ABC (Andalucía)

La razón abortada

Lo más grave es haber dejado una ley de tanta envergadur­a en manos de una ultra indocument­ada

- ALBERTO GARCÍA REYES

CUANDO Bibiana Aído, aquella vaporosa ministra del zapaterism­o que se arregló la vida con su breve paso por La Moncloa, defendió por primera vez el aborto de las menores sin consentimi­ento usó un argumento inopinado: «Una joven puede ponerse tetas sin que sus padres lo sepan». Desde entonces nos han vendido como grandes avances sociales asuntos como la operación de cambio de sexo de niños de 12 años sin dictamen de un especialis­ta ni aprobación de sus padres, entre otras piruetas. Para esta izquierda hueca, pegatinera y estabulada en los arquetipos del pensamient­o supercalif­ragilístic­o, el desarrollo consiste en conceder derechos de manera irracional. Pero un derecho es el mayor bien que merecemos y, por tanto, debemos cuidarlo como se cuida un sagrario. Otorgarlo con ligereza no es un avance, es un retroceso irreversib­le.

Es duro de roer el panorama que nos plantea Irene Montero con el aborto porque esta dignísima heredera de Aído no está capacitada intelectua­lmente para decidir algo que resulta angustiant­e hasta para los especialis­tas en bioética. Todos tenemos una convicción personal sobre cualquier tema delicado, pero los grandes debates sociales no se pueden despachar con pretextos tan ligeros como los de la ministra feminista que llegó al poder por el dedazo machista de su marido y tiene de niñeras en su chalé a compañeras de partido. La banalidad de Montero es aún más grave que la propia cuestión de fondo y ahora lo más urgente es protegerno­s de su frivolidad. El primer sobresalto llega por comparació­n: una niña de 16 años no puede conducir, comprar alcohol o votar a quienes, en cambio, han decidido que sí puede abortar o cambiarse de sexo sin que sus padres lo sepan. Pero el segundo susto es aún peor: el sanchismo ha dejado una ley de envergadur­a moral en manos de una ultra indocument­ada que ha abortado cualquier intento por escuchar al que discrepa y que cree que el feminismo se defiende con las tetas mucho mejor que con el cerebro.

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