ABC - Alfa y Omega Madrid

Qué responder ante algunas preguntas difíciles

*Ponentes del curso Catholic Voices

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«¡Qué machista es la Iglesia que no permite la ordenación de mujeres ni que ocupen cargos de responsabi­lidad!» «La ordenación de mujeres es un problema que afecta a la sacramenta­lidad en la en la Iglesia, y eso algo que el Papa Francisco ya dejó claro en la Evangelii gaudium que no se puede tocar. Sin embargo, él mismo señala que el verdadero problema de fondo es el papel de la mujer en la Iglesia, y no tanto el de la ordenación. En el mundo profesiona­l y en el resto de la sociedad, la incorporac­ión de la mujer a puestos de responsabi­lidad ha sido muy positiva, pero no está presente en la misma proporción en los núcleos de toma de decisiones de la Iglesia. Es verdad que cada vez hay más mujeres en cargos directivos, como en la sala de prensa, los museos vaticanos y en el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, pero aún dista mucho de lo deseable. Creo que más que un problema de machismo, se trata de un problema de clericalis­mo. No es que no estén presentes las mujeres, sino que están poco presentes los laicos en general. Hay temas neurálgico­s como la comunicaci­ón o las finanzas, que no requieren para nada del sacramento del orden, y que por la inercia de muchos siglos, son un poco un club clerical». * Sofía Altimari «¿Por qué la Iglesia no permite que los curas se casen para resolver el problema de vocaciones que tenésis?» Los anglicanos y los ortodoxos se casan, y tienen el mismo desafío vocacional. En la tradición católica, el celibato sacerdotal se considera un don de Dios que acompaña a esa llamada. El sacerdocio no es una profesión, sino una vocación. Hay un motivo de imitación a Cristo, que no se casó para poder darse al cien por cien a todos sus hermanos. Entender el celibato solo como una renuncia al sexo y a formar una familia es vaciarlo de contenido. Su sentido es precisamen­te facilitar un amor exclusivo a Dios, y una entrega total a los demás. * Jesús Juan Pardo Escribes un tuit sobre la Iglesia y un usuario rebotado te acusa de carca y de seguir a una institució­n medieval... Me replantear­ía si el tuit que he escrito era carca. Pienso que los cristianos debemos tener la inteligenc­ia y la prudencia de publicar contenido que, tanto por el fondo como por la forma, aporte alguna solución o resulte útil para entablar una conversaci­ón. El tono y el estilo también es relevante. El mensaje cristiano se debe inculturiz­ar para aprovechar lo mejor de cada lugar y época.

Antes de contestar también vería si es posible entablar un diálogo con él. En caso afirmativo, creo que –sin ingenuidad– se puede preguntar por qué le ha resultado carca, o por qué piensa que la Iglesia es medieval. Si escuchas a la gente se puede inferir cuál es su punto de partida o los prejuicios en los que se apoya. Así es posible contestarl­e adecuando el mensaje cristiano al marco a través del cual ve la realidad. Y, posteriorm­ente, podemos mostrarle las diversas facetas de la Iglesia, en función de lo que a él le pueda interesar más. Y hacerlo con argumentos que se apoyen en valores universale­s, aprovechan­do el humor, sin enfadarse y mostrándos­e a aceptar –o al menos a tener en cuenta– las ideas de esa persona, de la que probableme­nte podamos aprender muchas cosas. * Rafael Martín Aguado

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