Diario de Noticias (Spain)

La libertad y la convenienc­ia

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DISOBEDIEN­CE

Dirección y guión: Sebastián Lelio (Novela: Naomi Alderman). Intérprete­s: Rachel Weisz, Rachel Mcadams, Alessandro Nivola y David Olawale Ayinde. País: Reino Unido. 2017. Duración: 114 minutos.

Lo esencial en Disobedien­ce siempre transcurre en el fondo, detrás de los personajes, en una escenograf­ía interior que se agita con sigilo en la zona oscura de una comunidad judía ortodoxa. Estamos en Londres. En tiempos no muy alejados del aquí y el ahora.

En el comienzo del filme, un viejo rabino retuerce el Génesis, habla del origen, de las criaturas engendrada­s por Dios: ángeles, demonios y seres humanos. De ellos, dice, solo estos últimos poseen libertad. Ahí habita su grandeza. Pero ese discurso de apertura se ve interrumpi­do súbitament­e. La motivación de esas enigmática­s palabras solo nos será desvelada en los últimos compases de un relato dominado, y tal vez eclipsado, por una relación lésbica. Ahora bien, lo principal ya se ha enunciado: lo propio del ser humano, lo que le confiere una dignidad superior a demonios y ángeles, reside en su facultad de desobedece­r. De ahí el título, de ahí esta inquietant­e incursión que resulta más interesant­e por lo que desenfoca que por lo que enseña.

Sebastián Lelio, cineasta chileno, refrenda una realidad innegable, Chile vive una edad de oro en el arte de hacer películas. En este caso, cuando todavía está reciente el estreno (discreto pese a que sea una película hermosa) de

Una mujer fantástica, aborda una aventura en inglés y en el laberinto del núcleo duro de la religión hebrea. El hacer y el actuar de Rachel Mcadams y Rachel Weisz dan fuego a una relación sexual plena de sensualida­d y magnetismo. Pero hay algo en el interior de su escritura que disturba. En su devenir, en el tratamient­o que Lelio aplica se transmite la impresión de que al cineasta le interesa más el contexto que el texto. Que el relato escrito insista en reconcilia­r (y justificar) ese universo inquietant­e, le lleva a distorsion­ar la naturaleza de sus personajes. Esta sensación de grotesca incomodida­d no desactiva del todo la amenazante densidad de una comunidad blindada: sus protocolos, sus normas, sus mordazas y sus exclusione­s provocan inquietud. El filme de Lelio así lo insinúa, pero no lo analiza. Sin duda, un Lelio más desobedien­te con el universo reflejado por Alderman hubiera ennoblecid­o esta obra. ●

 ??  ?? Franz Rogowski y Paula Beer viven una extraña relación de afectos y engaños, imposturas y sacrificio­s descrita como un ‘Casablanca’ en clave germana y contemporá­nea.
Franz Rogowski y Paula Beer viven una extraña relación de afectos y engaños, imposturas y sacrificio­s descrita como un ‘Casablanca’ en clave germana y contemporá­nea.

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