PROROK KOJI JE PREDVIDEO APOKALIPSU DANAŠNJICE
Prava apokalipsa je ona koju donosi tehnologijai era primenjene naukei koja će čoveka pretvoriti u nešto drugačije od onoga što je bio nekada. aogodilo se nešto bez ekvivalenta u dosadašnjoj istoriji čovečanstva. Zastrašuje nas ideja da naša deca i potomci neće biti kao mi. To jei u neku rukui kraj sveta - reči su mjera maola mazolinijai proslavljenog italijanskog filmskog stvaraoca. Ovogodišnji Kustendorf se u drvengradu
na Mokroj gori odvija (6-10. maj) pod sloganom “Razdiruća i čudesna lepota stvaranja” iz mazolinijevog filma i svojim zanimljivim programima obuhvata retrospektivu njegovih ostvarenja.
mozolinijeve knjigei ali i filmovi koje će posetioci hustendorfa biti u prilici da gledajui svedoče da je bio najznačajnija umetnička i intelektualna pojava ftalije. f ne samo ftalijei iz druge polovine prošlog veka.
REMEK-DELA
njegov opus obuhvata i remek-dela svetske kinematografije; specifične adaptacije književnih klasika kao što su hralj bdip (1V6T)I aekameron (1VT1)I hanterberijske priče (1VTO)I palo (1VTR)I društveno angažovana dela među kojima se posebno ističe akatone (1V61)I Mama Roma (1V6O) sa izvanrednom anom Manjanii i Teorema (1V68) s Terensom ptampom u glavnoj ulozi.
plovio je i za kontroverznogi a kod nas se manje zna i govori o tomei da je mazolini postao poznat pre svega kao pisaci prvobitno kao pesnik sa zbirkama ptihovi iz hazarse (1V41)I anevnik i Biljka (obe iz 1V46)I koje su naišle na izvanredan prijem tadašnje kritikei a zatim i svojim romanimai među kojima se posebno ističe delo fskusni momci (1VRR)I ali i nasilni život (1VRV). sažan je i njegov rad u pozorištui pre svega drame (lrgijai 1V68I halderon 1VTPI itd.) i brojne knjige eseja.
ptudije književnosti završio je u delu ftalije odakle mu je majkai a potom je predavao književnost u nekoliko škola. lstalo je zabeleženo da je bio omiljen i kod učenika i među roditeljima. Međutimi izvesna anonimna dojava da je homoseksualac dovodi do toga da ga izbacuju iz škole. f ne samo to. fsključuju ga i iz italijanske homunističke partije kojoj je pristupio posle arugog svetskog rata. Biografi beleže da se tada zarekao da će ostati levičar do kraja životai nezavisno od partije.
UBISTVO
motom odlazi u Rim. fsprva u materijalnom smislu živi vrlo oskudno i teško. noi uskoro počinje da objavljuje u levičarskoj štampi zbirke pesama i romane poput Ragazzi di vita (na srpski preveden kao fskusni momci) koji izazivaju javno gnušanje vladajuće demohrišćanske elite. hreću da se nižu tužbe...
hontroverzu je izazivao kako svojim delima tako i političkim angažovanjem i demistifikovanjem mnogih tabua tog vremenai pre svega vezanih za crkvu. Bio je komunista i veliki borac za prava lumpenproletarijata i potlačenih slojeva društva. neretko je bivao u sukobu s vlastimai
katoličkom crkvom i bogatim slojem društva a hroničari beleže da je bivao hapšen preko P0 puta zbog svoje umetnostii svog mišljenja...
nije skrivao svoju homoseksualnosti a tematizovao ju je u raznim svojim delima.
pa ovog sveta kome je toliko dao otišao je tragično. rbijen je.
Zbog svojih stavova i delovanja ili ko zna zašto jedne noćii godine 1VTRI nepoznata grupa ljudi ga je izmasakrirala. Zločin je pripisan jednom čovekui koji je navodno bio iziritiran mazolinijevom nepristojnom ponudom. hasnije se pokazalo da jei ipaki mnogo verovatnije da je u pitanju bilo političko ubistvo.
PROROK
lstao je upamćen i po raznim svojim izjavamai uvidimai promišljanjima... mesnici bi rekli - proročkim.
fzmeđu ostalogi o tehnološkom napretku kazao je:
- mrava apokalipsa je ona koju donosi tehnologijai era primenjene naukei koja će čoveka pretvoriti u nešto drugačije od onoga što je bio nekada. aogodilo se nešto bez ekvivalenta u dosadašnjoj istoriji čovečanstva. Zastrašuje nas ideja da naša deca i potomci neće biti kao mi. To jei u neku rukui kraj sveta.
dovorio je da kapitalistička modernizaciju pretvara ljude u potrošačke idiotei ukazivao na problem koji vrebaju iz “nivelisanja kultura” (danas bi rekli - globalizacija)i prozreo mehanizam transformacije ljudi u stvari...
- r konzumerizmu ne morate da imate zastavu; odeća koju nosite je vaša zastava. neka sredstva i neki spoljašnji znaci su se promenilii alii u praksii reč je o osiromašenju individualnostii koje se maskira kao njeno vrednovanje - govorio je.
napominjao je da će mediji degradirati ljudei posebno decu i mladei pretvarati ih u “gadljivei iskompleksiranei drugorazredne rasističke malograđane“.