عالج املهايطي والدرباوي

املهايطي والـدربـاوي سلوكيان يجتمعان تحت مظلة الترف والجلبة والشهرة السلبية، قال ابن منظور في كتابه «لسان الـعـرب»: «والـهـيـاط واملهايطة: الصياح والجلبة»، وهــذا هو الـتـعـريـف الــلــغــوي لـلـمـهـايـطـة، وكـلـمـة مـــأخـــوذة مــن «هيط»، وهـــي كـلـمـة عــربــيــة فـصـيـحـة، وقـــد ورد ذكــرهــا فــي قواميس اللغة العربية، وتعني الصراخ أو الضجة. أما الدرباوية فهي كلمة جديدة في اللغة العربية وهي مستحدثة وتعني الدرب أي الــطــريــق. تتبعي للمهايطني همهم تضخيم الذات، وإعطاؤها ما ليس لها من املكانة واملنزلة االجــتــمــاعــيــة، وإظـــهـــار اإلســـــراف والـــتـــرف املزيف والــتــبــاهــي فــي إقــامــة املــنــاســبــات وتــقــديــم نفيس الهدايا والتبذير، دون مراعاة للطبقة الفقيرة، تري هـل ظـاهـرة «الـهـيـاط» -وأتـمـنـي أال تكون ظاهرةهي محاولة للرفع من الذات بطريقة سلبية؟ هناك مــن يــراهــا صـــورة لـشـريـحـة مــن املـجـتـمـع، تعكس تبذير األموال بطريقة استفزازية وهذا ما نراه في وسـائـل التواصل االجتماعي واألمثلة كثيرة. واألدهـــى حني يسافر املهايط فإنه يعرض على وسائل التواصل االجتماعي مــا يلبس مــن مــاركــات عـاملـيـة ليثبت لـآخـريـن أنــه هـنـا وأنه مهايط. مالبس قــذرة متسخة، وأشـكـال إنسانية توحي أنهم مــن الـعـصـر الــحــجــري، يـمـلـكـون ألــــوان ســيــارات فـاقـعـة اللون وسلوكيات تنم عن الضياع الذاتي، ال أحد يعرف كيف نشأت هــذه الــظــاهــرة فــي مجتمعنا، هــل أتــت مــن خـــارج الــحــدود أم أنـهـا مــن رحــم مجتمعنا، ملـــاذا وصــلــوا إلــى هــذه املـرحـلـة من الفوضوية هـل هـو الـفـراغ أم البطالة أم االتـجـاه فـي الطريق الــذي يوصل إلـى املجهول، عن عبدالله بن عباس رضـي الله عنهما مغبون

قال:ٌ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعمتاِن فيهما كثير من الناس: الصحة والــفــراغ»؛ رواه البخاري. ما عندك ما عند جدتي! مع العلم إني من املعارضني الستخدامها هناك جـدات يملكن من الخبرة واملعرفة بشؤون الحياة أكثر مما نتوقع، لكن تـجـازوًا اإلنـسـان املهايطي والــدربــاوي يري الحياة من زاويــة مظلمة، ويريد أن تكون الحياة مشرقة في وجـهـه، مـا التفكير العقالني الــذي جعله يسلك هــذا الطريق املوحش والذي ينتهي بهوة سحيقة. من املسؤول عن تقويم سلوك املهايطي والدرباوي؟ وهل بعض اإلعــــالم بـكـل ألــوانــه يــغــذي املـهـايـطـة وهـــل بعض اإلعــالمــيــني يـهـايـطـون؟ وهــل الــقــنــوات الفضائية الشعبية تساهم فـي انتشار صــور املهايطه؟ هل للهياط عالج؟ أم إنه داء له دواء يحتاج إلى مراكز أبحاث لتجري تجارب تتوصل إلى دواء شاف، من الجهة الحكومية املسؤولة عن الهياط والدرباوية، وزارة الداخلية وهيئة األمر باملعروف والنهي عن املنكر، ربما وزارة الصحة واملستشارين النفسيني، أين وزارة الثقافة واالعالم؟. ال بـد مـن وضــع عقوبات رادعــة وتنفيذها على أرض الواقع لـكـل مــهــايــط، ألن مــن أمـــن الـعـقـوبـة أســـاء األدب، كـلـي أمـــل أن تعقد الندوات في القنوات الفضائية الرسمية ملناقشة ظاهرة املـهـايـطـة والــدربــاويــة ووضـــع الــحــلــول املـنـاسـبـة وعــلــى أئمة املساجد أن يخصصوا خطبًا توضح موقف اإلسالم من هاتني الظاهرتني.