Re­co­gi­mien­to y es­pi­ri­tua­li­dad

ABC - Cultural - - Arte - JUAN FRAN­CIS­CO RUE­DA

Los ví­deos de dis­tin­tas fe­chas de Lois Pa­ti­ño (Vi­go, 1984) se ar­ti­cu­lan cer­te­ra­men­te en es­ta pro­pues­ta, con cla­ra vo­ca­ción ins­ta­la­ti­va y am­bien­tal. La es­pi­ri­tua­li­dad que mar­ca el con­jun­to par­te de una re­fle­xión acer­ca de nues­tra con­di­ción fi­ni­ta en re­la­ción con la Na­tu­ra­le­za. La no­ción de lo su­bli­me es me­du­lar de es­ta su­ma de pro­pues­tas. El ser hu­mano se con­tra­po­ne a la mag­ni­tud in­fi­ni­ta del mar, del de­sier­to o de una cas­ca­da de agua. Con­fron­ta­dos con lo na­tu­ral nos re­co­no­ce­mos ín­fi­mos, si bien no lle­ga­mos a sen­tir la zo­zo­bra del pe­li­gro, ya que Pa­ti­ño hu­ye de una Na­tu­ra­le­za ava­sa­lla­do­ra y des­truc­to­ra. De he­cho, la sua­ve ca­den­cia del mar que rom­pe en la ori­lla o la ama­ble oro­gra­fía de las du­nas de al­gu­nos de sus ví­deos, a las que acom­pa­ña la emo­cio­nan­te lla­ma­da a la ora­ción del ama­ne­cer ( fajr, tí­tu­lo ge­ne­ral de la ci­ta), que can­ta un al­mué­dano, acen­túa el re­co­gi­mien­to. Fren­te a lo in­abar­ca­ble y eterno, el ser hu­mano se mues­tra eté­reo y en con­ti­nua re­ge­ne­ra­ción, des­apa­re­cien­do y vol­vien­do a «na­cer».

Jun­to a lo su­bli­me se es­ce­ni­fi­ca en otras pie­zas la ca­te­go­ría de lo pin­to­res­co. Lo na­tu­ral no se con­tem­pla aho­ra en su con­di­ción in­apren­si­ble y des­bor­dan­te, sino en lo sor­pre­si­vo, en aque­llo que ex­ci­ta y avi­va el áni­mo. Fren­te a la opo­si­ción con la Na­tu­ra­le­za pa­ra ob­te­ner nues­tro reflejo y con­di­ción por es­ca­las, que se pre­ten­de me­dian­te lo su­bli­me, lo pin­to­res­co obe­de­ce a lo vi­ven­cial, a las ac­cio­nes que se desa­rro­llan en la Na­tu­ra­le­za, co­mo en Noi­te sem dis­tan­cia, ex­plo­ra­ción noc­tur­na del pai­sa­je ga­lle­go. Lois Pa­ti­ño Fajr GA­LE­RÍA ISA­BEL HUR­LEY. MÁ­LA­GA. PA­SEO DE REDING, 39 BA­JO. HASTA EL 13 DE ABRIL.

Ima­gen del ví­deo «Fajr», de L. Pa­ti­ño

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