سعاد الصباح تعزف على أوتار املجتمع املشدودة
أصــــدرت دار ســعــاد الـصـبـاح للنشر والــتــوزيــع كتابا بعنوان «عــزف على أوتــار مـشـدودة» للكاتب الدكتور نــبــيــل راغــــب والـــــذي يــمــثــل دراســـــة فـــي شــعــر الشيخة الــدكــتــورة ســعــاد الــصــبــاح، وجـــاء الــكــتــاب فــي خمسة فصول تناولت العبق الرومانسي القديم، واإليحاءات امليتافيزيقية، واملـــرأة بـن املظهر والـجـوهـر، والحس القومي والحضاري وأخيرا الوحدة الفنية للقصيدة. وفــي مقدمة الكتاب الــذي صــدرت طبعته األولــى عام 1993 عن الهيئة املصرية العامة للكتاب، قال الكاتب إن اإلنجاز الشعري لسعاد الصباح يشكل قضية مثيرة للتأمل والفحص ومغرية بالدراسة والتحليل. فعلى املـسـتـوى الـفـكـري والـقـومـي والــحــضــاري، تملك قدرا من اإلقدام والجرأة قد ال يتأتى للرجال من الكتاب واملــفــكــريــن. فــهــي تــخــوض فــي أكــثــر قــضــايــا املجتمع واملرأة والتقدم والتحضر حساسية وحرجا، دون تردد أو نكوص. ولذلك تعتبر قصائدها سباحة ضد التيار وســــط أعــاصــيــر عــاتــيــة، لــكــن جــرأتــهــا بل وقـسـوتـهـا فــي بـعـض األحــيــان فــي تعرية املظهر الـزائـف للمجتمع، ساعدتها على الــغــوص فــي أعـمـاقـه الســتــخــراج جوهره اإلنـــســـانـــي الــحــقــيــقــي الـــــذي تألق فـي قصائدها بـرغـم غبش الظلمة املحيطة به. وأضـــــــــــــــــــــاف الـــــــكـــــــاتـــــــب: تــــــرى ســــعــــاد الصباح أن األســــــلــــــوب األمثل لتحرير املجتمع من كل السلبيات التي تعتري كـــــيـــــانـــــه، يـــتـــمـــثـــل في تحرير املــرأة أوال، وأن تـحـصـل عــلــى حريتها املساوية لحرية الرجل. وبرغم بعض الهاالت الرومانسية الحاملة التي تحيط بشخصية املــــرأة فــي بــعــض قــصــائــدهــا، فــإنــهــا تملك إحساسا حـادا ووعيا عميقا باملسؤولية، وقـدرة على رؤيــة أمــور الحياة في ضوئها الحقيقي دون تهوين أو تـهـويـل، وثـقـة فــي الـنـفـس ال حـــدود لـهـا، وانطالقا عاطفيا دون جـمـوح أو طـيـش، وتحكيما للعقل في عالقاتها باآلخرين وفي مقدمتهم الرجل الذي تحبه، وإصــــرارا على الــهــدف بـصـرف النظر عــن االعتبارات االجتماعية العقيمة. فلم تعد املــرأة تبحث عـن السحر والغموض والفتنة واإلغراء الجسدي، بل إنها ال تحترم الرجل الذي يبحث فقط عــن هــذه الـصـفـات والـخـصـائـص فــي املـــرأة ألنها تــدل على تفاهته التي تقنع باملظاهر والسطحيات، وعلى نظرته إلـى املــرأة كمجرد لعبة جميلة ومغرية ومسلية. ويــقــول الـكـاتـب: تـضـع سـعـاد الـصـبـاح يـدهـا عـلـى سر الــتــخــلــف الـــحـــضـــاري واالنـــكـــســـار القومي الـعـربـي عندما تتهم املثقفن بالزيف، والــــــخــــــداع، والــــنــــفــــاق، واالنتهازية، والتسلق، واللعب على الحبال، واألكل على كـل املــوائــد، فـي حـن أن املفروض فيهم أنهم املنارة التي تضيء الطريق لألجيال القادمة، فإذا غرقت املنارة نفسها بن طيات الظالم، وطبقات الصدأ، وبؤر العفن، فـمـاذا سيكون حــــــــال الــــــوطــــــن وهــــو يـرى أبــواب املستقبل وقــد ســـدت، وأضواء الشموع قد انطفأت، ولم يبق منها سوى دخان خانق؟!