dOšQð ∫ ? ÊUIÐUÝ Ê«uCŽ ‰u³I dOž åÈ—uA «ò?Ð åWOHzUD « .d&ò

ﻗﺎل ﻋﻀﻮان ﺳﺎﺑﻘﺎن ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى إن ﺗﺄﺟﻴﻞ اﳌﺠﻠﺲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺸﺮوع ﻗﺎﻧﻮن اﻗﺘﺮﺣﺎه ﻟﺘﺠﺮﻳﻢ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺑﺚ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ أﻣﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺒﺮﻳﺮه. وأوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻔﻴﻔﻲ واﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻫﻴﺎ اﳌﻨﻴﻊ ﻟـ»ﻋﻜﺎظ« أن ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻃﺮح اﳌﺸﺮوع ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل، ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﻨﻌﺮات اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﺘﻖ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻮﻃﻨﻲ. وﻛﺎن اﻟﻔﻴﻔﻲ واﳌﻨﻴﻊ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﺑــﺎﳌــﺸــﺮوع ﻣــﻊ أﻋــﻀــﺎء آﺧــﺮﻳــﻦ ﻗـﺒـﻞ ﻣﻐﺎدرﺗﻬﻤﺎ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﳌﺠﻠﺲ ﻓﻲ دورﺗﻪ اﻟﺮاﻫﻨﺔ. وﺷﺪدا ﻋﻠﻰ أن اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن اﳌﻘﺘﺮح ﻳﺴﺘﻬﺪف اﻟﺤﺪ ﻣـﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ، واﳌـﻨـﺎﻃـﻘـﻴـﺔ، واﳌـﺬﻫـﺒـﻴـﺔ، واﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ٩٢ ﻣﺎدة ﺗﻔﺮض ﻋـﻘـﻮﺑـﺎت ﺗـﺼـﻞ إﻟــﻰ اﻟـﺴـﺠـﻦ ٧ أﻋــــﻮام، واﻟﻐﺮاﻣﺔ ﺑــﺤــﺪود ﻣــﻠــﻴــﻮن رﻳــــﺎل ﳌــﻦ ﻳــــﺪان ﺑــﺎﻟــﺠــﺮاﺋــﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪدﻫﺎ اﳌﺸﺮوع.

أكدت عضو مجلس الشورى في دورته السابقة الدكتورة هيا املنيع لــ«عـكـاظ» أن مقترح مـشـروع نـظـام مكافحة التمييز وبث الكراهية، يركز على تجريم العنصرية بكل أشكالها، ويؤكد على تجريم الطائفية، وتعزيز الوحدة الوطنية التي أســس عليها امللك عبدالعزيز هـذا الوطن بكل مكوناته مع اختالفاتها االجتماعية. وبينت أن تأخير مناقشة املقترح في مجلس الشورى غير مبرر وغير مقبول، خصوصًا في ظل تصاعد النعرات العنصرية والطائفية الـتـي مــن شأنها أن تثير الفتنة والــنــزاعــات داخــل النسيج الـوطـنـي، مضيفة أن مشروع الــنــظــام يــهــدف لــلــحــد مـــن تـــزايـــد مــثــل هــــذه املمارسات واتـــســـاعـــهـــا، مــعــربــة عــــن ثــقــتــهــا فــــي أن يـــكـــون تجريم العنصرية والطائفية جــزءًا من عـالج كثير من املظاهر السلبية. يذكر أن النظام املقترح من مجموعة من أعضاء وعضوات مجلس الشورى في الدورة السابقة، يأتي في سياق حراك الجهاز الحكومي للتطوير والتجديد واالرتكاز على أطر قانونية محدثة لحماية الفرد واملجتمع. كما أن املادة الثامنة من النظام ركزت على التحذير من بث الكراهية وحددت من تنطبق عليه العقوبة بهذا الخصوص وهم: -1 من انتقص من اآلخـريـن، أفــرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب الطائفة أو املذهب. -2 من انتقص من اآلخـريـن، أفــرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب الدين. -3 من انتقص من اآلخرين، إليهم، بسبب اللون. -4 من انتقص من اآلخرين، أفـرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب الجنس؛ من حيث الذكورة واألنوثة. -5 من انتقص من اآلخرين، أفـرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب العرق. -6 من انتقص من اآلخرين، أفـرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب النسب أو القبيلة. -7 من انتقص من اآلخـريـن، أفــرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب الجنسية. -8 من انتقص من اآلخـريـن، أفــرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب املنطقة التي ينتمون إليها أو املدينة أو البلدة. -9 من انتقص من اآلخرين، أفـرادًا أو جماعات، أو أساء إليهم، بسبب الفئة االجتماعية التي ينتمون إليها. -10 مــن انـتـقـص مــن اآلخـــريـــن، أفـــــرادًا أو جــمــاعــات، أو أسـاء إليهم، بسبب االنتماء الفكري أو تبني وجهة رأي مختلفة. أفـرادًا أو جماعات، أو أساء