ABC (Andalucía)

El movimiento que quiso cambiar España sucumbe al no cumplir sus expectativ­as

∑Diez años después de colapsar espacios públicos y representa­r la esperanza cae en el olvido por la transforma­ción de la ‘nueva política’ que se apoyó en él

- ANGIE CALERO

REGENERACI­ÓN POLÍTICA

Han pasado diez años desde la primavera de 2011, aquella que un 15 de mayo llenó la Puerta del Sol de Madrid y se extendió hasta otras ciudades de España con carteles firmados por jóvenes indignados porque se sentían ignorados por el sistema. Comenzaron unos cuarenta, acampando en las plazas con mensajes que decían «Sin luchar, ¿qué tendrás?», «Si no nos dejáis soñar, no os dejaremos dormir», «No hay pan para tanto chorizo» o «No somos antisistem­a, el sistema es antinosotr­os». Una semana después, se llegaron a contabiliz­ar 28.000 jóvenes.

El CIS de aquella época decía que los tres problemas fundamenta­les de España eran la crisis económica, el paro y la corrupción. El movimiento del 15-M fue la respuesta de la generación más preparada de la historia de la democracia, que también sería la primera en pensar que viviría peor que sus padres. El despertar de los jóvenes el 15-M se ha llegado a considerar como el mayor estallido social de nuestra historia reciente. Aunque no se sentían representa­dos y no querían que nadie lo hiciera, lo cierto es que esas reivindica­ciones llegaron a las institucio­nes a través de partidos políticos de nueva creación. Que no eran como los demás, o eso decían. Diez años después, la mayoría de expertos consultado­s por ABC creen que el 15-M fue positivo y que sembró la semilla de un cambio. Aun así, parece que las consecuenc­ias de este movimiento han producido un efecto bumerán en la sociedad y en la política.

«El 15-M forzó el tránsito desde el bipartidis­mo al pentaparti­dismo al generar dos enmiendas a la totalidad del llamado régimen del 78▶ el separatism­o catalán y Podemos. Unos y otros, aunque con distintos objetivos, pretenden romper por completo con la Constituci­ón para empezar de nuevo, bien fuera de España, bien dentro», explica Emilio Lamo de Espinosa, catedrátic­o emérito de Sociología. En este sentido coincide Óscar López, ex secretario general del PSOE de Castilla y León y autor de ‘Del 15-M al procés’, quien considera que este movimiento «fue un discurso de máximos». Aun así, parece que todo quedó en una ilusión y, según él, ahora estamos ante un «bipartidis­mo corregido» o un «bipartidis­mo 2.0». «Quien se creyera que de ahí iba a caer todo el sistema institucio­nal occidental, evidenteme­nte tenía una expectativ­a desmesurad­a», apunta López, al tiempo que añade que el 15-M «cambió el eje de la izquierda y la derecha»▶ «Lo que pasa es que los partidos nuevos han envejecido muy mal y hemos vuelto al mismo eje».

«Era cuestión de tiempo que los partidos de aquella ola desapareci­eran», indica Narciso Michavila, presidente de GAD3 y especialis­ta en demoscopia. Dice que ya lo hizo Ciudadanos –«porque ha muerto en estas elecciones»– y Podemos «terminará diluyéndos­e en algún partido por ahí»▶ «En cuanto se institucio­nalizan y entran en los gobiernos cometen los mismos errores que los partidos tradiciona­les, cometen los mismos pecados, pero encima son nuevos y el votante no se lo perdona». Por eso, «quienes aguantan mejor» son, Más Madrid y Vox, que a su vez cuando asuman responsabi­lidades de gobierno les pasará lo mismo que a Podemos y Ciudadanos y «también defraudará­n».

«Hemos cerrado el 15-M porque por un lado hay un partido socialista en el gobierno que tuvo cierta regeneraci­ón y un PP que ha demostrado que si vuelve es porque se ha renovado entero», explica Michavila. Una regeneraci­ón política que según él la tienen PSOE, PP y PNV▶ «Hace dos años por Almeida y Ayuso nadie daba un duro y ahora, sin embargo, Almeida en la siguiente tendrá mayoría absoluta».

RUPTURA DEL BIPARTIDIS­MO

J. MANUEL SABUCEDO CAT. PSICOLOGÍA SOCIAL «Los partidos que derivaron de ahí se creyeron en posesión de la verdad y eso dividió a la gente»

José Manuel Sabucedo, catedrátic­o de Psicología Social de la Universida­d de Santiago de Compostela cree que el éxito del 15-M fue que tenía «una identidad inclusiva», ya que fue un movimiento que en sus inicios en la Puerta del Sol no entendía de derechas, izquierdas, religiones y clases sociales. «La gente percibía que sus expectativ­as vitales no iban a ser cumplidas y culpaban a la clase política de lo que estaba ocurriendo», apostilla. Esta sensación propició lo que se llama una «estructura de oportunida­d política», es decir, un contexto favorable para que apareciera alguna voz nueva que diera una alternativ­a. Pero gran parte de esas expectativ­as «se vieron frustradas porque adoleciero­n de ingenuidad y dogmatismo político y carecieron de empatía» para con la gente que pensaba diferente.

«Los partidos políticos que derivaron de ahí tuvieron un exceso de creencia del monopolio de la verdad. Es decir, una parte de ese movimiento creyó estar en posesión de la verdad y empezó a dividir el mundo entre nosotros y ellos», declara Sabucedo. Algo que, según él, «resulta extremadam­ente peligroso» porque «cuando alguien se cree con el monopolio de la verdad tiende a no reconocer al otro y a no reco

MONOPOLIO DE LA VERDAD

La corrupción política en 2011 era todavía la punta del iceberg que llegó después. Por entonces estaba muy vivo el debate de si los partidos debían presentar o no a candidatos imputados en sus listas y la mayoría de los casos de corrupción que a lo largo de esta década han copado portadas, informativ­os y tertulias de bar estaban todavía por estallar. La corrupción de PP y PSOE –«el biparditis­mo»– fue una de las dianas contra las que cargó el 15-M. Entonces al PP ya le pesaban las noticias que iban saliendo sobre la Gürtel, mientras que el PSOE estaba a punto de asistir al estallido de la millonaria trama de los ERE en Andalucía.

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