Erdogan enarbola la bandera de Santa Sofía como mezquita en su campaña electoral
Recep Tayyip Erdogan, favorito para la segunda vuelta de las presidenciales turcas de este domingo, terminó su campaña electoral –también lo hizo en la primera vuelta– dirigiendo un rezo multitudinario en Santa Sofía de Estambul –reconvertida en mezquita–, y ha dicho que repetirá ese gesto si renueva mandato.
La monumental basílica bizantina, reconvertida por segunda vez en templo musulmán en 2020 por Erdogan, se erige así en el símbolo del proyecto islamista del líder turco, y materializa –más que ninguna otra ley o decreto de sus veinte años en el poder– la intención del AKP de recuperar el sultanato y poner la religión al servicio del Estado.
Como ya hizo su lejano predecesor, el sultán Mehmet II en 1453, tras la conquista de Constantinopla, Erdogan ordenó hace tres años recubrir los miles de metros cuadrados de frescos y mosaicos de la monumental iglesia, para cumplir con las normas iconoclastas del islam.
En su día, Mehmet no se atrevió a destruir los bellísimos frescos y los cubrió con yeso. Tras la caída del imperio otomano el siglo pasado, y la transformación de la basílica en museo por parte del nuevo Estado turco de corte secular, algunos de estos frescos fueron liberados del revestimiento que los cubría. La decisión de Erdogan de volver a convertir Santa Sofía en mezquita ha llevado a tapar de nuevo los frescos, esta vez con sábanas o juegos de luces. El islam respeta a Jesús como profeta –inferior a Mahoma– pero prohíbe toda representación figurativa de lo religioso por considerarla idolátrica.
La mezquita de Córdoba
La decisión de convertir en mezquita el museo de Santa Sofía –en el que desde 1934 se podían admirar tanto los milenarios frescos bizantinos– fue muy polémica en el interior de Turquía y recibió críticas por parte de las instituciones internacionales, desde el Vaticano a la ONU. Pero no ha tenido apenas impacto en las relaciones de Occidente con el régimen turco de Erdogan.
Cuando el Gobierno de Erdogan tomó su decisión de reconvertir Santa Sofía en mezquita, aludió al caso de la mezquita-catedral de Córdoba, convertida en iglesia en el siglo XIII. Una diferencia clara estriba en el hecho de que la arquitectura original del templo cordobés está hiperprotegida, y es monumento de la Humanidad, mientras que la iconoclastia amenaza a Santa Sofía.