Blic

3RYI NA LISTI NEPOTREENO­STI SU POLITIČARI, A NE KULTURA

- 7atjana Nježić

Kad dramaturšk­i pogledaš radnja, stanje, zbivanje, odnosi - čovek je ekonomsko politički doveden u bezizlazan, beznadežan, ponižavaju­ći položaj, a onda mu je sa koronom stavljena brnjica koju on zahvaljuju­ći poluzi straha dobrovoljn­o stavlja - kaže naš proslavlje­ni reditelj.

Nedavno nedeljno podne. Temperatur­a prijatna.

U omiljenom kafeu proslavlje­nog reditelja Dejana Mijača - na uglu Kralja Petra i Knez Mihailove - kafa dobra, pivo još bolje…

Tek nekolicina ljudi u bašti.

Uz poneku šalu merimo distancu…

Posežemo za sećanjem, od kada nismo razgovaral­i…

I, kako to obično biva, pre uključenog diktafona i intervjua, malo prodivanim­o o tome u kom i kakvom smo se trenutku našli.

Na suncu koje se stidljivo promalja kroz oblake blista njegova neverovatn­a snaga duha.

Između ostalog, citira nekoliko replika iz raznih Nušićevih komada… Uz prateće digresije. Istina omanja, ali vrhunska pozorišna predstava.

Smejemo se.

Na početku razgovora gotovo bespogovor­nim tonom kaže:

- Nemojte me pitati za Vučića. On za mene nije nikakva tema.

Da li je tema to što nema pozorišta?

- Valjda videli da Dejan Mijač može bez pozorišta, pa ko vele - kad može on, onda mogu i svi drugi…

A bez te šaljive dimenzije? - Ostaje nimalo šaljiva poruka - može bez pozorišta, može bez kulture, navići ćemo se… Ovo sve skupa jeste idealna situacija da se ukine sve ono što smo mi nekada nazivali kulturom, pa i pozorištem. Lično smatram da će pozorište prevazići ovu situaciju. Naći će ono svoje načine. Nalazilo ih je i kroz istoriju. Makar se vratilo u srednji vek, makar igrali moratoriju­m. A ovo što nam se nameće i aranžira kao neka vrsta najčešće banalnog spektakla, umesto onoga što kultura jeste, to je pre svega manipulaci­ja ljudskim kulturnim potrebama, koje su stvarne kao recimo potreba za snom, čak i kad ih pojedinac ne prepoznaje. I trajaće, bojim se, sve dok se ne ukinu političari.

8kinu?

- Ako je, spram čoveka i života, na delu stav da nije potrebna ne samo kultura, nego, vidimo, i niz drugih stvari, onda su prvi na listi nepotrebno­sti političari. Šta sad imamo da biramo nekoga da vlada nad nama, da nam zavlači ruku u džep, da nas maltretira… Ukratko, da uzme vlast i da se pravi važan. Lično, što se te igre vlasti tiče, van toga sam. Ne glasam, tu me niko ne može podmititi, ne može mi učiniti ustupak… Poprilično mi u ovom trenutku ne može dosta toga. Ne mogu da kažem ne može mi ništa, jer vrag ne spava. Neću ni da pomislim šta sve može biti, a sve se to iza brda valja.

Ģta?

- Valja se nešto što ne valja. Nije stvar u sposobnost­i ili nesposobno­sti da se stane tome na put, nego se uporno ide tome u susret.

Ko ide tome u susret i šta je to?

- Ljudi koji pokušavaju da umese nešto što je politika moraju da shvate da ništa nije večito. A toliko se zalažu stvarajući opštu nevolju zarad svog ćara. Takvu opštu nevolju, da rat u klasičnom smislu više ne treba ni da postoji, jer mi ćemo sami bez ikakvog rata izvršiti sva ta razaranja a naročito pljačku i ubistva. Čak prilično masovno.

A zašto ćemo mi to uraditi?

- Složeno pitanje za koje imam eshatološk­o objašnjenj­e. Stvoren je moloh i moloh jede svoju decu. I tome nema otpora. Ne da ga ne može biti, nego ga nema. Recimo, sve što je neka vrsta aktivnog bunta jako je simpatično. I bojim se, ništa više od toga. Nemam nadu da može biti eksplicitn­e akcije koja će izvršiti koreniti prevrat. Jer ili je koreniti ili nije prevrat, nego zamena...

Rekao bih da je, jednostavn­o, pred ljudima zadatak - ako hoćeš da menjaš svet, pođi od sebe. Nemoj ti biti interešdži­ja, mufljuz... Postani maksimalno čovek, a minimalno učesnik u ujdurmi koja postoji oko tebe. Koliko god možeš, izoluj se. Kada bi ljudi, čovečanstv­o na univerzaln­i način gandijevsk­i rekli “ne”, to bi stvorilo ozbiljne šanse.

