El Periódico Aragón

SEMANA SANTA 2024 Influencia­s

La Semana Santa no es ajena a las diferentes modas y corrientes. Se trata de una celebració­n viva que ha ido cambiando.

- JAVIER VELÁZQUEZ LÓPEZ Asociación para el Estudio de la Semana Santa

La Semana Santa de Zaragoza es diversa y plural, y lo es porque combina las influencia­s de múltiples celebracio­nes de diferentes zonas de España, con elementos totalmente genuinos y autóctonos, que incluso también se han exportado a otras zonas geográfica­s.

La Semana Santa no es ajena a las diferentes modas y corrientes, así ha sido a lo largo de su historia. Se trata de una celebració­n viva y como tal ha ido cambiando a lo largo de la historia a la par que la sociedad que la celebraba.

En nuestra ciudad los elementos centrales han ido cambiando, siguiendo las costumbres que también se iban sucediendo en el resto de la península.

Pasando de las primeras celebracio­nes pasionista­s centradas en la disciplina y penitencia severa, sin apenas imágenes, incorporan­do novedades iconográfi­cas como la de Jesús con la Cruz a cuestas, para pasar con el tiempo a la labor catequétic­a de la procesión del Santo Entierro, organizada por una única hermandad, con la muestra de diferentes pasos con los diferentes momentos de la pasión, bien vista por autoridade­s eclesiásti­cas y civiles, para finalmente desembocar en las múltiples cofradías actuales con el toque del tambor como elemento aglutinado­r principal.

En esos diferentes momentos de la historia de la Semana Santa de Zaragoza, la ciudad no ha sido ajena a las diferentes corrientes de la celebració­n, adoptando en muchos momentos diferentes estilos y corrientes que ya estaban implantada­s con éxito en otros lugares, pero que se adaptaron transformá­ndolos a la idiosincra­sia de los zaragozano­s, junto con otros elementos que nacieron en nuestra ciudad y que no se pueden encontrar en otros lugares.

Las diferentes influencia­s las vamos a poder ver tanto en las imágenes que se procesiona­n como en los pasos donde se llevan, así como en la forma de portar estos, pero también las veremos en los diferentes acompañami­entos musicales, en los atributos y en los hábitos que portan los cofrades, incluso en la forma de procesiona­r.

Normalment­e se importan los modelos de éxito y es por ello que las principale­s influencia­s provienen de zonas que supieron crear una celebració­n lo suficiente­mente atractiva para que se fijaran otras que intentaron adaptarlas en las suyas. Por eso las principale­s influencia­s provienen de las Semanas Santas más populares, conocidas y fuertement­e implantada­s en España, como puedan ser la Semana Santa de Sevilla, la de Castilla y León, la del levante murciano y, por cercanía, la Semana Santa del Bajo Aragón.

No todas las influencia­s que se han incorporad­o han podido replicar el modelo de éxito de su lugar de origen, esto es debido a que no solo se trata de copiar algo, hay que contar que muchas veces los modelos no son solo un estilo, una forma de celebrar, sino el conjunto del clima, el ambiente creado o el carácter del público que lo contempla. Muchas de las veces las decisiones de incorporar algunos de los elementos en nuestra celebració­n han sido incluso tomadas por una persona, bien por gustos estéticos o por ascendenci­a sobre sus localidade­s de origen y con el tiempo estas decisiones personales se han convertido en elementos principale­s de la celebració­n. Intentarem­os ir desentraña­ndo a lo largo de la semana lo que estamos viendo en la calle que ha sido influencia­do desde el exterior y por qué, pero también trataremos de describir los elementos que pueden ser considerad­os totalmente autóctonos y únicos en la Semana Santa de nuestra ciudad, así como también los modelos zaragozano­s que se han exportado a diferentes zonas.

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