ابن فطيس: «من دون مكة كلنا سيف سلمان»

بعد صمت 127 يوما.. «شاعر املليون» يكشف عن موقفه من أزمة قطر في 36 دقيقة

أكــد الـشـاعـر الـقـطـري محمد بــن فطيس املـــري حـامـل بـيـرق «شاعر املــلــيــون» فــي نـسـخـتـه األولـــــى، رفــضــه ملـــحـــاوالت الــبــعــض تسييس الحج، واستهجن التطاول على رمــوز الخليج، واصفا املتطاولني بـــ«الــرعــاع». وقــال فــي قصيدة جــديــدة حــول األزمـــة: «مــن دون مكة كلنا سيف سلمان»، مبينا في رسالة صوتية مدتها 36 دقيقة و53 ثـانـيـة، موقفه الـصـريـح والــواضــح فــي قضية سحب جنسية شيخ قبائل آل مـرة الشيخ طالب بـن الهــوم بـن شريم وأفـــراد أسـرتـه. ابن فطيس قــرر أن يكشف عــن مـوقـفـه مــن األزمـــة الـقـطـريـة بـعـد صمت استمر 127 يوما، في رسالة وجهها للشيخ تميم بن حمد آل ثاني وإلـــى الـقـطـريـني وكــافــة الــشــعــوب الـخـلـيـجـيـة، وغــلــب عـلـى الرسالة االتــزان في الطرح والحكمة وصـوت العقل، وكـان جريئا وصريحا في رأيه حول عدد من القضايا املتعلقة باألزمة. وقال ابن فطيس: «ما دفعني للحديث هو وطني الغالي والحرص على أمنه وسامته واستقراره، فضا عن الخوف من املستقبل املجهول، وهدفي األول أن يصل صوتي للشيخ تميم، ورأيي يمثل كل من يحمل نفس تفكيري ولكنه ال يستطيع توصيل صوته أو يجد في ذلـك حرجًا، وأعتبر هذه الرسالة مناشدة ألمير قطر ورجاء، بل أعتبرها أمانة ال بد أن تصل بصوتي إلـى الشيخ تميم، فنحن الشعب القطري نتمنى أن تحل األزمة بأسرع وقت، وأنا مواطن قطري خليجي ووالئي ألرضي قطر ثابت وال يقبل املزايدة والتشكيك ومواقفي تشهد بذلك وكذلك مـواقـف أجـــدادي، إذ إن ألجـــدادي مـواقـف فـي قطر ومـنـازل ومقابر، لكني في نفس الوقت مع وحدة الصف الخليجي وأحرص على أمن وتاحم دول الخليج ولدي يقني بأن مصيرنا واحد، وأن قوة الخليج في وحدته». ووجـــه ابن

