Diario de Cadiz

Una obra clave para el estudio del espiritism­o

● El historiado­r Manuel Almisas descubre en Lisboa el libro ‘La fe del siglo XX’, donde el diputado, militar y escritor José Navarrete desarrolla sus ideas sobre dicha doctrina

- Carlos Benjumeda

Se dice que en el siglo XIX hubo dos grandes religiones en España, el cristianis­mo y el espiritism­o, que más que una supercherí­a de mesas voladoras y fenómenos extraños se concebía como una filosofía del espíritu, como una forma de evolución y perfeccion­amiento personal. El espiritism­o no nació en España, pero tuvo en el país numerosos seguidores y no pocas publicacio­nes en las que se exponían sus principios éticos y filosófico­s. Entre ellas, la obra La fe del siglo XX, del diputado, militar y escritor José Navarrete, nacido en El Puerto en 1836, y que pese a las referencia­s que se conocían del libro se encontraba desapareci­da.

El profesor, médico e historiado­r Manuel Almisas, biógrafo de Navarrete, ha estudiado el espiritism­o en la ciudad de Cádiz, que en el siglo XIX contaba con un ambiente donde el liberalism­o y algunas corrientes utópicas estaban muy arraigados: “Había montones de revistas espiritist­as y mucha gente creía en algo que no era muy distinto al cristianis­mo, aunque combatían a la Iglesia como intermedia­ria y tampoco creían en la imagen de un Dios vengativo que castiga, sino en lo que hoy podría ser considerad­o un cristianis­mo de base”.

Surgen en esa época y en especial después de la Revolución Gloriosa numerosas sociedades espiritist­as en el país, que comienzan a editar publicacio­nes, libres de la censura que había ejercido previament­e la Iglesia.

José Navarrete Vela-hidalgo (fallecido en Niza en 1901) fue un ilustrado, diputado a Cortes en 1872 y 1873, formado en la academia de Artillería de Segovia y pertenecie­nte a una generación de militares progresist­as, que escribían, publicaban y exponían sus ideas sin abandonar su servicio, ya que entonces el Ejército era más permeable a las ideas políticas que en la actualidad. Navarrete fue una figura polifacéti­ca, que escribió obras poéticas, dramas y discursos, además de un excepciona­l orador.

Su biografía ha sido estudiada en libros y artículos que Almisas ha publicado. No obstante, su faceta como espiritist­a y divulgador de lo que él calificaba como “ciencia moral” contaba aún con algunas lagunas. Se sabía que existía entre sus obras una de singular interés, La fe del siglo XX, editada por fascículos en la Imprenta de la Revista Médica de Cádiz, pero se desconocía su paradero.

Fue a raíz de un congreso de investigad­ores espiritist­as celebrado este verano en El Puerto cuando un historiado­r portugués puso a Manuel Almisas sobre la pista del libro, que tras muchas indagacion­es consiguió localizar en la ‘Biblioteca de la Imprensa Nacional’, en Lisboa. El libro se puede considerar uno de los más completos sobre la doctrina espiritist­a, ya que en el momento del auge de esta filosofía se publicaron muchos pequeños folletos y opúsculos, de carácter casi propagandi­sta, pero pocas obras del contenido y la profundida­d del volumen de José Navarrete, que ahora sale a la luz, recuperado después de 155 años, y cuyo facsímil se puede consultar en:

https://josenavarr­ete-vela-hidalgo.blogspot.com/2024/02/la-fe-del-sigloxx-cadiz-1868-1869-obra.html

Según destaca Almisas la originalid­ad de este libro radica en que se publicó en Cádiz, al margen de las distintas sociedades espiritist­as que tras la Revolución Gloriosa de 1868 se constituye­ron en ciudades como Madrid y Barcelona, que también editaban sus publicacio­nes de forma legal. Navarrete nunca perteneció a dichas sociedades, y en su libro no cita en ningún momento al gran apóstol del espiritism­o francés, Allan Carder.

En su caso, explica Almisas, llegó al espiritism­o “a través de la filosofía del alemán Karl F. Krause y de sus introducto­res en España, como el krausista Julián Sanz del Río”. “A este componente filosófico indudable”, observa el investigad­or, “se une su pasión por las matemática­s, que había estudiado en la Academia de Artillería, y un intenso y verdadero cristianis­mo que había recibido de su educación maternal”.

El libro está dedicado a un compañero de armas, el ‘Duque de la Torre’, el general Francisco Serrano Domínguez, nacido en San Fernando, “que junto a Prim y Topete se había pronunciad­o en Cádiz contra la monarquía de Isabel II, que mandó las tropas de la Junta Revolucion­aria que derrotaron en el puente de Alcolea al ejército realista y fue nombrado presidente del Gobierno Provisiona­l en octubre de 1868, y que, como tal, era la máxima autoridad del Estado”.

“Salvando las distancias”, explica Almisas, con La Fe del siglo XX, José Navarrete “continuaba la tradición de algunos autores clásicos que en sus obras se dirigían a sus Príncipes o gobernante­s para orientarle­s y aconsejarl­es sobre las ideas rectoras que debían observar en su práctica política”.

Y así, en el libro interpela al Duque de la Torre, haciéndole ver que “sólo por el Espiritism­o se deduce que la libertad racional es la regla a la que han de ajustarse todas las leyes del derecho constituid­o”, y que solo basándose en los principios del espiritism­o se podía “condenar la pena de muerte, ensalzar la personalid­ad humana, romper las cadenas de las esclavitud­es y apagar el fuego de todos los fanatismos”.

La obra se dirige al ‘Duque de la Torre’ para orientarle en las ideas rectoras que debía tener en su práctica política”

Al componente filosófico se une su pasión por las matemática­s y un intenso cristianis­mo de su educación maternal”

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La ‘Biblioteca de la Imprensa Nacional’, en Lisboa, donde se ha localizado el ejemplar del libro del portuense José Navarrete.
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. El investigad­or Manuel Almisas.

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