SVETINJE ZBOG KOJIH JE USTAO NAROD
Bunt je stao zbog korone. Nakratko. Onda je narod došao na liturgiju i litiju na praznik Svetog Vasilija Ostroškog, u Nikšiću. Reakcija režima Mila Đukanovića bila je brutalna - episkopu budimljanskonikšićkom Joanikiju i sedmorici sveštenika određeno je zadržavanje do 72 sata. Narod u Crnoj Gori ponovo je na nogama.
Zakon o slobodi veroispovesti koji je usvojen u Crnoj Gori pre par meseci izazvao je snažnu reakciju vernika i poruku „ne damo svetinje”. Crnogorske vlasti su nemilosrdne. Svedočili smo privođenju mitropolita Amfilohija i drugih sveštenih lica, sada episkopa Joanikija, ne nazire se kraj ovom nepravednom i nasilnom pokušaj otimanja imovine SPC.
A šta je to što narod brani, za šta je ustao i uzdrmao jako Đukanovićev režim koji sad sve češće poseže sa silom? Borba protiv spornog zakona zapravo je bitka za očuvanje nekoliko stotina svetinja SPC-A u ovoj zemlji. Među njima se izdvajaju osam najvažnijih: Ostrog, Morača, Savina, Đurđevi stupovi, Miholjska prevlaka, manastir Svetog Petra Cetinjskog, Crkva Svetih apostola Pavla i Petra i manastiri na Skadarskom jezeru.
Većina crkava i manastira u Crnoj Gori izgrađena je još u srednjem veku, a istoričar Dejan Ristić nedavno je za “Blic” objasnio da “kao jedina autokefalna pomesna crkvena organizacija istočno-hrišćanskog obreda nastala zaslugom Svetog Save I Srpskog tokom 1219. godine, Srpska pravoslavna crkva deluje na prostoru današnje Crne Gore u neprekinutom duhovnom, istorijskom, identitetskom, kulturološkom, umetničkom i prosvetnom kontinuitetu”.
- Treba ukazati i na činjenicu da je upravo arhiepiskop Sveti Sava I Srpski, odmah po sticanju autokefalnosti Srpske pravoslavne crkve, 1219. osnovao osam novih episkopija među kojima je poseban značaj oduvek imala Zetska, koja je tokom vremena prerasla u današnju srpsku pravoslavnu Mitropoliju crnogorsko-primorsku - ističe Ristić.
Sedište Zetske episkopije Sveti Sava I Srpski uspostavio je te iste 1219. ili najkasnije 1220. godine u manastiru Svetog Arhangela Mihaila na Prevlaci u Boki Kotorskoj. Tokom prethodnih vekova na području današnje Crne Gore podignut je izuzetno veliki broj bogomolja (srpskih pravoslavnih crkava i manastira) koji predstavljaju prvorazre
ZAKON O SLOBODI VEROISPOVESTI KOJI JE U CRNOJ GORI USVOJEN PRE PAR MESECI IZAZVAO JE SNAŽNU REAKCIJU VERNIKA. A BORBA NARODA PROTIV SPORNOG ZAKONA BITKA JE ZA OČUVANJE NEKOLIKO STOTINA SVETINJA SPC NA TERITORIJI TE ZEMLJE
dan korpus našeg nacionalnog kulturnog nasleđa. Najstarije bogomolje istočnohrišćanskog obreda na ovom području podizane su od strane srpskih velikaša i pripadnika klera i u prednemanjićkom periodu. Jedna od svakako najpoznatijih jeste i Crkva Svetih apostola Petra i Pavla u Bijelom Polju koju je krajem XII stoleća, kao svoju zadužbinu, podigao humski knez Miroslav, stariji brat velikog župana Stefana Nemanje.
- Za ovu svetinju je neraskidivo vezan i jedan od najznačajnijih spomenika srpske pismenosti, a to je znameniti Miroslavljev jevanđelistar, koji se danas čuva u Narodnom muzeju u Beogradu. Viševekovno prisustvo Srpske pravoslavne crkve, kao autokefalne crkvene organizacije, na području današnje Crne Gore materijalizovano je kroz postojanje više stotina bogomolja građenih u razdoblju od 1219. do danas - objašnjava Ristić.