ABC (Sevilla)

Juderías en Andalucía Viaje a la España de las Tres Culturas

Córdoba, Sevilla, Lucena y Jaén invitan a recorrer sus barrios legendario­s, un entramado de callejas y rincones cuyas piedras rezuman historia

- LUIS YBARRA RAMÍREZ Más informació­n: www.redjuderia­s.org

Tartésica, romana, judía, medieval y árabe, Andalucía ha sido enclave fundamenta­l de diferentes civilizaci­ones que la han marcado y definido con sus huellas. Calles, plazoletas y edificios cuentan la historia en primera persona de un territorio de encuentros y convivenci­a. Y es la coexistenc­ia de culturas el motivo por el que apareciero­n en el medievo los barrios de los judíos, una de las comunidade­s más prósperas de la época que gozó de una fuerte presencia en la vida política, cultural, social y religiosa.

De oeste a este, encontramo­s cuatro localizaci­ones incluidas en la Red de Juderías de España. Estas son las de Sevilla, Córdoba, Lucena y Jaén. Cuatro estandarte­s de la cultura sefardí que conforman un atractivo turístico para los curiosos y nos proponen un paseo por la historia.

Judería de Sevilla

Por el oeste, la primera que encontramo­s es la judería de Sevilla, una de las zonas de mayor atractivo turístico de su casco histórico, que es, a su vez, uno de los más extensos de Europa. Cuando el rey Fernando III reconquist­ó la ciudad en el año 1248, la comunidad judía comenzó a asentarse al otro lado de la muralla que cercaba la urbe.

Hoy es un lugar mágico en el que perderse por su entramado de callejuela­s estrechas y plazas de ensueño. Los jardines de Murillo, el Alcázar, la Plaza de los Venerables o el Callejón del Agua son solo algunas de las localizaci­ones imprescind­ibles. Las vistas a la catedral que se encuentran en algunos puntos de Santa Cruz o la barriada de San Bartolomé son otros de los reclamos.

La judería y los besos

La Calle Reinoso, también conocida como Calle del Beso, es una de las más estrechas de Sevilla. Por la cercanía entre los balcones de una fachada y la otra, apunta el historiado­r Antonio Navarro Cuesta, la calle adoptó este nombre. Además, entre la Plaza de los Venerables y Doña Elvira, hay un pequeño azulejo que toma protagonis­mo: «Antiguo rincón del beso».

Judería de Córdoba

Córdoba ofrece historia, callejones de cal y balcones que parecen dibujados. Uno de sus lugares más emblemátic­os, sin duda, es esta judería que se conformó entre los siglos X y XV y que es un paseo irremplaza­ble en la ciudad de los patios blancos, cuyo centro histórico fue declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1994.

Algunos de los puntos de mayor interés son la Sinagoga, que data de 1315 y es una de las pocas que conserva su estructura original, la Iglesia de San Juan, la Capilla gótico-mudéjar de San Bartolomé, los Baños Árabes de la ca- lle Comedias o el zoco, donde se reúnen los artesanos para vender sus mercancías. La ciudad de Córdoba es la única del mundo que posee cuatro declaracio­nes como Patrimonio de la Humanidad, lejos todavía de las 13 que tiene Roma.

Judería de Lucena

Lucena, o la «Perla de Sefarad», como también se le conoce, fue uno de los grandes asentamien­tos judíos en la Edad Media durante los siglos IX y XII, anterior, por tanto, a las juderías ya mencionada­s. Muestra de ese pasado son las calles que se entrelazan alrededor de la antigua sinagoga, en la que la temperatur­a esquiva a la asfixia del verano.

También puede visitarse la necrópolis, que fue descubiert­a en el año 2006 y cuenta con 346 tumbas que se extienden a extramuros de la ciudad medieval. Lucena se encuentra

a menos de una hora en coche de la capital cordobesa.

Lápidas judías

Se han descubiert­o numerosas lápidas judías con inscripcio­nes en hebreo. En Lucena, al igual que en otras partes de España, se reutilizar­on algunas de estas piedras como material de construcci­ón, sin importar lo que llevasen inscrito. De ahí que se hayan encontrado en construcci­ones civiles patrimonio de este valor. La lápida del rabí Amicos, encontrada en 1958 en el número 2 de la calle Santiago, puede visitarse en el museo arqueológi­co de la ciudad.

Judería de Jaén

La última que encontramo­s en la Andalucía oriental es la de Jaén, donde habitó la comunidad judía hasta el S. XVIII, tiempo después de la expulsión de los hebreos andaluces. Un lugar en el que disfrutar y conocer a la España de las Tres Culturas a través de un conjunto monumental plagado de leyendas e historia. El Callejón del Gato, la Plaza del Rostro, Santa Cruz o la Fuente de Caños se reparten el corazón de esta barriada.

La antigua sinagoga es hoy la Capilla de San Andrés, en el Palacio de Villadompa­rdo se pueden ver los baños árabes, que años atrás también fueron utilizados por judíos y cristianos, y el monasterio de Santa Clara, que ganó terreno a la judería con sus jardines, también puede visitarse. Jaén es olivo y patrimonio. Y en el año 2005 se comenzó la recuperaci­ón de esta zona al incluirse en la Red de Juderías de España: «Caminos de Sefarad».

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VALERIO MERINO
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VALERIO MERINO Córdoba La judería de Córdoba se formó entre los siglos X y XV, un barrio que supone un paseo irremplaza­ble en la ciudad de los patios blancos
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J.M. SERRANO Sevilla Cuando el rey Fernando III reconquist­ó la ciudad en el año 1248, la comunidad judía comenzó a asentarse al otro lado de la muralla que cercaba la urbe. Hoy es un lugar mágico en el que perderse por su entramado de callejuela­s estrechas y plazas de ensueño, un paseo por el Barrio de Santa Cruz que a tantos turistas acoge cada día sin dejar de ser un refugio para los habitantes de la ciudad
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IDEAL Jaén En esta ciudad andaluza habitó la comunidad judía hasta el siglo XVIII, con lo que cuenta con un conjunto monumental hebreo plagado de historias y leyendas
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ABC
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A. MONTES

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