VICTORIA
TIENE que existir un consuelo eterno para tantas penas. Tiene que producirse un reencuentro definitivo después de tantas despedidas. Tiene que existir una serenidad que derrote todas las angustias y ansiedades. Tiene que cumplirse, tras tan larga y dolorosa espera, todo lo prometido. Tiene que llegar la hora en que de las espadas se forjen arados, el lobo pazca junto al cordero y el león junto al buey. Tienen que unirse alguna vez, como una sola y misma cosa, la verdad, la bondad y la belleza.
En Sevilla este anhelo de paz, de bien, de belleza, de verdad y de serenidad se llama Victoria. Cuando sobre las doce y media don Juan José le impuso ayer la corona lo que coronó fue la “via pulchritudinis” sevillana, nuestro camino de la belleza hacia Dios. Y no hay en esto estrechez de miras cateta ni exageración capillita. Benedicto XVI, el Papa teólogo que solía invertir el orden clásico en que se enumeran los valores trascendentales anteponiendo la belleza al bien y la verdad, escribió: “Las imágenes sagradas, con su belleza, son también anuncio evangélico y manifiestan la verdad católica, mostrando la suprema armonía entre el bien y la belleza, entre la via veritatis y la via pulchritudinis”.
Todo es poco para Ella; pero todo también le sobra. Le basta su rostro para expresar su gloria
En Sevilla la belleza como camino hacia Dios puede ser un desgarrador y agónico grito de dolor –Amargura– o un exultante grito de alegría–Macarena–; puede ser un suspiro melancólico –Valle– o una fortaleza de nácar vivo –Estrella–. Y puede ser la victoria del espíritu sobre la carne, no negándola sino sublimándola; la victoria del orden sobre el caos, del sentido sobre el sinsentido, de lo perdurable sobre lo perecedero, de la serenidad sobre la agitación. Una belleza plena, maternal, humana, de madre recién parida –siempre me ha recordado a la Virgen del Amparo–, pero también más que humana, paulinamente revestida del fruto de sus entrañas. Y entonces a la belleza le llamamos Victoria.
Todo, corona, bordados, palio clásico –¡qué bien interpretó, como siempre hacía, Juan Manuel su sereno perfil griego!–, es poco para Ella; pero todo también le sobra. Porque le basta su rostro para expresar su gloria, cumpliéndose en él lo que escribió San Pedro: “Que su belleza no sea el adorno exterior consistente en alhajas de oro y vestidos lujosos, sino la actitud interior del corazón, el adorno incorruptible de un espíritu dulce y sereno. Esto es lo que vale a los ojos de Dios”.