺋﺢ اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻣــﻦ أﻃــﻴــﺎف ﻋــﺪﻳــﺪة. وﻣـﺎ ﻟﻔﺘﻨﻲ ﻫﻮ ﺟﺬﺑﻬﺎ ﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻳـﺨـﺼـﺺ ﻟــﻬــﺬه اﻷﻏـــــﺮاض ﺣــﻴــﺰﴽ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﺮﻳﺎﺗﻪ. أﺣﻴﺎﻧﴼ أﻗﻴﻢ ﻫـﺬه اﻟﺴﻮق ﻋــﻠــﻰ اﻷرض ﻓــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ زﺣــﻠــﺔ اﻟـﺘـﻲ أﺳﻜﻨﻬﺎ. ﻓﻴﻘﺼﺪﻫﺎ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ﻫﻮاة اﻷﻧــﺘــﻴــﻜــﺎ ﻣـــﻦ ﻛـــﻞ ﺣــــﺪب وﺻــــــﻮب، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وأن اﻷﺳــﻌــﺎر اﻟــﺘــﻲ ﻧﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺟﺪﴽ«.
ﺗﺤﺮص ﺟﻮﻳﻞ ﻣﻄﺮان ﻋﻠﻰ إرﻓﺎق اﻷﻏﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ »اﻟﺴﻮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻸﻧﺘﻴﻜﺎ« ﺑﻨﺼﺎﺋﺢ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ. ﻓﺘﻨﺼﺢ ﻣــﻦ ﻳـﺮﻏـﺐ ﻓــﻲ ﺷـــﺮاء إﺑـﺮﻳـﻖ ﻧــﺤــﺎﺳــﻲ ﻣـــﻦ اﻟــﻬــﻨــﺪ ﺑــﻔــﺮﻛــﻪ ﺑـﻘـﻄـﻌـﺔ ﺣــﺎﻣــﺾ. ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺗـﻄـﻠـﺐ ﻣــﻤــﻦ اﺷــﺘــﺮى ﺧـﺎﺗـﻤـﴼ ﻗـﺪﻳـﻤـﴼ ﻣـﺼـﻨـﻮﻋـﴼ ﻣــﻦ اﻟﻔﻀﺔ أن ﻳـﻌـﻴـﺪ إﻟــﻴــﻪ ﺑـﺮﻳـﻘـﻪ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﻣﻐﻄﺴﺔ ﺑﻤﺎدة ﺗﻨﻈﻒ ﻫﺬا اﳌﻌﺪن.
وﺗـــــﻌـــــﻠـــــﻖ ﻣـــــــﻄـــــــﺮان ﻓـــــــﻲ ﺳـــﻴـــﺎق ﺣــﺪﻳــﺜــﻬــﺎ: »أﺣـــﻴـــﺎﻧـــﴼ أﺗــﻠــﻘــﻰ أﻏـــﺮاﺿـــﴼ ﺛـﻤـﻴـﻨـﺔ ﺟــــﺪﴽ، أﺗـﻤـﻨـﻰ ﻟــﻮ أﺣـﺘـﻔـﻆ ﺑﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎر اﻷوروﺑﻲ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﳌﺤﻠﻲ اﳌـﺸـﻐـﻮل ﺑـﺎﻟـﻴـﺪ. ﻣـــﺮات أﺧـــﺮى أﺗﻠﻘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺪ )ﻓﻨﺘﺎدج( ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻳﻔﻮق اﻟـ٠٥١ ﻋــﺎﻣــﴼ. وﻣـــﺮات ﻳﺼﻠﻨﻲ ﺷـﻤـﻌـﺪان ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎل اﻟﺒﻮﻫﻴﻤﻲ اﳌﻌﺮوف، ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻨﺪا«. وﺣــــﺴــــﺐ ﻣــــــﻄــــــﺮان، ﻓـــــــﺈن اﳌـــﻐـــﺘـــﺮﺑـــﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻟـﻌـﺒـﻮا دورﴽ أﺳـﺎﺳـﻴـﴼ ﻓﻲ اﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ. وﺗﻌﻠﻖ: »ﻟﻘﺪ ﺷﺠﻌﻮﻧﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻨﻮن إﻟـــﻰ اﻗــﺘــﻨــﺎء أﻏــــﺮاض ﻗـﺪﻳـﻤـﺔ ﺗـﺬﻛـﺮﻫـﻢ ﺑﻤﻮﻃﻨﻬﻢ اﻷم ﻣﻦ ﻣﻄﺤﻨﺔ ﺑﻦ وﻣﻜﻮاة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﻢ وﻏﻴﺮﻫﺎ. ﻧﺮﺳﻞ ﻟﻬﻢ ﻫﺬه اﻷﻏـــﺮاض ﻋﺒﺮ اﻟـﺒـﺮﻳـﺪ وﻳـﺪﻓـﻌـﻮن ﻟﻨﺎ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﺑـ)اﻟﻔﺮﻳﺶ ﻣﻮﻧﻲ( اﻟﺬي ﻳﻔﺮج ﻋـــﺎﺋـــﻼت ﻟـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﺔ ﻛــﺜــﻴــﺮة ﺗـﺒـﻴـﻊ ﻫــﺬه اﻷﻏﺮاض«.
وﻟﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ أرﺑـﺎح أﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻊ اﺗﺒﻌﺖ ﻣﻄﺮان ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣـﺰادات ﻋــﻠــﻨــﻴــﺔ ﻟــﺒــﻌــﺾ اﻷﻏــــــــﺮاض اﻟــــﻨــــﺎدرة. وﺗﻮﺿﺢ: »ﻳﺠﺮي ﻫﺬا اﳌﺰاد ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺼــﻔــﺤــﺔ اﻹﻟــﻜــﺘــﺮوﻧــﻴــﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن اﻟﺰﻳﺎدات رﻣﺰﻳﺔ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟـ٠١ أو ٠٢ أﻟــﻒ ﻟــﻴــﺮة ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻋـﻠـﻰ ﺳﻌﺮ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻷﺻﻠﻲ. وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗـﺴـﻬـﻢ ﻓـــﻲ اﻧـــﻔـــﺮاج ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻌــﺎﺋــﻼت ﻣـــﺎدﻳـــﴼ، وﺗــﺤــﺚ آﺧـــﺮﻳـــﻦ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺮض ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻬﻢ وﺑﻴﻌﻬﺎ«.