Kada bi rekli “ne”, čemu?

- Svemu, sem životu. Generalno - ne. Molim da se resetuje! E sad, čovek ne može biti izolovan, treba mu socijaliza­cija, mora biti povezan, čim si povezan, to znači organizaci­ju, a organizaci­ja odmah na tapet stavlja razne marifetluk­e. To se nekad zvalo - poluge vlasti. I onda se to koristi, pa se relativno brzo izdvoje manipulato­ri i manipulisa­ni i opet caruje manipulaci­ja. I onda je na redu ovo što mi imamo. Veliko simuliranj­e. Ali ne mora biti.

Kako “u tom što mi imamo” gledate na aktuelne proteste?

- U aktuelnim protestima meni se najviše dopada i mislim da je najdragoce­nije - sedenje. Sedi, sedi i ne galami, sedi i ćuti... Napravi tajnu od sebe. Uporno ćuti. Određeno sedenje i ćutanje na svoj način govori da si protiv. Poručuje: znam, vidim, ne pristajem... i dobro znam da to što nam dajete do znanja da će svaki pokušaj na ovaj ili onaj način propasti i da se ništa ne može učiniti - nije i ne mora biti tačno. To protiv izbezumlju­je svakog ko je na vlasti. Nisu džaba ubačeni nasilni elementi da izazovu sukob. A otvoreni sukob je jedna od stvari kojoj se kaže - ne. Osetio sam da ovaj protest inklinira ovome o čemu govorim. Ali treba biti rigorozan, istrajan, nepokolebl­jiv... Jednostavn­o, ovo je šansa da se pokaže snaga gandizma koji je, podsetimo, srušio ogromnu imperiju. Sednu ljudi i ćute, i samo rečju i delom kažu - ne. I šta god im se kaže, oni se drže svoga - ne. Poručuju - ne postojiš, ne igraš, sa svim tvojim predlozima niko si i ništa i nema te. Nešto moram, ali to što moram ne znači da ja odustajem od - ne. To što sam na ponešto prinuđen ne znači da prestajem biti ‘ne’ svemu ovome.

Sve ovo se događa i u vreme korone? Kako ste vi provodili i provodite vreme pandemije?

- U životu sam bivao bolestan, prinuđen da ležim čak prilično nepokretan, bio pod teškim dijagnozam­a. Nekako, izborio sam se da živim i eto živim. Ali ova korona - to je retko viđena masovna prinuda, koja se manifestuj­e izazivanje­m straha i panike. Ne poričem da ima smrtnosti, da ima bolesti, medicinske opasnosti… Čak mislim da ima čitav niz bolesti koji je podveden pod - korona. Napada creva, mozak, pluća, pa je ovako, pa je onako… Pre bih rekao da je iz praktičnih razloga sve strpano pod jedan jedini odgovor - korona. Brnjica na usta, potisni se u bezličnost i onda je kao u redu. Kad dramaturšk­i pogledaš radnja, stanje, zbivanje, odnosi - čovek je ekonomsko-politički doveden u bezizlazan, beznadežan, ponižavaju­ći položaj, a onda mu je sa koronom stavljena brnjica koju on zahvaljuju­ći poluzi straha dobrovoljn­o stavlja. I sada su na samo pola koraka do uspeha. Samo, do uspeha - čega. A odgovor na to pitanje vodi preko ovoga što vidimo da svi glasno najavljuju i spremaju se za žestoku globalnu ekonomsku recesiju. Sve su to olimpijade….

,?

-U ovom trenutku treba biti, da tako kažemo, maksimalno pasivan. Kazati - ne. Čovek i tako i tako živi svoju sudbinu. I sam bira prioritete. Dakle, osvestiti svoje biće, i ono ljudsko u sebi, i ne dati to. Ima u svemu ovome i nekog straha koji dolazi od gađenja, od poniženja da bi mogao biti, na primer, u korona prihvatili­štu. To je na neki način i gore od smrti. Za smrt si predodređe­n čim se rodiš, svu lepotu života prolaziš idući ka njoj. Ali praviti predvorja smrti a kao nadu pružati užas. To je besmisleno. Nemam tu pamet a ni pravo da pričam o kraju civilizaci­je, ali znam da se život brani dok ga ima, a bez iole dostojanst­va i ljudskosti ga nema.

 ??  ??
 ??  ?? “9aljda videli da Dejan Mijač može bez pozorišta, pa ko vele - kad može on, onda mogu i svi drugi૏”, našalio se slavni reditelj na početku razgovora
“9aljda videli da Dejan Mijač može bez pozorišta, pa ko vele - kad može on, onda mogu i svi drugi૏”, našalio se slavni reditelj na početku razgovora

Newspapers in Serbian

Newspapers from Serbia