»اﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻲ« ﻳﺰﻋﺞ »اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﺸﻴﻌﻲ« ﻓﻲ ﻋﻘﺮ داره
اﺳﺘﺤﻀﺎر اﳊﺴﲔ ﰲ اﻟﺘﺠﻴﻴﺶ ﳌﻌﺮﻛﺔ ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن
دارت ﻓـــــﻲ داﺋــــــﺮﺗــــــﻲ ﺟـــﻨـــﻮب ﻟــﺒــﻨــﺎن اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ واﻟـــﺜـــﺎﻟـــﺜـــﺔ، ﺣﻴﺚ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ، ﻣﻌﺮﻛﺔ أﺣﺠﺎم ﺑـــﲔ »ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« وﺣـــﺮﻛـــﺔ »أﻣـــﻞ« اﻟﺘﻲ ﻳﺮأﺳﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﺮﳌﺎن ﻧﺒﻴﻪ ﺑﺮي، داﺧﻞ اﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻛﺤﻠﻴﻔﲔ »ﺛﺎﺑﺘﲔ« ﻓﻲ ﻛﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺨﺎض ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﻨﻮب.
ﻓﺎﻟﺤﺰب واﻟﺤﺮﻛﺔ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﺎن ﻋـــــــــﺎدة ﻛـــــﻞ اﳌــــﻨــــﺎﺻــــﺐ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻴــﺔ اﳌـﻤـﻜـﻨـﺔ، ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ واﻟـﺒـﺮﳌـﺎن واﻟﺒﻠﺪﻳﺎت واﻹدارة، ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ »اﳌــــﺘــــﻤــــﺮدة« اﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﺔ ﻋـــﻦ ﻃــﻮع اﻟـﺤـﻠـﻴـﻔـﲔ اﻻﺳـﺘـﺮاﺗـﻴـﺠـﻴـﲔ. ﻟﻜﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻋـﺎدة ﺑﻌﺪا ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ، ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻮة وﻧــــﻔــــﻮذ ﻛــــﻞ ﻃـــــﺮف ﻣــﻨــﻬــﻤــﺎ داﺧــــﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺸﻴﻌﻲ، وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻣـﻦ ﺧــﻼل »اﻟـﺼـﻮت اﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻲ«، وأي ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺳﻴﺤﻮز أﺻﻮاﺗﺎ ﺗﻔﻀﻴﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن أﻧﺼﺎر اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻳﺼﻮﺗﺎن ﻟﻼﺋﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮي اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﻮت اﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻲ.
وﻳﻘﻮل ﺣﺴﻦ، أﺣﺪ ﻣﻨﺎﺻﺮي »أﻣﻞ« ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻨﺒﻄﻴﺔ )داﺋﺮة اﻟﺠﻨﻮب اﻟـﺜـﺎﻟـﺜـﺔ(، إﻧــﻪ ﻟـﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﺻــﻮﺗــﻪ اﻟـﺘـﻔـﻀـﻴـﻠـﻲ ﻻﺑـــﻦ اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ ﻧـــﺎﺻـــﺮ ﺟــــﺎﺑــــﺮ، ﺑــــﻞ ﻟـــــ»أﺑــــﻮ ﺣـﺴـﻦ ﻗـــﺒـــﻴـــﺴـــﻲ«، ﻓـــــﻲ إﺷـــــــــﺎرة ﻟــﻠــﻨــﺎﺋــﺐ ﻫﺎﻧﻲ ﻗﺒﻴﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ اﻷﺻــــﻮات اﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻴﺔ ﻣـﻊ رﺋﻴﺲ ﻛـﺘـﻠـﺔ ﻧــــﻮاب »ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ﻣﺤﻤﺪ رﻋﺪ. وﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أﻧﻪ رﻏﻢ أن ﺟﺎﺑﺮ، ﻣﺮﺷﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺮي، إﻻ أﻧﻪ ﻓﺎﺋﺰ
أﻳـــﴼ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻷﺻـــــﻮات اﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ و»ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺜﺒﺖ وﺟﻮدﻧﺎ«.