فـــــــطـــــــيـــــــس الــحــديــث إلـــى الــشــيــخ تــمــيــم بـــن حمد قائا: «أنت أميرنا ولكن مستقبلنا في رقبتك، وندعو لك بأن يهديك الله ملا فيه صاح قطر وأهل قطر، وأنا أطالب وأنـاشـد من بـاب نصح الحاكم في اإلســام وكلي أمـل أن تحضر الحكمة ونخرج من هذه األزمـة وتعود املياه إلى مجاريها، ودول الخليج حزام ودرع لنا في قطر كما أننا سيف لهم في األزمات وأكبر دليل على ذلك غزو الكويت». واسـتـطـرد قــائــا: «األمـــور تــطــورت لــأســوأ ووصــلــت إلى سب رموزنا في الخليج، وهـذا ال يرضينا وال يرضي املـسـلـمـني، بــل إن هــنــاك مــزايــدة فــي الـشـتـم والسب وصلت لأعراض والطعن في األنساب». واستغرب ابن فطيس كيف سمح البعض لنفسه بالتطاول على امللك عبدالعزيز -يرحمه الله– مؤسس اململكة العربية السعودية الـذي استطاع بـحـكـمـتـه أن يــوحــد أشــــرس قــبــائــل الــجــزيــرة العربية، كما أنـه حمى املقدسات فـي وقـت ضعف األمــة وفقرها، وأضـاف «لقد تطاولوا على رمـوز الخليج الذين تربينا عــلــى حـبـهـم ووصــــل بــهــم األمــــر إلـــى الــتــطــاول عــلــى الشيخ زايـــد ولــم أكــن أتــوقــع أن يـأتـي الــيــوم الـــذي نجد فيه مــن يتطاول على شخص بقامة الشيخ زايــد، كما تطاولوا على خـادم الحرمني الشريفني ملك الحزم والعزم سلمان بن عبدالعزيز، واألمير محمد بـن سلمان، ورمـــوز قـطـر، ومـلـك البحرين حمد بـن عيسى، واألمير خالد الفيصل، رمز األدب وقدوتنا نحن الشعراء واملثقفني، والشيخ محمد بن زايد والقائمة تطول». وأوضح ابن فطيس أن األعظم في نفسه هو التعدي على املقدسات، ووصــــف املــتــطــاولــني بــــ«الـــرعـــاع»، وقــــال فــي إشــــارة إلـــى دنــــاءة من يحاول تسييس الحج: يتكلم «كراع ولد كـراع»، ويصف الحج بأنه باب تجارة واستغال للناس ويحاول أن يزج بالحج في السياسة وكـأنـه ال يــرى جهود اململكة فـي توسعة الحرمني الشريفني وأمن الحجاج وإدارة األفواج بشكل انسيابي، وهذه الجهود تكلف مئات املــلــيــارات، وال أدري كيف يتجرأ البعض على نسف تلك الجهود ألهداف سياسية وجهل في الدين، وأنا أستغرب سواء في الدوحة أو غير الدوحة كيف يسمح ملثل هؤالء بالتطاول على املقدسات والعلماء، إذ تم التطاول على هيئة كبار العلماء وأئــمــة الــحــرم ومـنـهـم الـشـيـخ الـسـديـس، وأود أن أؤكــد أننا جميعا دون املـقـدسـات حتى وإن وصـل األمــر إلـى تغيير جنسياتنا. وقـال: «إذا كان التطاول على األوطان وقـــيـــادات الـخـلـيـج خــط أحــمــر، فإن الــتــطــاول عــلــى املــقــدســات وخادم الحرمني الشريفني والعلماء خط مــن نــار ال نسمح بــتــجــاوزه أو التعدي عليه». وعـــن عـــدم تـفـاعـلـه فــي مواقع

الــــــــــــتــــــــــــواصــــــــــــل االجــتــمــاعــي، أوضـــــح ابــــن فــطــيــس أنــــه أقــفــل جــمــيــع حــســابــاتــه في «السوشل ميديا» منذ أربــع سـنـوات، وأبــدى تحفظه على مـا يدور فيها قائا إنها «أبـــواب شــر» جلبت للمجتمعات العربية الفتنة، وأطلق عليها اسم «وسائل التقاطع االجتماعي» وليس «التواصل االجتماعي». وخــلــص الـشـاعـر محمد بــن فطيس للكشف عــن مـوقـفـه مــن سحب جنسية شيخ قبائل آل مرة في قطر والخليج الشيخ طالب بن الهوم بن شريم، وقال: «ابن شريم أمير قبيلتي وشيخ مشايخ آل مرة وهو يمثلني في أي مكان كان، ووالئي لقطر ال يتعارض مع مناصرتي لشيخ قبيلتي ومـن يمس أمير قبيلتي فهو يمس آل مـرة جميعا، ونــحــن نـعـلـم جميعا بـــأن ابـــن شــريــم حــريــص عـلـى وحـــدة الخليج بـصـفـتـه شــيــخ إحــــدى الــقــبــائــل املنتشرة في أربـع أو خمس دول خليجية، بل موقفه يحسب له وال يحسب عليه، وعـــن مـوقـفـي مــن سـحـب جنسيته وجنسية أفـــراد أســرتــه أؤكـــد أنه ال يرضينا وليس فـي صالح قطر؛ ألنه شيخ شمل إحدى القبائل العريقة ويتبعه آالف األشخاص».

املتطاولون على رموز اخلليج «رعاع» وال نقبل تسييس احلج نحن دون املقدسات حتى لو وصل األمر إلى تغيير جنسياتنا ابن شرمي شيخ مشايخ آل مرة وال نرضى سحب جنسيته

محمد بن فطيس