u*« bFÐ s¹b «u «

.. ﻗــــﺮأت ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ وﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻋـــﻦ ﺑـــﺮ اﻟـــﻮاﻟـــﺪﻳـــﻦ ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ، وﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﻤﺎ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣـــﺮور اﻟــﺰﻣــﻦ ﺗـﻔــﻠﺖ ﻣـﻨـﻪ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ، وﻓــﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺟـﻤـﻌـﺖ ﺑـﻌـﺾ أﺣــﻔــﺎد »آل اﻟــﺨــﻴــﺎط« ﻓــﻲ اﻟﻌﻴﺪ اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﺳﻌﻴﺪا ﺣﻘﴼ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻘﺎء وﺗـﺤـﺪث اﺑﻦ ﻋﻤﻲ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻧـــﻮاف ﺻـﺎﻟـﺢ ﺧـﻴـﺎط -ﺟـــﺰاه اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ- ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ. ﻓﻘﺎل: ﺛﺒﺖ ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧــــﻪ ﺳــﺄﻟــﻪ ﺳـــﺎﺋـــﻞ: ﻫـــﻞ ﺑــﻘــﻲ ﻣـــﻦ ﺑـــﺮ أﺑــــــﻮي ﺷﻲء أﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﻤﺎ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: »اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻟﻬﻤﺎ، وإﻧﻔﺎذ ﻋﻬﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ، وإﻛﺮام ﺻﺪﻳﻘﻬﻤﺎ، وﺻــﻠــﺔ اﻟــﺮﺣــﻢ اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﺗــﻮﺻــﻞ إﻻ ﺑــﻬــﻤــﺎ« رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ. واﳌــﻘــﺼــﻮد ﻣــﻦ ﻫــﺬا ﻛـﻠـﻪ ﻣــﻦ ﺑـﺮﻫـﻤـﺎ ﺑـﻌـﺪ اﳌﻮت، واﻟــﺼــﻼة ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣـﻌـﻨـﺎه اﻻﺳــﺘــﻐــﻔــﺎر واﻟﺪﻋﺎء، واﻟـﺼـﻼة ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟـﺪﻋـﺎء ﻟﻬﻤﺎ، وﻣـﻦ ذﻟﻚ ﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزة، واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻟﻬﻤﺎ، ﻃﻠﺐ اﳌﻐﻔﺮة ﻳــﺪﻋــﻮ ﻟﻬﻤﺎ ﺑـﺎﳌـﻐـﻔـﺮة، وإﻧــﻔــﺎذ ﻋـﻬـﺪﻫـﻤـﺎ، ﻳﻌﻨﻲ وﺻــﺎﻳــﺎﻫــﻤــﺎ ﻓــﻤــﻦ ﺑــﺮﻫــﻤــﺎ أن ﻳـﻨـﻔـﺬ ﻣــﺎ أوﺻﻴﺎه ﺑـﻪ اﳌــﻮاﻓــﻖ ﻟـﻠـﺸـﺮع، وإﻛـــﺮام ﺻﺪﻳﻘﻬﻤﺎ، أﺻﺪﻗﺎء واﻟﺪﻳﻪ، ﻳﻜﺮﻣﻬﻢ وﻳﺤﺴﻦ إﻟﻴﻬﻢ، وﻳﺮاﻋﻲ ﺣﻘﻮق اﻟــﺼــﺪاﻗــﺔ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ وﺑـــﲔ واﻟـــﺪﻳـــﻪ، ﻛــﻞ ﻫـــﺬا ﻣــﻦ ﺑﺮ واﻟﺪﻳﻪ، وإذا ﻛﺎن اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻘﻴﺮﴽ واﺳﺎه، وإن ﻛﺎن ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻴﺮ اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ، واﻟﺴﺆال ﻋﻨﻬﻢ اﺳﺘﺼﺤﺎﺑﺎ ﻟﻠﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ واﻟﺪﻳﻪ، ﻛـــﺬﻟـــﻚ ﺻــﻠــﺔ اﻟـــﺮﺣـــﻢ اﻟـــﺘـــﻲ ﻻ ﺗـــﻮﺻـــﻞ إﻻ ﺑﻬﻤﺎ، ﻛﺎﻹﺣﺴﺎن إﻟﻰ أﺧﻮاﻟﻪ وأﻋﻤﺎﻣﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻷب، وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻷم، ﺳﻮاء اﻷﻋﻤﺎم واﻷﺧـﻮال ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺮ واﻟﺪﻳﻪ. وﻓﻲ ﻣﺎ روى اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ أن رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب ﻟﻘﻴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ، ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎر ﻛﺎن ﻳﺮﻛﺒﻪ، وأﻋﻄﺎه ﻋﻤﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ. ﻗــــﺎل اﺑــــﻦ دﻳـــﻨـــﺎر: ﻓــﻘــﻠــﻨــﺎ ﻟـــﻪ أﺻــﻠــﺤــﻚ اﻟـــﻠـــﻪ إﻧﻬﻢ اﻷﻋــــﺮاب وﻫــﻢ ﻳــﺮﺿــﻮن ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻓـﻘـﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ: إن أﺑــﺎ ﻫــﺬا ﻛــﺎن ودﴽ ﻟﻌﻤﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿـﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، وإﻧــﻲ ﺳﻤﻌﺖ رﺳــﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل: »إن أﺑﺮ اﻟﺒﺮ ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺟﻞ أﻫﻞ ود أﺑﻴﻪ«.