وﺗـــﻌـــﺘـــﺒـــﺮ اﻟــــﺪاﺋــــﺮﺗــــﺎن ﻣـﻌـﻘـﻼ أﺳــﺎﺳــﻴــﺎ ﻟـــ»اﻟــﺜــﻨــﺎﺋــﻲ اﻟـﺸـﻴـﻌـﻲ«، وﻫﻤﺎ ﺗﻀﻤﺎن ﻣﻌﺎ ﻧﺤﻮ ٠٠٨ أﻟﻒ ﻧــﺎﺧــﺐ، ﻧـﺤـﻮ ٠٠٥ أﻟـــﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟـــﺪاﺋـــﺮة اﻟـﺜـﺎﻟـﺜـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻀـﻢ ﻗـﺮى اﻟﻨﺒﻄﻴﺔ وﺑﻨﺖ ﺟﺒﻴﻞ ذات اﻟﺜﻘﻞ اﻟﺸﻴﻌﻲ، وﻣﺮﺟﻌﻴﻮن اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ ﻣــﺴــﻴــﺤــﻲ ﺿـﻌـﻴـﻒ، وﺣﺎﺻﺒﻴﺎ ذات اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺪرزﻳﺔ اﻟــﺘــﺎﺋــﻬــﺔ ﻓـــﻲ ﺑــﺤــﺮ ﻣـــﻦ اﻷﺻـــــﻮات اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ.
وﺳــــﻌــــﻰ »اﻟــــﺜــــﻨــــﺎﺋــــﻲ«، اﻟـــــﺬي ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ، ﺑﲔ ﻣﻮال ﻳﻘﻮل »اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ«
وﻣــــــﻌــــــﺎرض ﻳـــﺴـــﻤـــﻴـــﻪ »اﻟـــﺜـــﻨـــﺎﺋـــﻲ اﻟــﻄــﺎﺋــﻔــﻲ« وﻣــﺤــﺎﻳــﺪ ﻳـﻄـﻠـﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻤﻴﺔ »اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﺸﻴﻌﻲ«، إﻟﻰ ﺣــــﺸــــﺪ اﻟــــﻨــــﺎﺧــــﺒــــﲔ ورﻓــــــــﻊ ﻧــﺴــﺒــﺔ اﻟــــﺘــــﺼــــﻮﻳــــﺖ ﳌــــﻨــــﻊ أي ﺧــــﺮوﻗــــﺎت ﻟﻠﻮاﺋﺤﻪ، واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟـ٨١ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻬﺎ اﻟﺪاﺋﺮﺗﺎن، وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻘﻌﺪان ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن وﻣﻘﻌﺪ ﺳﻨﻲ وآﺧﺮ درزي.
ورﻏـﻢ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﻋـﺘـﺮاض اﻟﺘﻲ واﺟـــﻬـــﻬـــﺎ »اﻟـــﺜـــﻨـــﺎﺋـــﻲ« ﻓـــﻲ ﺑﻴﺌﺘﻪ اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ، إﻻ أن اﻟﺘﺤﺸﻴﺪ اﻟﺬي ﻗــــــﺎم ﺑـــــﻪ اﻟـــــﻄـــــﺮﻓـــــﺎن، أﺛــــﻤــــﺮ ﻋـــــﻮدة ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﻳـــﻦ إﻟـــــــﻰ »ﺑـــــﻴـــــﺖ اﻟــــﻄــــﺎﻋــــﺔ« اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻲ. وﻳــﻘــﻮل ﻣﺤﻤﺪ، اﻟﺮﺟﻞ اﻟـــﺴـــﺒـــﻌـــﻴـــﻨـــﻲ، وﻫـــــــﻮ ﻳــــﻘــــﺘــــﺮع ﻓــﻲ إﺣـــﺪى دواﺋــــﺮ اﻟﻨﺒﻄﻴﺔ ﺑــﺄﻧــﻪ ﻛـﺎن ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ، ﻟﻜﻨﻪ ﺳــﻤــﻊ أﺣــــﺪ اﳌــﺮﺷــﺤــﲔ ﻳـــﻘـــﻮل إﻧــﻪ »ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻹﻣـﺎم اﻟﺤﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ«، ﻓﻘﺮر اﻟﻨﺰول ﻟﻼﻗﺘﺮاع. ورﻏـــــﻢ أن ﻛــــﻼم اﳌـــﺮﺷـــﺢ أﺗــــﻰ ﻓﻲ ﺳـــﻴـــﺎق ﺗـــﻐـــﺮﻳـــﺪة ﻗـــﺪﻳـــﻤـــﺔ، ﻧﺒﺸﻬﺎ أﻧــﺼــﺎر اﻟــﺤــﺰب وﺑــــﺪأوا ﺗـﺪاوﻟـﻬـﺎ، وﺗﺤﺮﻳﻔﻬﺎ، إﻻ أﻧﻬﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺗﺠﻴﻴﺸﻲ ﻗﻮي، ﺧﺼﻮﺻﴼ أن أﻣﲔ ﻋـﺎم »ﺣــﺰب اﻟﻠﻪ« ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮاﻟﻠﻪ ﺧﺼﺺ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺧﻄﺎﺑﻪ اﻷﺧﻴﺮ ﻟـﻠـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋـﻨـﻬـﺎ، واﺻـــﻔـــﺎ اﳌـﺮﺷـﺢ ﺑـــــ»اﻷﺟــــﺪب« أي اﻷﺑـــﻠـــﻪ، ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺳﻤﴼ ﻋﻠﻰ »ﺗﻮﺗﻴﺮ«.
أﻣـــﺎ اﻟﺘﺤﺸﻴﺪ اﳌـﻘـﺎﺑـﻞ، ﻓﻜﺎن ﻓــﻲ ﺗــﻮزﻳــﻊ ﻣــﻼﻳــﲔ اﻟــﻠــﻴــﺘــﺮات ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟــﺘــﻮﺟــﻪ إﻟـــﻰ اﻟــﺠــﻨــﻮب ﻟــﻼﻗــﺘــﺮاع. وﻗﺪ ﺧﺼﺺ ﻟﻜﻞ ﺳﻴﺎرة ﻧﺤﻮ ٠٤ ﻟﻴﺘﺮا ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮد ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻟﻴﺮة ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻋﺠﻠﺔ اﻻﻗﺘﺮاع ﺟﻨﻮﺑﺎ.
وﻓـــﻴـــﻤـــﺎ ﻛـــﺎﻧـــﺖ اﻟـــــﺼـــــﻮرة ﻓـﻲ ﺑـﻌـﺾ دواﺋــــﺮ اﻟـﺠـﻨـﻮب ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﴼ ﺗـــﻠـــﻚ ذات اﻟــﻐــﺎﻟــﺒــﻴــﺔ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﺔ، إﻻ أﻧــــﻪ ﻓـــﻲ اﳌــﻨــﺎﻃــﻖ ذات اﻟﺜﻘﻞ اﻟﺸﻴﻌﻲ، ﻛﺎن واﺿﺤﺎ ﺗﺴﻴﺪ »اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ« ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ، ﺳﻮاء ﻣــــﻦ ﺟـــﻬـــﺔ اﻟــــﺸــــﻌــــﺎرات واﳌــــﻮاﻛــــﺐ اﻟـــــﺴـــــﻴـــــﺎرة، أو ﻣـــــﻦ ﺧــــــﻼل ﻏـــﻴـــﺎب اﳌــﻨــﺪوﺑــﲔ ﻟـﻠـﻮاﺋـﺢ اﳌــﻌــﺎرﺿــﺔ ﻋﻦ أﻗﻼم اﻻﻗﺘﺮاع ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳـﻐـﻴـﺐ ﻋــﻦ اﻟــﺴــﺎﺣــﺔ أي اﻋــﺘــﺮاض ﻣﻤﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت »داﺧﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ« ﻓﺎﳌﻨﺪوﺑﻮن وﺑﻌﺾ رؤﺳــﺎء اﻷﻗــﻼم ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻃـــﺮف واﺣــــﺪ وﻫـــﻮ ﻣـــﺎ ﻳـﺨـﺸـﻰ أن ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل أﺣـﺪ اﳌﺮﺷﺤﲔ، ﺷﺎﻛﻴﺎ ﻣﻦ رﻓــﺾ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣـﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑـﺪور اﳌـﻨـﺪوب ﻟـﻪ، وﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻃﻠﺐ ﺛﻤﻨﺎ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ »ﺑﺪﻻ ﻟﻺﻫﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ«.
وﻫـــــــــــﻜـــــــــــﺬا ﻟـــــــــــﻢ ﻳـــــــﻌـــــــﺪ أﻣـــــــــــﺎم اﳌـﻌـﺘـﺮﺿـﲔ، إﻻ اﳌـﻘـﺎﻃـﻌـﺔ، ﻛﺤﺎل أﺣﻤﺪ، ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺘﺠﺮ ﻟﺒﻴﻊ اﻟﻮرود ﻓـﺘـﺢ ﻣـﺘـﺠـﺮه رﻏـــﻢ اﻹﻗـــﻔـــﺎل اﻟــﻌــﺎم. وﻳـﻘـﻮل ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ ﻟــﺪى ﺳـﺆاﻟـﻪ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪم رﻏﺒﺘﻪ ﺑﺎﻻﻗﺘﺮاع: »أي اﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت؟ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟـﺮﺋـﺎﺳـﺔ، أم اﻧـــﺘـــﺨـــﺎب اﻷﻣـــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎم ﻟــﻸﻣــﻢ اﳌـﺘـﺤـﺪة؟«. وﻳﻀﻴﻒ: »ﻧﺤﻦ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﻮب ﻛﻨﺎ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻘﺎع واﻟﺸﻤﺎل، ﻧﻠﻨﺎ ﻧﺤﻮ ٠١ ﻓﻲ اﳌـــﺎﺋـــﺔ ﻣـــﻦ اﳌــﺸــﺎرﻳــﻊ واﻟــﺨــﺪﻣــﺎت، ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﺷﻴﺌﺎ«.