»block«ـلا «النخب» يضيقون باحلوار ويكرسون ثقافة
عد مثقفون عـدم قـدرة النخب على التحاور إشكالية كبرى، وتساء ل البعض أين تجد مثقفًا وسيع الصدر، ورحب الداخل، بحيث يستوعب كل من يخالفه الرأي؟ وقالوا إن كثيرا من املثقفني يتحدثون بلغة تجد فيها مساحات من التفاهم، لكن تلك اللغة وتلك املساحات ال تجدها عندما يختلف معهم شخص آخر في الرؤية، بـــل إن أغــلــبــهــم ســـرعـــان مـــا يـحـجـب مـــن اخــتــلــف معه ويضع في قائمة .)block(ـلا فيما التمس بعضهم العذر كوننا (عقد أول حوار) في ظل ما أثبتته حوارات عبر وسائل التواصل االجتماعي من إخفاق بعضنا في تطبيق ما يدعو إليه من ثقافة التسامح والقبول باآلخر وتعدد وجهات النظر، ومن خـالل استطالع آراء مثقفني ومثقفات سجل بعضهم تحفظًا على نرجسية بعض املثقفني وتناقض أقوالهم وتنظيراتهم مع ممارساتهم وسلوكياتهم. وتــــرى الــشــاعــرة هــنــد املــطــيــري أن وســائــل التواصل أسـهـمـت فــي تـفـاعـل املـثـقـفـني كــثــيــرا، وأوجــــدت أجواء حــــوار مــنــاســبــة، خــاصــة مـــع اإلخـــــوة الـــعـــرب، كونهم أكــثــر وعــيــا بـأهـمـيـة الـــحـــوار واالنــفــتــاح عــلــى اآلخر، وعـــدت الـفـضـاء االفــتــراضــي مـثـريـا للمثقفني السعوديني املرتادين لتلك املواقع. وأوضــحــت لـــ«عــكــاظ» أنــه رغــم كــل ذلك لـــم نـحــقـق نـسـبـة وعـــي كــبــيــرة بثقافة الحوار، فكثير من املثقفني يتعامل مع اآلخـريـن بفوقية، وربـمـا يهاجم اآلخر املختلف عنه أو املخالف له بعنف شديد، وبعضهم يــحــاول أن يـجـبـرك عـلـى أن تعترف له بالنباهة والنبوغ في مجاله وميدان تخصصه، فإن لم تفعل حشد عليك الرفاق وانهال عليك بالشتائم. وتؤكد املطيري أنــنــا مــازلــنــا بــحــاجــة إلـــى مــزيــد مــن الــتــوعــيــة بآداب الحوار عبر وسائل التواصل، كي ال يسجل العالم على املــواطــن الـسـعـودي املثقف نـقـاط ضـعـف، ولـكـي يأخذ عنه انطباعًا بأنه في غاية الرقي والنضج، ما يخدم صورة الوطن التي تسعى القيادة الرشيدة إلى رسمها بأدوات جديدة، في املرحلة القادمة. فيما يؤكد الكاتب املسرحي محمد ربيع أن االشتغال على الثقافة هـم نخبوي، بينما وسائل التواصل ما هي إال منصات عامة يغلب عليها الطابع الشعبوي، ولذلك لم يكن مقدرا لتلك املنصات أن تقدم شيئا ما عــــدا الــتــعــارف وفــتــح املـــطـــالت الــداخــلــيــة على النفوس التي ما ألفت النوافذ قــــبــــلــــهــــا، أمــــــــا الـــــحـــــوار فــمــا تــــزال سماواته عــالــيــة جــــدا ولكن هذا ليس فشال في وسائل التواصل بل هي إخفاقات البدايات فقط. وأضــــــــــاف: «هناك لــغــة مــشــتــركــة بني النخبة ونخبتهم، إذ تجد مساحات من التفاهم بينهم، لكن تلك اللغة وتلك املساحات ال تجدها بينهم وبني الفريق املقابل»، ويعقد ابن ربيع آمـاال على املستقبل كـون الحالة ال تمثل آخـر املطاف بل أولــه، مشيرًا إلى أنه بعد ربع قرن من اآلن سنرى املالئكة واألبالسة على طاولة واحدة. فيما يذهب القاص واإلعـالمـي صالح القرني إلـى أن مواقع التواصل االجتماعي أحدثت تغييرا كبيرا في قناعات الكثيرين، ومنهم املثقف في مفهوم التواصل والــتــفــاعــل عــلــى مــســتــوى الـــحـــوار والــحــضــور بغض النظر عن صيغته ولغته ومقدار النفس الطويل فيها، مؤكدًا أن للمواقع والحضور وطبيعة األفكار التي يطرحها املثقف تـحـديـدا أثــرهــا، إذ يــرى مــن يـطـرح وجـهـة نظره أنـه يملك الـرؤيـة الدقيقة لــــطــــرح األفـــــكـــــار وبثها إلثـــــارة الــنــقــاش حولها بهدف التنوير. وأضاف: «املشكلة حـني تغيب صورة املـثـقـف الــجــاد وتتحول إلـــــــــــى مـــــــجـــــــرد حــــضــــور رقـمـي إلشــبــاع نرجسية ذاتـيـة دون حضور فاعل ومــؤثــر». ولفت القرني إلى أن صورة املثقف الجاد تأثرت سلبا أو تراجعت كثيرا بـسـبـب طـبـيـعـة ســلــوك شــبــكــات مــواقــع الــتــواصــل، إذ عوضًا عن قيادته وتوجيهها غدت هي من يقوده في املجمل، ويـرى أن املتابع الحصيف يالحظ هذا األمر ويتعجب له. ويؤكد الشاعر عبدالعزيز أبو لسة أن وسائل التواصل أســهــمــت فـــي تــفــاعــل املــثــقــفــني بــقــوة كــونــهــا الوسيلة األولى بال منافس إثر التراجع التقليدي من الوسائل بل وغيابه إلى حد بعيد، مشيرًا إلى أنه من السهولة استعمال الوسائل الحديثة بحيث ال يحتاج املثقف إلــى وسـيـط يمنحه تأشيرة الــدخــول والخروج مــتــى شــــاء ومــــع مـــن شــــــاء، ويــــــرى أننا نـجـحـنـا فــي تـرسـيـخ ثـقـافـة الحوار بــــــالــــــرغــــــم مــــــــن بـــــعـــــض الــــهــــنــــات والـــســـقـــطـــات هــنــا وهـــنـــاك وهذه طبيعة التمرحل، مؤكدًا أنه حني يظهر املثقف كثيرا يترسخ لديه شعور يتجاوز حدود الثقة ويعتقد أنـه األهـم واألصــدق واألجــدر بكل شـــــيء، الفـــتـــًا إلــــى تــغــلــغــل شعور بـالـنـرجـسـيـة عــنــد الــبــعــض يصل إلى حد الفجر في الخصومة والتعنت في الطرح ما يـخـرج الــحــوار والتثاقف عـن كـل السياقات املنطقية واملعرفية. فيما أبدت الشاعرة خديجة السيد تعجبها من نخب على مستوى عال من الثقافة والفكر ولهم أطروحات مــقــروءة ومــرئــيــة ومـسـمـوعـة وتــنــظــيــرات عــن القبول بــاآلخــر واحـــتـــرام وجــهــات الــنــظــر، إال أنـــه ســرعــان ما يحجب من اختلف معه ويضع عليه .)block(