إميان القويفلي لــ : عالقة املرأة بولّي أمرها مثل عالقة املقيم بالكفيل
وصفت صحافتنا بــ«التقليدية» وقالت إنها تخوض حربًا أسبوعية لتمرير «كلمة»
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻌﺜُﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺳﺌﻠﺘﻲ ﺃﺑﺪﺕ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ، ﺍﻷﻭﻝ: »ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻚ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﻭﻫﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﺒﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺅﻯ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻭﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ.. ﻫﻞ ﻟﺘﺨﺼﺼﻚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ )ﻧﺒﺎﺕ ﻭﺃﺣﻴﺎﺀ ﺩﻗﻴﻘﺔ( ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ؟ ﺃﻻ ﺗﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﻣﻘﺎﻻﺗﻚ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ؟«.. ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: »ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ ﺇﻧﻚ ﺗﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻼﺣﻖ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻭﺗﺒﺪﻳﻦ ﺇﻋﺠﺎﺑﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺑﻜﺘﺎﺑﻬﺎ )ﺭﺑﻴﻊ ﺟﺎﺑﺮ، ﻧﻬﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﻝ، ﻣﻲ ﻏﺼﻮﺏ ﺣﺎﺯﻡ ﺻﺎﻏﻴﺔ( ﺣﺘﻰ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻨﻴﻦ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﻔﻬﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ ﻟﻜﻨﻚ ﺗﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ ﻭﺗﻀﻴﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺘﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺫﻟﻚ، ﻛﻤﺎ ﻋﺒﺮﺕ.. ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺃﻧﺖ ﺗﻌﺘﺮﻓﻴﻦ ﺑﻌﺪﻡ ﻓﻬﻤﻚ ﺃﻭ ﻭﺻﻮﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﻃﺮﻭﺣﺎﺗﻬﻢ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻚ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺃﻱ ﺍﻟﺴﻄﺢ؟ ﻫﻞ ﺍﻟﺴﻄﺤﻲ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺓ؟«.. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻜﺎﻥ: »ﻗﺮﺃﺕ ﻟﻚ ﺣﻮﺍﺭﺍ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ.. ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﺁﺧﺮ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻭﺻﺎﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﺮﻛﺒﺔ.. ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺣﺪ ﺃﻧﺖ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﺑﺤﻮﺍﺭ ﺃﻭ ﻣﺤﺎﻭﺭﺓ ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ؟ ﻭﻫﻞ ﺗﺮﺩﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻧﻚ ﺃﻗﻔﻠﺖ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺗﻐﺮﻳﺪﺍﺗﻚ ﺇﻻ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻚ؟«. ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻳﻔﻠﻲ، ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻗﺒﻞ ﺇﺟﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻄﺮ ﺭﻗﺔ ﻭﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﻋﻨﺪﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺴﺘﻮﺣﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢، ﺃﻱ ﻗﺒﻞ ٣١ ﻋﺎﻣﺎ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮﺃﺗﻬﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻧﻚ ﺗﻮﺟﻪ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻟﻲ ﺃﻧﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻮﻝ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ٣١ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻀﺖ ﺗﻐﻴﺮ ﺗﺨﺼﺼﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ، ﻓﺤﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ، ﻭﺗﻐﻴﺮ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﻴﻢ ﻓﻴﻪ. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺭﻗﻢ ٣ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ، ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻛﻞ ﺍﻟُﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ، ﺃﻣﺎ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻓﺪﺍﺋﻤﺎ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻜﻦ ﺃﻏﻠﻘﺘﻪ ﻷﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻟﺴﺒﺐ ﺷﺨﺼﻲ ﻭﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺤﻪ ﺑﺎﻷﻣﺲ. ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺳﺘﺠﺪﻫﺎ ﻣﺮﻓﻘﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻹﻳﻤﻴﻞ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺗﺸﺘﺒﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺼﻨﻲ ﻭﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻴﺸﻪ، ﻧﻀﻌﻬﺎ ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ«.. ﻫﻨﺎ ﻧﺺ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ: