ﻟﻠﻴﻬﻮدي اﻋﺘﺬار... وﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﲏ؟

وﻓـــﻖ ﺗـﻘـﺮﻳـﺮ ﻧـﺸـﺮﺗـﻪ »اﻟـــﻐـــﺎردﻳـــﺎن«، اﻟــﺘــﺄم ﺣـﻔـﻞ دﻳـﻨـﻲ ﻧﻬﺎر اﻷﺣﺪ اﳌﻮاﻓﻖ ﺛﺎﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ )أﻳﺎر( اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺑﻬﺪف اﻋﺘﺬار »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧـﺠـﻠـﻴـﻜـﺎﻧـﻴـﺔ« ﻋــﻦ أﺧــﻄــﺎء ارﺗــﻜــﺒــﺖ ﺑـﺤـﻖ ﻳــﻬــﻮد إﻧـﺠـﻠـﺘـﺮا ﻗﺒﻞ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم. اﻟﺤﻔﻞ، ﻛﻤﺎ أوردت اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، ﺟﺮى ﻓــﻲ »ﻛـﺮاﻳـﺴـﺖ ﺗـﺸـﻴـﺮش« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ أوﻛــﺴــﻔــﻮرد، ﺑﺤﻀﻮر أﻓـﺮاﻳـﻢ ﻣﻴﺮﻓﺲ، ﻛﺒﻴﺮ ﺣﺎﺧﺎﻣﺎت ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، وﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ »ﻛﺎﻧﺘﺮﺑﻴﺮي«، وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻨﻴﺴﺔ »اﻟﺮوم اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ«. ﺗﺠﺘﻬﺪ ﻫﺎرﻳﻴﺖ ﺷــﻴــﺮوود، ﻛﺎﺗﺒﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ، ﻓﺘﺘﻮﺳﻊ ﻓـﻲ ﺷﺮح ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﻄﻠﻊ اﳌﻌﻨﻴﲔ ﺑﻔﻬﻢ ﻣﻮﺟﺒﺎت ﻫﻜﺬا اﻋﺘﺬار، ﺑﻌﺪ ﻗﺮون ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﻗﻊ، ﻓﺘﻮﺿﺢ أن ﻣﺠﻤﻊ إﻧﺠﻠﺘﺮا اﻟﻜﻨﺴﻲ زﻣﻨﺬاك، اﺗﺨﺬ ﺟﻤﻠﺔ ﻗــﺮارات ﺿﺪ اﻟﻴﻬﻮد ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻣﻨﻊ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ ﺟﻴﺮاﻧﻬﻢ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ، إﺟﺒﺎرﻫﻢ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺎت ﺗﻮﺿﺢ دﻳﺎﻧﺘﻬﻢ، إﻟﺰاﻣﻬﻢ دﻓﻊ ﺟﺰﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎدل ﻋﺸﺮ دﺧﻠﻬﻢ اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ أﻋﻤﺎل ﻣﻌﻴﻨﺔ، وﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﻣﻘﺎر ﳌﻌﺎﺑﺪ ﺟﺪﻳﺪة. اﻟﺤﻖ أﻧﻨﻲ ﺻﺪﻣﺖ ﺑﻤﺎ ﻃﺎﻟﻌﺖ، وﻛﺈﻧﺴﺎن، أرى أن أﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻒ ﻫﻜﺬا إﺟﺮاء ات ﺑﻪ، ﻫﻮ اﻹﻗﺮار أﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﺎﺋﺮة، ﻗﺎﺳﻴﺔ، ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻏﻴﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أﺳﺎﺳﴼ، واﻻﻋﺘﺬار ﻋﻨﻬﺎ، وﻟﻮ أﻧﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﺟﺪﴽ، ﺣﻖ ﻟﻠﻴﻬﻮد، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫﻮ واﺟــﺐ ﻋﻠﻰ »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ«، ﻳﻘﺪر ﻟﻬﺎ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ.

اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ إﺟﺮاء ات اﻟﻈﻠﻢ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﳌﺎﺿﻮي اﻟﺬي ﻛﺎن واﻗﻌﴼ ﻋﻠﻰ ﻳﻬﻮد إﻧﺠﻠﺘﺮا. ﻓﻤﻊ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، ﻛﻤﺎ أورد اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ذاﺗـﻪ، ﺟﺮى اﺗﺨﺎذ ﻗــﺮارات أﺑﻌﺪ ﻣﺪى ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻘﺘﻬﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮد، إذ ﺗﻘﺮر ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻤﻠﻚ اﻷراﺿﻲ، وﺻﻮدرت ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻮرﻳﺚ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ، واﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﻗﻮاﻧﲔ ﺗﺒﺮر اﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻢ، أو إﻋﺪام أﻋﺪاد ﻣﻨﻬﻢ، واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ - ﻳـﻘـﺪر ﻋـﺪدﻫـﻢ آﻧـــﺬاك ﺑﺜﻼﺛﺔ آﻻف - إﻟــﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﺒﻌﺎت إﻧﻔﺎذ ﻗﺮار ﻟﻠﻤﻠﻚ إدوارد اﻷول ﺑﻄﺮدﻫﻢ ﻣﻦ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﻛﻠﻬﺎ، وﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة ﻗﺒﻞ ﻣﻀﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘﲔ ﻋﺎﻣﴼ. ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻣﻌﻠﻮم أن »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ« ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ وﺟﺪت، ﺑﻌﺪ، ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﳌـﻤـﺎرﺳـﺎت، اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻮﺟﺐ اﻟـﻘـﻮل إﻧﻬﺎ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ، وﻻ ﻛﺮﻋﺎﻳﺎ، ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺆوﻟﺔ، وﻟﻴﺴﻮا ﻣﺴﺆوﻟﲔ، ﻋﻤﺎ ﺣﺪث، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻀﻴﻒ إﻟﻰ إﻗﺪام ﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮة اﻻﻋﺘﺬار ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺑﻌﺪﴽ ذا أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ. ﻫﻞ أﻋﻄﻰ اﳌﻘﺎل ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﺣﻘﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﻬﺎ، وﺗﻘﺪﻳﺮ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ؟ اﻷرﺟـــﺢ؛ ﻧﻌﻢ. إذن، ﻧﻨﻄﻠﻖ إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ آﺧـﺮ ﻣﻦ اﻟـﺼـﻮرة، أﻋﻨﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻋﺘﺬار ﻃﺎل اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟﻪ، واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ أﻳﻀﴼ، ﻷن اﻟﻌﺮب ﻋﻤﻮﻣﴼ، واﳌﺴﻠﻤﲔ أﻳﻀﴼ، ﻣﻌﻨﻴﻮن ﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ.

ﺑﺪءﴽ، ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻘﻮل إن »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ« ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘﺬار. ﺛﺎﻧﻴﴼ؛ ﻟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﺗﻔﺴﻴﺮ ﳌﺎذا ﻳﻌﻨﻲ اﻷﻣـﺮ ﻣﻼﻳﲔ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ. اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، ﻷن اﻟﺘﺠﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﳌﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺷﺄن إﻟﺤﺎق اﳌﻈﺎﻟﻢ ﺑﺠﺎﻟﻴﺎت اﻟﻴﻬﻮد، واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﻬﻢ، وﺗﺮوﻳﻊ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ، وﻧﻬﺐ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ، ﻗﺒﻞ ﻗﻴﺎم إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وﺑﻌﺪه، اﺗﺨﺬ أﺑﻌﺎدﴽ ﻇﺎﳌﺔ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ، إﻟﻰ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻛﺎد ﻳﺰرع ﺻﻮرة ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻮل اﻟﻨﺎس أﺟﻤﻌﲔ، ﻣﺆداﻫﺎ أن اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮا، ﻃﻮال ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ، ﻷي ﻇﻠﻢ واﺿﻄﻬﺎد، وﻣﻄﺎردات، ﺳﻮى ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ، وأن »اﻟﻌﺪاء ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ«، ﺣﻴﺜﻤﺎ وﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ، ﻫﻮ اﺧﺘﺮاع ﻋﺮﺑﻲ - إﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟـــﻰ. ذﻟـﻚ ﻣﺤﺾ اﻓـﺘـﺮاء ﻣﻜﺸﻮف ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، إﻧﻤﺎ ﻣﻊ ﻧﺸﺮ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﳌﺮاﻓﻘﺔ ﻻﻋﺘﺬار »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ«، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ أن ﺗﻄﺎﻟﺐ اﳌﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ذات اﻟﺸﺄن اﳌﻮﺛﻮق ﺑﺄن ﺗﻌﺘﺬر ﻫﻲ أﻳﻀﴼ ﻋﻦ ﺗﺮوﻳﺞ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ إﻧﻜﺎر وﻗﻮع ﻣﺂس ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.

أﻣﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، اﳌﺒﺘﻠﻰ ﺑﺒﻮاﻛﻲ إﺣﻴﺎء ذﻛﺮى اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻷوﻟﻰ ﻛﻞ ﻋـﺎم، ﻛﻤﺎ ﺟـﺮى اﻷﺣـﺪ اﳌﺎﺿﻲ، ﻓﻠﻴﺲ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻫــﻮ أﻳـﻀـﴼ اﻻﻋــﺘــﺬار ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻃــﺮف أﺳـﻬـﻢ ﻣــﻘــﺪار ذرة، أو أﻗـــﻞ، أو أﻛﺜﺮ، ﻓﻴﻤﺎ آل إﻟﻴﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻨﺬ اﻗﺘﻠﻊ ﻣﻦ ﺟﺬوره ﻓﻲ ﺑﻼده، وأﻟﻘﻲ ﺑﻪ إﻟﻰ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﳌﻨﺎﻓﻲ، وأدﻏـﺎل ﻏﺎﺑﺎت ﺻﺮاع اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ. ﻧﻌﻢ، »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ« ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻣـﻦ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺐء اﻻﻋﺘﺬار ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، إﻧﻤﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ، آﻧﺬاك، واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻵن، ﺗﺘﺤﻤﻼن اﻟﻨﺼﻴﺐ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ، وأﻗـــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ أن ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﻫــﻮ اﻋــﺘــﺬار ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺻـﺮﻳـﺢ، ﺷـﺠـﺎع، واﺿـــﺢ، ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻋﻤﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟـــﺮيء ﻳﺼﺤﺢ ﺑﻌﻀﴼ ﻣﻦ أﺧﻄﺎء وﺧﻄﺎﻳﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ.