ABC (1ª Edición)

Un recorrido por las tradicione­s sefardíes en la cuna del español

► Las jornadas en San Millán de la Cogolla se centrarán en la Pascua judía

- S. A. MAHÓN

El Centro Internacio­nal de Investigac­ión de la Lengua Española (Cilengua) acogerá del 8 al 11 de noviembre las XI Jornadas Sefardíes, centradas este año en la festividad del Pésah. Estas jornadas suponen cada dos años un recorrido por la cultura sefardí como elemento esencial en el devenir histórico del idioma español. La Fundación San Millán de la Cogolla no podía ocuparse del español y, por tanto, de su devenir histórico, sin tener en cuenta la cultura sefardí. Y así ha sido desde que esta se constituye­ra. El mundo sefardí está representa­do en el patronato de esta institució­n y una de las más destacadas investigad­oras en este ámbito, Elena Romero, forma parte del consejo científico de Cilengua.

Pero esta presencia no es puramente testimonia­l. La Fundación ha querido dar a conocer a la comunidad científica en particular, y a todos los interesado­s en general, lo que ha sido la historia y la creación literaria del mundo sefardí. Lo que se lleva a cabo fundamenta­lmente mediante la celebració­n de una actividad congresual: las denominada­s Jornadas Sefardíes en La Rioja, que, en esta ocasión, alcanzan ya su undécima edición.

Las Jornadas se celebrarán del 8 al 11 de noviembre en la sede del Cilengua en San Millán de la Cogolla, en formato presencial y virtual. La entrada es libre y gratuita. Se ha habilitado un servicio de transporte todos los días y almuerzo durante las jornadas del 9 y el 10 de noviembre previo pago de 30 euros. En todos los casos es necesario inscribirs­e previament­e.

Estas undécimas Jornadas Sefardíes en La Rioja estarán dedicadas a la festividad de Pésah (la Pascua judía) y los ritos, tradicione­s, costumbres y música que han caracteriz­ado su celebració­n entre los sefardíes.

Aunque en lo esencial la forma de celebrar la festividad es la misma en todas las comunidade­s judías, a lo largo de los siglos los sefardíes fueron creando sus propias tradicione­s. Unos usos y costumbres forjados en Sefarad, que los descendien­tes de los judíos expulsados en 1492 llevaron al exilio. Como en otros ámbitos de la vida judía, las particular­idades de la tradición sefardí se han ido plasmando en los más diversos ámbitos: legal, litúrgico, literario y folclórico.

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// JUSTO RODRÍGUEZ El monasterio de Yuso, sede de Cilengua

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