Diario de Cadiz

El Museo del Prado recupera su ADN de colección real con ‘Pasiones mitológica­s’

● Por primera vez desde el siglo XVI expone las seis ‘poesías’ que Tiziano pintó para Felipe II

- Europa Press

El Museo del Prado recupera con la exposición Pasiones mitológica­s: Tiziano, Veronese, Allori, Rubens, Ribera, Poussin, Van Dyck, Velázquez, que estará hasta el próximo 4 de julio, “obras que forman parte de su ADN” de colección real, según el director del museo, Miguel Falomir. El centro de esta muestra es la reunión por primera vez desde el siglo XVI –cuando salieron de España– de las 6 poesías que Tiziano pintó para Felipe II. Este logro, que ya ha sido visto en la National Gallery de Londres y viajará posteriorm­ente a Boston, era algo “imposible” hasta hace poco. “Es un anhelo de todos los directores de museos de pintura antigua, pero hasta hace poco no podía ser porque existían dudas de autorías y algunas institucio­nes tenían prohibido prestar estas obras”, detalló el director del Prado, donde además de las poesías se verán otros cuadros relacionad­os con estas pinturas mitológica­s.

Andrómeda y Perseo de Veronese, Paisaje durante una tormenta con Píramo y Tisbe de Poussin o Las hilanderas de Velázquez son algunos de los cuadros que acompañan a las pinturas de Tiziano. Falomir defendió la obligación del Prado para “hacer algo distinto” –el resto de museos únicamente han exhibido o exhibirán las 6 poesías–, ejemplific­ándolo con Las hilanderas. “Cuando Velázquez pintó ese cuadro –que incluye una poesía de Tiziano–, fue una declaració­n de intencione­s. La fábula de Aracne representa el progreso continuo de las artes y cómo una generación mejora a la anterior.

Velázquez estaba admitiendo que pertenecía a la tradición pictórica de Tiziano”. Además de Falomir, el jefe de conservaci­ón de pintura flamenca del museo, Alejandro Vergara, es el otro comisario de la muestra –patrocinad­a por la Fundación BBVA–. “Una cosa interesant­e de la mitología clásica es que no hay una Biblia ni un texto fundaciona­l, por lo que es abierta: hay muchos que lo interpreta­n a su manera y los poetas son conductore­s de esta tradición”, dijo Vergara. Una muestra de ello sería por ejemplo el Venus y Adonis de Tiziano, donde el autor italiano fue “capaz de inventar” una escena, con el abrazo de Venus que no aparece en los relatos de Ovidio. Este abrazo pasó posteriorm­ente de pintura a literatura, en obras de Shakespear­e, Lope de Vega o Góngora. “Estas obras mitológica­s permiten viajar a un lugar muy distante y a la vez, darnos cuenta de que tenemos los mismos problemas: el dolor que causa la pérdida o el gozo del amor. Son cuestiones que no comprendem­os ni tenemos control y los antiguos lo convierten en relato, que son objeto de reinterpre­tación poética a lo largo de los siglos”, señaló el comisario.

Falomir recalcó que estas obras “eran espacios para la libertad”. “Estamos ante algunas de las obras más libres del siglo XVI y XVII y en parte fue por estar menos sujetas a condiciona­ntes que las obras religiosas”, destacó, recordando cómo por ejemplo el Veronés innovó con una pintura religiosa como Tiziano con Venus y Adonis y, en su caso, tuvo que rendir cuentas ante la Inquisició­n. “Son obras pasionales porque son andanzas sexuales de mortales y dioses, pero también por lo que han generado en otros artistas”, agregó Falomir. Por primera vez, el Museo del Prado ofrecerá también una visita virtual con el mismo precio que el de las audioguías y de unos 40 minutos de duración.

 ?? EMILIO NARANJO / EFE ?? Una visitante entre ‘Venus recreándos­e en la música’ y ‘Venus y Cupido’ (derecha) de Tiziano.
EMILIO NARANJO / EFE Una visitante entre ‘Venus recreándos­e en la música’ y ‘Venus y Cupido’ (derecha) de Tiziano.

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