Срж авангарде

ИЗЛОЖБА

Пажљивим ишчитавањем и темељном реконструкцијом уметничког рада који функционише као свакодневна жива активност, па тако и не подразумева брижљиво документовање урађеног, кустоси Зоран Ерић и Небојша Миленковић су нам у ретроспективном прегледу предочили опус Илије Шошкића (изложба Акционе форме у МСУВ Нови Сад и МСУ Београд, отворена до 24. децембра), припадника прве генерације уметника чија је уметност произашла из духа југословенске, али и европске радикалне (нео) авангарде.

Шошкићева аутентична интерпретација тековина нових уметничких пракси произашла је из промишљања акумулираних уметничких и животних искустава унутар којих су позоришна истраживања Јежија Гротовског, акционе форме Џексона Полока, ставови и искази сиромашне уметности, али и конкретно идеолошко, политичко и друштвено ангажовање у Београду у оквиру студентске 1968. а потом и у Италији, где у Болоњи и Риму приступа кругу италијанских и европских интелектуалаца који тада чине срж светске слободоумне и авангардне културе. Разнородне форме Шошкићевог уметничког исказа увек задржавају изворан, чист уметнички језик, који често допуњује метафизички интонираним изјавама.

У раду Икарус (Врабац на рамену), реализованом у околини Венеције 1973. године, чин митологизације укупних уметничких напора исказује речима: „Оно што разликује умјетника од обичног човјека је Икарус. Сан о лету.“Читав низ Шошкићевих уметничких радова настаје као производ друштвеног окружења у којем делује, али је истовремено и став према појавама и догађајима који граде то исто окружење. Тако два његова рада: ППП девет сати касније, уметничка акција у серији форензички интонираних фотографија, и перформанс Пазолини после, реферишу на интелектуалну позицију и брутално убиство Пјера Паола Пазолинија, али и друга политичка убиства у Италији седамдесетих. Ту, како каже, драму 20. века, прати речима: „Убијени су убијени, а остали су купљени.“Уочивши регенеративну моћ деструктивног капитала, Шошкић се окреће истраживању „паралелних светова“и „животу достојном принципа који су изван профита и похлепности“, што су животоносни ставови у нашем коруптивном добу.